7月21日，凯风网发表了厉洁、张子沐的《专访唯一被李洪志认定“圆满”的大活人》，再现了18前海南“七四车祸”那悲惨一幕和李洪志拙劣的表演。去参加“法会”的在法徒一车人，七死一伤，结果都被李洪志“钦赐圆满”了。这一回，李洪志最大的失策是不该留下终成千古笑谈的一封狡辩信。

　　在车祸发生的第二天，即1998年的7月5日，李洪志便给海南辅导站站长蒋晓君发了亲笔传真信。信中说：“关于你们那发生的事，我都清楚，也非常知道你此时的心情，你也非常想知道为什么。其实，我们有许多许多学员是来自不同层次、不同天国世界的，目地是同化宇宙大法而不讲形式的。圆满时由于他们世界的特点是不能要肉身的，所以就造成了圆满方式的不同。你听说过释迦牟尼佛的弟子目犍连圆满时的故事吗？是被人用乱石打死而圆满的。大法弟子中只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆满的。”最后，李洪志在信中写道：“师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。”

李洪志写给蒋晓君的亲笔信（传真件）

　　这封佛信，可谓奇葩至极。其最大看点是：明明是“车祸死亡”，却成了“圆满嘉奖”。可以想见，刚刚听到噩耗时，李洪志是多么的震惊和尴尬。什么“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你”，什么“我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”，什么“你有我的法身保护，不会出现任何危险”，什么“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止”……所有的“保护牛皮”瞬间爆破。

　　更具讽刺意味的是，这一车8个大法徒，都是精进者，其中包括海南辅导总站副站长陈勇、海南总站农垦分站负责人许峰等。还有呢，他们是死在弘法路上，据旅行车上唯一的幸存者张一军（他受了重伤，经抢救活了下来）称，当天他们在许峰的带领下，正准备到三亚去“弘法”、“传功”，没想到路上却出了车祸。呀呀呀，“弘法”为就是弘扬法轮大法，“传功”就是传授法轮神功，难不成这也有罪，也要遭到师父或是上天的惩罚？

　　一场惨烈车祸，让李洪志佛脸无光，于是就得新编“佛谎”，于是就有了上述“佛信”。然而，李教主虽然巧舌如簧，却经不起自己掴自己的耳光。

　　李洪志不是用“圆满方式的不同”来钦定车祸罹难的弟子圆满了吗？不是用“圆满时由于他们世界的特点是不能要肉身的”来替自己圆谎吗？那好，那就请看以下这段“佛语”：

李洪志《欧洲法会讲法》（1998年5月30－31日）截图

　　请注意，李洪志承诺“所有”而不是“部分”大法弟子圆满时都“带着身体飞上天”，而且是“不管要不要身体的”。并且，李洪志还讲出了十分重要的理由：“人不相信神，让神真实的体现给人看”。李洪志用“目犍连圆满时……是被人用乱石打死而圆满的”来替自己狡辩，更是毫无道理。一是因为李洪志说说，所有宗教都不能度人了，释迦牟尼也不行，他才是能够度人的比释迦几千倍的大佛，二是因为承诺了“所有”弟子圆满时都“带着身体飞上天”，岂能因别人怎么样而改变？

　　李洪志不是用“不同层次、不同天国”来替自己狡辩吗？不是声称“八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了”吗？那好，那就请看以下两段“佛语”：

李洪志《去掉最后的执著》（2000年8月12日）截图

李洪志《建议》（2001年4月10日）截图

　　据这两段“佛语”，区别真假圆满的有效也是唯一的标准就是看圆满者是否能“飞上天”。否则，上述两段“佛语”就不成立。因为李洪志所认定的“假圆满者”可以这样辩解：我们是来自“不同层次、不同天国”，我们圆满在“不同的世界里”，不必都采用“飞升”或“飞上天”的形式。换言之，李洪志的上述反问实际上就给大法弟子的圆满形式定了格：只能是“白日飞升”。

　　李洪志“七五佛信”最大的“漏”是没想到受伤的张一军被救活了，留下了“活人圆满”的“宇宙笑话”（李洪志举“目犍连……是被人用乱石打死而圆满”的例子，实际上认定只有死亡后才能谈得上圆满）。李洪志不是说真正的圆满是“人像无存”吗？可张一军人像全存呢。李洪志不是说圆满者必须“具足了神佛的伟大法力”吗？那且问问他：你李洪志具足了吗？具足了请显示一下嘛。唉，这恰恰是“牛皮主佛”的最大软肋啊！

　　以“佛语”破“佛信”，结果会咋样？结果就是：李洪志的“法理”碎一地，法轮功的“圆满”成笑话，李洪志说谎成性的邪品大曝于天下。结果就是：白纸黑字的一纸“佛信”将无耻、无赖、无能的李大忽悠永远地钉在了历史的耻辱柱上！