1、行为背后的交换

　　《转法轮》：“人家看那个大傻子，都会骂他：你这个大傻子。随着张嘴一骂的时候，一块德扔过去了。你占了便宜就属于得的一方，那么你就得失。过去踢他一脚：你这个大傻子。好，一块德又重重地扔过去了，……他呵呵一乐：你来吧，反正德给我了，我一点都不往外推呀！……谁尖，不就他尖？他最尖。”

　　李洪志形象地描述了行为背后的各种得失交换关系，尤其说明了“德”对练功人是相当重要的。所以，别人在打“大法弟子”的左脸时，他们还要把右脸伸过去并从心里感谢别人，这样可以得到更多的“德”。这不是吃小亏占大便宜吗？这不是自私吗？不是与你们经常挂在嘴边的“无私无我”相矛盾吗？

　　2、“大法弟子”能吃肉吗？

　　《转法轮》：“杀生会造成很大的业力。”“吃肉也是个敏感的问题，但吃肉不是杀生。”“吃肉不吃肉本身不是目的，去掉那个执著心才是关键所在。”

　　别人“杀生”，修炼人吃肉，“罪业”就落在了“杀生”者的身上，修炼人却不担“罪业”。所以，很多修炼人买来鲜活的鸡、鸭、鱼等食物却要别人杀，他们自己一般是不敢杀的。这种只管自己成佛而不管别人下地狱的行为是不是自私呢？其实，李洪志只要教练习者“戒肉”或“戒荤”就把问题解决了，也就不存在“杀生”与“罪业”的问题了！

　　3、为什么要“修炼”成“佛”？

　　李洪志在《转法轮》中说，“所以将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有。这是他的威德，自己经过吃苦修出来的。”

　　“大法弟子”们在日常生活中大多经过一些曲折和坎坷，觉得人的日子过得很苦，不想当人的念头随着修炼“法轮功”的时间的延续而越来越强烈。“大法弟子”们也经常做一些好事，骨子里却为“得”“失”而权衡和选择，没有“威德”等好处的事情是绝对不会做的！他们正是因为知道了李洪志许诺的“修炼”成“佛”以后的种种好处，他们才去做一些表面的好事，才为了修“佛”连生死都不怕，要拼命树立“威德”，以求实现“南柯一梦”！

　　4、“大法弟子”是为谁而存在的？

　　《在长春辅导员法会上讲法》：“问：您的《为谁而存在》的经文，是为宇宙真理而存在，还是为先天的纯真而存在？师：我告诉你：你要为你自己而存在！你要不想修不想圆满了，你为谁存在有什么用啊？你的修炼，你的圆满，还不是解脱你这个人吗？我其实讲这话就是告诉你，在修炼的过程中你坚定自己，不受任何影响，这不是为你自己负责吗？你要为你自己负责！不要为干扰你们的人所带动、所存在。”

　　李洪志在回答问题中明确地告诉“大法弟子”是为自己而存在的。所以，他们是为了自己的“圆满”才不受别人的干扰，不顾亲人的劝说和对亲人的伤害，更不管对社会的干扰和破坏，这不是自私吗？

　　5、修炼人不要“房子”的目的是为什么？

　　《转法轮》：“别人说：不行，房子不能给他，得给我，我如何缺房子。他说：那你就拿去吧。……其实他一点都不傻，相当精明。……常人有的，我们也不稀罕；而我们有的，常人想要也要不到。”

　　“大法弟子”不要常人中的房子，是为了要“常人想要也要不到”的超常的东西，你们不是要去掉“名、利、情”的吗？怎么还要“常人想要也要不到”的好处呢？

　　6、个人“圆满”是第一位的吗？

　　《2003年元宵节在美国西部法会上解法》：“问：在正法的这个特殊时期，有的美国弟子的工作受经济的影响失去了……。师：这是旧势力在干的。你们永远记住这一条，今天在大法弟子中所出现的一切干扰我都不承认的，不应该有的都是旧势力的安排，它们把你们个人的修炼看作是第一位的。当然，个人圆满是第一位的，你圆满不了那什么也谈不上。”

　　旧势力认为“个人圆满是第一位的”，“大法弟子”也都是这样认为的，李洪志也这样认为的，李洪志、“大法弟子”与“旧势力”还有什么区别呢？到底“个人圆满是第一位的”，还是应该“首先考虑别人”？

　　7、“做好人”的目的是“一举四得”

　　《转法轮》：“要重心性修炼，你的功才能长上来，层次才能提高。”“心性多高功多高，这是个绝对的真理。”“我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的，除非你修炼。”“……三得。你是个炼功人，你心性上来你功不就上来了吗？一举四得。你怎么不应该感谢人家？”

　　“大法弟子”“做好人”、“提高心性”是为了“长功”、上“层次”，要得到“常人得不到的东西”，吃小亏可以占到大便宜，就象猴子丢掉芝麻可以捡到西瓜一样！这是无私吗？

　　8、怎样“无求而自得”？

　　《转法轮》：“……三得。你是个炼功人，你心性上来你功不就上来了吗？一举四得。你怎么不应该感谢人家？”《学法》：“其实，你在修炼中，就是一点点，不知不觉中修上来的。记住，要无所求而自得。”

　　怎样做到“一举四得”和“无求而自得”呢？“一举四得”、“无求而自得”、“今生不得来世得”、“现在失去多少将来得到多少”、“不失不得”、“放弃是一种得到”……做去做来都是为了“得”！试问哪一个大法弟子知道了“一举四得”的理还能做到“无求而自得”？如能做到，那还讲“一举四得”干什么呢？

　　9、“佛”的执著是什么？

　　《转法轮》：“所以佛想要什么、想吃什么、玩什么，什么都有，这是他自己修出来的。”

　　李洪志不是说佛“执著无存”的吗？佛怎么又想吃又想玩呢？分明是你李洪志这个“佛”骗得弟子财、情、色、命以后，自己想吃什么有什么，想玩什么有什么而已！

　　10、“法轮功”练习者为自己而修炼

　　李洪志在《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》中说，“同时我还告诉你们，从你们修炼那天开始一直走到今天这一步上来，我所告诉你们的，我所叫你们做的，没有一样是为了别人。”在《悉尼讲法》中说，“我要成佛，我要修炼，我要圆满，我要如何如何，这都是很高层次贯穿下来的私，但是我要你们真正做到无私无我正法正觉的觉者，只有这样你们才能真正达到生命的永远不灭。”《2003年在大纽约地区法会上的讲法》：“将来大法弟子都会看到，大法弟子所做的一切都是为了自己，救度的是自己的众生，圆满的是自己的世界与众生，给自己在树立威德，所有的一切都是为了大法弟子自己，你没有一样是给师父做的，也没有一样是给别人做的。（鼓掌）”

　　李洪志，你的弟子们按照你的要求进行的所谓修炼，“没有一样是为了别人”，那肯定都是为了自己，这是不是“为私为我”？你要你的弟子“修炼”、“圆满”、“成佛”，这是不是“很高层次贯穿下来的私”？这种自私的想法和行为能达到你所说的“无私无我正法正觉的觉者”吗？这不是明显的自相矛盾吗？也难怪你的弟子们一个个自私自利到了极点却还自我感觉良好，以“好人”自居，一心要坚持到底，对自己没有好处的事情他们是绝对不会做的！他们“所做的一切都是为了自己”，“没有一样是给别人做的”，这真是一语道破“天机”，也难怪下面“大法弟子”们热烈鼓掌了！难怪“大法弟子”们要拼命护法了，他们知道维护“大法”就等于维护自己的“圆满”！但不知这是不是自私？！如果这些“大法弟子”认为是在帮李洪志“正法”，那也错了！因为“你没有一样是给师父做的”，他们到底在干些什么呢？不是在胡闹吗？