《一团和气图》

　　“漫画”一词是从日本引入中国的。1925年5月《文学周报》连载丰子恺的画，编者代为注明是“漫画”，这是中国最早被称之为“漫画”的美术作品。其实漫画在中国古已有之，现藏故宫博物院明代成化皇帝朱见深所作的《一团和气图》，距今已有500多年历史，被认为是中国较早的漫画作品之一。《一团和气图》也因出自明宪宗朱见深之手，成为我国历史上首幅皇帝画的漫画。

　　据考证，《一团和气图》画于明宪宗朱见深即位的第一年。此画构图绝妙，造型之奇，令人叫绝。画面上，一个胖似弥勒的连体人盘腿而坐，笑容满面，憨态可掬。再仔细看，才发现画中所画非一人，而是三个人相拥相抱在一起，三个人的五官互相借用，合成为一张脸。尤其是两人共有的一个头部，既是一张笑嬉嬉的胖脸，又是两张笑咪咪的侧面脸，似是二人在碰额相庆，十分契合“一团和气”这样一个主题。画中人物采用变形手法描绘，无疑属漫画之列。

　　事实上，画幅借用了“虎溪三笑”的典故。东晋时，净土宗初祖慧远法师在庐山修行三十余年间，从不下山、入城，送客也不越过虎溪。一日，儒生陶渊明与道士陆修静远道来访，三人相聚甚欢。后来，慧远送他们下山。到了虎溪虽不时传来老虎的鸣号声，但因为谈得太热烈而没发觉。直到越过虎溪，三人才惊觉，但旋即会心地纵情大笑起来。他们在不经意间，已破除了不过虎溪的执念，笑声传递了他们难以言喻的欣喜之情，自然也成了名垂千古的美声了。朱见深以虎溪三笑的典故表明了自己的观点，认为儒、道、释虽属三家信仰，但却可以“合三人以为一，达一心而无二，忘彼此之是非，霭一团之和气。”

　　画史称朱见深长于诗文绘事工画神及山水小瀑，常墨戏以赐群臣。那么，朱见深为什么要画这样一幅漫画呢？据史学家研究，朱见深画此图，颇有政治寓意。朱见深幼年时，他父亲（明英宗）和他的叔父朱祁钰（即景泰皇帝）之间发生过一场争夺皇位的斗争。明英宗是位平庸皇帝，他听任太监王振擅权，在西北瓦剌大举入侵时，误信王振欺哄，下诏亲征，结果兵败被俘。瓦剌首领以此要挟明王朝屈辱求和。在“国不可一日无君”的情况下，兵部侍郎于谦倡议并推举英宗的弟弟朱祁钰为临时国君，领导抗击外侮，终于使瓦剌气馁而退，释放了英宗皇帝。

　　朱祁钰当了临时皇帝不想让位，朱祁镇归来后仍想坐金銮殿，于是两兄弟勾心斗角，终以朱祁钰不明不白地死去为结局。这场斗争大大伤害了明王朝的元气，在王室成员和朝臣中间制造出了许多冤怨、嫌隙。宪宗继位后，深感父亲制造冤狱的做法极端错误，大改其父举措，先是给叔父朱祁钰恢复名誉，后又给于谦等一班朝臣们平反，还下令禁止酷刑。这些举措无疑都是为了加强皇族和朝臣乃至全国上下的团结，也说明他想创造出这样一种一团和气的社会环境。

　　从朱见深此画的题跋中，也可知他画这幅漫画的良苦用心：“伟者达人，遐观高视，谈笑有仪，俯仰不愧，合三人以为一，达一心之无二，忘彼此之是非，蔼一团之和气。噫！和以召和，明良其类，以此同事事必成，以此建功功必备。岂无斯人，辅予盛治。披图以观，有概予志。聊援笔以写怀，庶以警俗而励世。”意思就是说，如果冤案不予平反，民心就会涣散，王公大臣之间也回“自私”、“相忘”，虽然“近在于一门”，实际“远同于四裔”。只有平了冤狱，伸张正义，才能“合三人以为一”，做到“达一心而无二”，维护“一团之和气”。

　　从这幅漫画来看，朱见深的绘画功底和技巧也是相当不错的。或许这位皇帝画家还画过别的什么，有待专家去查证，当能为绘画史增加有趣的资料。值得一提的是，关于“虎溪三笑”的典故，经后人考证，纯属民间渲染编织出来的一个美丽传闻，三个不同朝代的人不可能相遇在一个历史时间隧道里。但是，朱见深借此绘制了一幅流传千古的漫画给后人，不仅使其所倡导的“和为贵”理念获得了很高的政治评价，其喜爱绘画的雅好和滑稽、夸张的表现手法，也深刻影响了民间，使得明代成化年间的瓷器技艺流光溢彩，至今仍享盛誉。