中国有一句人所共知的俗语，“家和万事兴”。也有人说，“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”但是，和，说起来容易做起来难。晚清第一名臣曾国藩认为，欲实现家庭之和，首先要做到“兄弟不可蓄疑于心”（道光二十一年[1841年]，与父母书）。
曾国藩像（网络图片）
曾国藩为何发出“兄弟不可蓄疑于心”的感言，是因为与他九弟曾国荃之间的一些误会，他在处理这一误会期间使他饱受教育。这里面，有一个值得深思和借鉴的家庭教育故事。
道光十九年（1839年）腊月十六日，年仅29岁的曾国藩离家赴京为官，为了几个兄弟也能像他一样走科举之路，他说服九弟曾国荃进京，与他同住一起，一则为了开阔眼界，二则由他亲自指导读书。面对曾国藩的盛情，曾国荃与父亲一同进京，父亲住了一段时间返回湖南老家，曾国荃留在大哥家读书。
曾家九兄妹，除曾国藩读书较佳外，老九曾国荃资质是其他几个兄弟中最好的，但曾国荃生性倔强，不喜好读书。道光二十一年（1841年）九月，曾国荃坚决要回老家，曾国藩听后特别骇然，先后四次问其原因，倔强的曾老九闭口不言。着急的曾国藩，一方面苦口婆心地劝曾老九——你坚持要回家，必须有原因，如果是我做得不好，请当面说清楚，我及时改进；如果不是我的原因，既使回家也要先禀报父母，由父母作决定。同时讲明，现在路上并不太平，回家的路费也难筹措，请曾老九冷静考虑再作决定。另一方面，将实际情况快书禀报父母，讲明其中情况，希望父母理解他的苦心并劝曾老九安心读书。同时，曾国藩在家书中明确表示，在没有接到父母家书来之前，他将履行大哥的职责，“男当责以大义，必令其独行。”绝不让曾老九回家。
曾国藩青年时就养成良好的自我反省意识，他在给父母的家书中说，自三月以来，他们兄弟之间相处非常和谐，没有半点语言争吵，如今曾老九不明原因坚决要回家，使我吃不香、睡不着，反复思考也找不到原因，当然这一切的责任在我。请父母在回信时先批评我教兄弟不力、待兄弟不好，再批评老九少年无知、不专心学习。家书中道出自己的苦心，兄弟之间断不可隐瞒错误，致使兄弟之间生嫌隙。
曾国荃确实够倔强。期间，既不读书，也不与曾国藩一家人同桌吃饭。曾国藩没有办法，只好让家人在楼上吃饭，自己陪曾老九在楼下吃饭，并借吃饭之时给曾老九做感人至深的思想工作。曾国藩说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑于心。如我有不是，弟当明争婉讽，我若不听，弟当写信禀告堂上。今欲一人独归，浪用途费，错过光阴，道路艰险，尔又年少无知，祖父母、父母闻之，必且食不甘味，寝不安枕，我又安能放心？是万不可也。”曾国藩反复做思想工作，情至理至，曾国荃内心有些悔意，开始读书。
曾国荃像（网络图片）
不久，曾国藩接到父母的回信，并让曾老九看了父母的回信。曾国荃看到父母信中“境遇难得，光阴不再”等语，感觉错在自己，心里颇有悔意，又开始认真读书。此情此景，却让曾国藩百般不安，他在回信中反省，“男教弟千万言，而弟不听，父亲教弟数言，而弟遽惶恐改悟，是知非弟之咎，乃男不能友爱，不克修德化导之罪也。”意思是我教兄弟千言万语，而老九偏偏不听，而父母仅仅几句话，就让老九认识到自己的错误，可见责任不在老九，而是我这个大哥当的不称职！
在父亲和大哥的劝说下，曾国荃又在北京读了一年书。道光二十二年八月底，曾国荃决意南归，看到劝也无益的曾国藩决计放行，让他与前往贵州赴任的好友郑莘田同行。曾国荃离开北京时，曾国藩要求他在路上不断写信报平安，之后又给祖父母写信将各方面情况详细说明。他在与祖父母的家书中，回顾了曾老九在北京的学习情况，历数兄弟的种种好处，一并指出曾老九身上的不足，但更多地强调自己没有做好。曾国藩这样做的目的，他在家书作了说明，“九弟约计九月半到家。孙恐家中骇异，疑兄弟或有嫌隙，致生忧虑，故将在京、出京情形述其梗概。至琐细之事，九弟到家详述，使堂上大人知孙兄弟绝无纤介之隙也。”
精诚所至，金石为开。人与人充满感情，何况兄弟乎？有曾国藩这样的大哥，兄弟之间即使有误会，也能在短时间内通过适当的方式化解，并且随着化解使兄弟情感不断加深。为此，曾国藩北京为官期间，他的几个兄弟在老家把家庭经营得井井有条；曾国藩平定太平天国期间坐困前线，几兄弟在老家组织团练前去舍命相救，曾国藩最后依靠他精心培养的曾老九而建功立业。
深入中国人心的“家和万事兴”（网络图片）
兄弟要和睦，不可蓄疑于心。说起来容易，做起来特难。曾国藩之所以做到了，主要原因有四个方面。首先，他深受儒家文化的熏陶，时时处处以儒家的规范要求自己，尽一个当大哥的责任，对兄弟尽心尽力培养。其二，他对兄弟用情至深，事事为兄弟着想，用真情实感教化兄弟，做到了无事不可对人言。其三，曾国藩自我教育严格，遇到任何事情先从自己身上找原因，属于自己的责任坚决自己扛，及时修正自身的失误。最后，遇事多与父母和亲戚沟通，让家人知道实际情况，共同化解矛盾，使整个家庭和家族实现大团结、大和睦、大兴旺。