“5.13”到了，据李洪志自己讲，5月13日是他的生日。然而，从李洪志擅自篡改出生日期、李洪志对待母亲的态度和李洪志在其经文中的说法等诸多方面看，“5.13”不仅不是李洪志的生日，而且李洪志根本不配有生日！
一会儿“7.07”，一会儿“5.13”，你到底要在哪一天出生？
李洪志是哪一天出生的，他的母亲卢淑珍、他出生时的助产士潘玉芳老人都可以作证，李洪志是1952年7月7日出生的。没办法，李洪志的母亲卢淑珍和李洪志的父亲李丹1951年春天才开始认识并谈恋爱，1951年秋天结婚，结婚后实施造人计划，还要经过十月怀胎，到1952年7月生下李洪志是瓜熟蒂落、合乎情理和逻辑的结果。李洪志的旧版身份证、职工登记表、“以工代干”人员转干审批表、机动车驾驶员报考审批表等诸多项目上填的都是这个出生日期，说明李洪志对这个出生日期是认可的。
但李洪志创立法轮功后，为了自比佛祖释迦牟尼转世，对自己原本的出生日期严重不满起来。据《三见证人：李洪志“出山”前后》中的证人刘凤才回忆，1992年5月，李洪志在长春小南湖公园教人练功，曾到处打听释迦牟尼的生日，大家都不知道，李洪志十分焦急，“我后来才知道，他要改自己的生日，准备出山。”终于，在“出山”两年多之后，李洪志于1994年9月24日在长春市公安局绿园分局绿园派出所，将自己的出生日期由1952年7月7日提前到1951年5月13日。
李洪志的旧版身份证
李洪志的第二版身份证
对于擅改出生日期问题，李洪志在1999年7月23日接受BBC中文台记者采访时辩解说，“有人造谣说我改过生日，这是事实。”“可是，是文革中政府把我的生日写错了，而我只是把错了的生日改回正确的生日而已。”
李洪志这种辩解是苍白无力的，一个人出生在哪个家庭、何时出生这些都不是由自己决定的。你一会儿承认是1952年7月7日出生，一会儿又为了自比佛祖转世辩解是1951年5月13日出生，日期相差一年多，你到底想让母亲哪一天生你？还有，你还自比岳飞、康熙和其他名人转世呢，岳飞的生日是3月24日，康熙的生日是5月4日，莫非你还要母亲在这两个日期再冒着难产的风险生你两次乃至很多次吗？你这孩子，当了教主也不能太任性呀，夏天嫌热，冬天嫌冷，你到底想在哪一天出生嘛？
一会儿称“魔”，一会儿要母亲去死，你叫母亲生你何用？
乌鸦有反哺之情，羊有跪乳之义，一个人对于生身母亲是应当心存感激的，古往今来，人们在诗词歌赋和各类文章中讴歌和赞美最多的就是母亲。李洪志的母亲芦淑珍在接连生下李洪志兄妹四人之后，李父与李母离异，是李母一把屎、一把尿，含辛茹苦将李洪志兄妹养大的。对此，李洪志不知道感恩也就罢了，反而在“5.13”“传法”之初，就对弟子讲，“我妈是我的魔”，并时时对李母反目而视，处处颐指气使。李洪志传功之后，腰包里迅速有了钱，一次，母亲过生日，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着“你去死吧”四个字。（《法轮功大起底》）
李洪志之所以如此对待自己的母亲，主要是因为两件事。一是父母亲在他小的时候离婚，让他在小朋友的面前抬不起头来，他为此迁怒于母亲。二是母亲的口无遮拦惹怒了李洪志。李母曾经对着众多人说：“小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的‘罪’。”这些大实话让李洪志觉得大丢面子，从此更加对自己的母亲怀恨在心。
就为了这么芝麻绿豆大的丁点事，就把自己的亲生母亲诅咒成“魔”，并要母亲去死，这是一个当儿子的该做的吗？可怜的李母如果早知今日，就应该将李洪志这个不孝之子扔到尿盆子里浸死，这样就没有了李洪志，那还有李洪志的什么生日呀？
没人知道你是谁，你也不知道你是谁，你哪里能有生日？
不仅如此，在李洪志的所谓经文里，李洪志根本不承认有自己的生日存在。
首先，李洪志也不知道他是谁。李洪志说，“我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。”“我也不知道自己是谁”。（《2003年元宵节讲法》）
其次，李洪志不承认自己有母亲。李洪志说，“再有一种形式就是在各个层次中很早出现的那些高级生命他们所生的，这样的人，我看还是比较幸福的，他还有母亲。就是那些先天生的，他们很羡慕人家有母亲的，他们没有母亲。”（《济南讲法答疑》）
再次，李洪志不承认自己有“元神”生母。虽然李洪志鼓吹“元神”生母，但他有没有“元神”，他的“元神”是谁生的，都是一笔糊涂账。“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”（《转法轮》）
最后，李洪志甚至说他的母亲是他造的。李洪志在早期讲法录像中说过，“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”
看看，就是这样的一千年也不出一个的孽种，他怎么能配有自己的生日呢？