如果能耐得住那份冷寂，西藏冬日的阳光一定能温暖你
冬季草原
冬日的纳木纳尼峰
人们似乎习惯了在春暖花开的季节前往拉萨，喜欢夏日里到高海拔的地方“避暑”，去追随雪顿节的盛大，而西藏的冬季则是个被忽略的季节。其实，没有在这里过过冬的人也许不会理解――西藏的冬天才是最舒展的。
纳木措转湖路上，需要驶过无数条这样的冰河
每年进入十一月拉萨就变得寂静，游客纷纷离去，生意人也开始归家，随之而去的还有湿润的氧气：含氧量基本只相当于内地的50%~60%，而湿度只剩下不到20%。但是，当叶子黄得落了的时候，拉萨河水就淌成碧绿，不再像夏季那样混浊和澎湃，清澈得让人喘不过气。冬日的阳光更让人不肯离开，天蓝得彻底，没有一丝云。
冬季，来拉萨朝拜的牧民很多，在大昭寺门口晒着太阳就能看到各种艳丽的服饰，只要你对他们微笑，就一定能得到一个更迷人的微笑。这时候，“微笑”与冬日的阳光一样，是一个礼物。
大昭寺前来朝拜的牧人
如果在冬日里自驾进藏，无可回避的冰雪路面让人产生无限延伸的快感；去藏民家过个最传统的藏历年；驾车在拉萨周边闲逛，也许不经意间就能寻找到那些失落的寺院；或者去止贡峡谷，那个龙女色青的故乡，体验一次雪夜裸泡温泉的滋味……
冬日，纳木措，被封冻的湖面与远处的念青唐拉神山傲然注视着世人艰难的转湖路
冬日，让我们回到拉萨，寻找久违的阳光，用自己喜欢的方式生活。不为寻找震撼的风景，不为体验高海拔的艰苦，也不为猎奇宗教的神秘，只把自己放置在蓝天白云与灿烂的阳光之下吧，跟随转经的人群旋转每一天。
西藏冬季节日
女儿节
每年藏历
班达拉姆，汉译吉祥天母。她原是婆罗门教的主神，是命运神、财神、美神。相传她以前嗜血如命、残忍暴虐，后被降服，成为一位护持佛法，庇护众生的大护法神。
节日当天，天不亮就开始有朝佛的人在大昭寺门口排队，队伍之长可以绕八廓街一圈！人虽多却秩序井然，朝拜的人都要献上哈达，敬献青稞酒和牛奶。之后有的开始喝青稞酒，有的唱歌跳舞，本来藏民就是能歌善舞的民族。同时，寺内的僧人也要在院子里念诵经文。
节日期间被请出的班达拉姆女神像
燃灯节
在西藏这些年，凡是西藏的传统节日基本都经历过了，但心里着实最迷恋的就是燃灯节。也许不像藏历年那般热闹，不像萨迦达瓦节那般壮观，也没有雪顿节那般盛大，但那夜空里燃亮的千千万万盏灯火总是一直在我心里不曾熄灭。
燃灯节 色拉寺夜景
每年的藏历
燃灯节 大昭寺僧人吹响法号
拉萨藏历年
藏历年可以算是西藏最盛大的节日，节日期间，家人团聚，朋友互访，喝着青稞酒，唱着吉祥的歌，互献哈达，用美好的语言相互祝福。而拉萨的藏历年和后藏以及林芝地区的习俗却又不尽相同。
新年前，藏族家庭要更换插在屋顶的风马旗，在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉在墙上画吉祥图案。
藏历年前在自家门前画上象征吉祥的图案
除夕的晚上，家家户户都要吃“古突”，通常要故意包上一些东西，以测试新一年的运气。老人们说以前会包上瓷片，吃到的人说明好吃懒做；还会包上牛粪，吃到的人表示经常有好运气。现在生活好了，瓷片变成水果糖，牛粪变成牛肉干。除此之外还会包辣椒，说明嘴如刀子；包肉，说明敬老爱幼，等等。吃完后，还要把剩下的“古突”倒在一个装有面或酥油做成的“鬼”陶罐里，然后把陶罐扔到十字路口，藏民认为把“鬼”扔到十字路口，它就找不到回原宅的路。夜里很多人会赶着到大昭寺拜佛，希望在新年钟声响起的时候能到释迦牟尼十二岁等身像前朝拜，这尊佛像在藏民的心中是最神圣的。
藏历年，家家户户都摆上各种吉祥的切玛、青稞苗等
大年初一的一睁眼就要喝热“滚点”（用青稞酒煮的一种糊糊，里面有奶渣、红糖、青稞粉）。全家人穿上新衣，吃用人参果、酥油、糖等做的"吉祥饭"。长辈端来五谷斗，每人依次抓上几粒撒向天空表示祭神，然后拈一点放进嘴里。
初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，期间少不了的就是青稞酒。几次在藏族朋友家过年，通常都是醉得一塌糊涂。藏族朋友给你敬酒一定要双手接过，用无名指蘸点酒向空中抛洒三下，以敬天祭神，之后再三口一杯喝下。开始两口只喝一点，每喝一次主人给你加满，最后第三口才能一饮而尽。也许在这样的情况下最好的方法就是装醉，反正不喝醉主人是不会让你离开的。正如藏族民谣里唱的：
要么就请喝酒，
要么就请唱歌；
这两个中间，
任你挑选一个；
请听吧，文成公主，
请喝吧，伦布噶瓦。
专栏作者介绍
宁心，自由摄影师、撰稿人，在拍过诸大品牌、诸多歌手之后开始思考拍摄自己真正喜欢的东西。2002年开始去藏区为自己摄影，并且每年都留在藏区过冬。在那里开始学习怎样为大众摄影，关注并纪录那里的文化。2005年，摄影作品在旧金山国际摄影博览会上展出。现已出版：《伏藏——拉萨周边50座秘密寺院》、《走，出去玩》、《拉萨小时光》、《行摄西藏》、《天上阿里》及画册。