盗墓小说《鬼吹灯》由于情节惊险刺激，成为这两年的热门IP。继《寻龙诀》《九层妖塔》《鬼吹灯之精绝古城》之后，目前又有一部《鬼吹灯之黄皮子坟》正在热播。

　　《鬼吹灯之黄皮子坟》把剧情安排在了六十年代，讲述胡八一年轻插队时的一段盗墓历险。作为“摸金校尉”后人，胡八一依旧是“罗盘在手，天下我有”，在墓室中成功闯过一次次险境。不过真实的盗墓贼可不一定有这么幸运。有盗墓者就有防盗墓设施，这样的博弈一直持续了几千年。

　　▲电影《盗墓笔记》情节

　　盗墓者的“智慧”

　　中国自先秦就有“事死如事生”“事亡如事存”的说法，王侯将相更不用说，他们的陵墓建得恢宏大气，墓中财宝多不胜数，普通富户也会有几件随葬品。

　　有财宝就有盗贼，盗墓者分为官盗和民间盗墓者。每逢乱世之时，便是陵墓遭盗掘的高峰期。例如《鬼吹灯》提及的“摸金校尉”就是曹操所设。

　　▲传说中“摸金校尉”的标志

　　民间自然也有一批盗墓者，他们通常会结伴而行，从史书、地方文献或者民间传说中寻觅出古墓的踪迹，然后去查看地面的封土形状来判断墓葬的级别和年代，再靠经验和工具进行盗墓了。

　　许多大墓武装得十分严密，有墓道石、防盗层、券顶等，但是它们也都有相对薄弱的地方，就是幕墙和墓底。因此，盗墓贼在盗掘一些大墓时，盗洞都打在墓墙或墓底处，但当盗墓贼看到墓墙和墓顶都太坚固了，实在无法下手，就采用两个竖井中加一个横井的方法从墓底突破。他们先打一段竖井，深度直达墓底，开凿一条横井直接通到墓葬的正下方，再向上打一段竖井，然后深入陵墓获取宝藏。通过这种方法盗掘的陵墓很难被别人看出来，墓的墙壁、顶部都没有任何的破坏，但是里面已经空空如也了。

　　据现代考古发现，安阳殷墟的殷商王陵区，西区大墓8座，东区大墓5座都不止一次被盗，残留遗物极少。参加发掘的考古人员记述道，早期盗墓者对墓室位置判断极正确，他们会在墓室的正中开一个圆形的大盗坑，坑口紧贴着墓室四壁。这个盗坑会直达墓室椁顶，此时墓葬内的椁室尚未腐朽坍塌，盗墓者可以直接进入其中，把室内的财物席卷而去。

　　▲盗墓工具

　　盗墓者的N种死法

　　一边是为了利益和生命安全，盗墓技术不断精益求精；另一边必然是为了防盗，费尽心思把墓葬建造的真假难辨、机关重重。盗墓总不是那么简单的事儿。

　　《鬼吹灯》里，胡八一进到墓室里时，总要先在角落点上蜡烛，烛火灭的话就必须立即撤退。这在小说里的说法比较玄幻，但实际上根据防尸气来解释，是有一定科学道理的。人尸体腐烂时散发出来的气体，一旦弥漫开就会使人呕吐甚至晕厥，有些得恶疾、传染病死后的尸体还会产生尸毒。所以有经验的盗墓贼会在打开棺盖后立即撤到安全地带，等尸气散去。古代有很多给棺木放气的方法，比如在棺材上钻一个洞，然后把放出的气体用蜡烛点燃，让它烧个十分钟到半个小时，据说尸气会在蜡烛上形成一道长长的蓝色火焰，看起来非常阴森。

　　▲电影《鬼吹灯》剧情

　　胡八一到底是虚构的小说人物，事实上，大部分墓穴建在地下，空气不流通，除了尸气外，还有很多“毒气”足够致命。最常见的就是一氧化碳，这种气体的毒性是古人在炼丹过程中被发现的。先秦、秦汉时期贵族、有钱人的古墓就很喜欢用它来防盗。这些墓里大多都有“积炭层”，那些碳多是烧过却又没烧彻底的炭灰，这种烧法是最容易产生一氧化碳的，许多盗墓贼死于此。

　　很多陵墓为了防盗，会在墓里设置机关。最常见的就是陷阱、伏弩之类的杀人工具。这方面的盗墓措施，首推秦始皇陵。司马迁在《史记》中记载，修始皇陵“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”，显然为防盗之用。又“以水银为百川江河大海，机关相灌输”，装饰与防盗二者兼之。防盗墓机关到了后世，又发明出流沙、连环翻板、铁索、吊石等一系列。

　　唐代段成式曾在《酉阳杂俎》中写过这样的故事，一群盗墓贼盗掘了一座古墓，下掘数十丈，碰到一堵石门，而且用铁水浇缝，极为坚固，盗墓贼便用羊粪浸泡，因为羊粪的酸度很高，对铁质具有很大的腐蚀作用。没想到几天之后，当门被打开时，箭出如雨，射杀数人。盗贼逃出后不断投石其中，投了十余次之后，箭似乎放完了。盗贼们再次进入，又触发了机关，数十个木人出来又伤数人。最后，盗墓贼看到南壁有大漆棺，用铁索悬在半空，在大漆棺下金玉珠玑堆积如山。盗墓贼纷纷上前抢夺。棺材的两角忽然喷出许多细沙，很快没至膝盖。没来得及逃出的都被沙埋死。

　　 ▲电影《盗墓笔记》中的机关

　　终极防盗墓法则

　　从法律上说，刘邦建立汉帝国后，设守冢人，官方正式开始禁止盗墓。此后历代对于盗墓都有严格的法律禁止，比如唐代法律规定各种盗掘墓葬者，罚处劳役，流放远方；已经打开棺椁的，处以绞刑。

　　而在民间，盗墓行为更是带有“挖人祖坟”的迷信色彩，为世人所谴责。宋人编著的文言小说《太平广记》中记载了许多关于盗墓的故事，大多以盗墓者掘陵后遭鬼魂索命而暴死为结局。

　　▲电影《盗墓笔记》情节

　　然而不管是法律禁止，还是盗墓本身的高风险，亦或是被世人谴责的不良名声，都阻止不了前赴后继的盗墓者。

　　如何真正行之有效的防盗墓？如何在死后得到真正的安宁？

　　▲考古工作

　　其实，早在孔子时就看得很透彻了。

　　《孔子家语》中记载，鲁国正卿季平子死后，他的儿子和部下准备以美玉、珠宝作为陪葬品，孔子听闻后前往劝说：“送而以宝玉，是犹曝尸于中原也。其示民以奸利之端，而有害死者，安用之？”

　　墨子同样主张“节葬”了。包括后世文人在作品中反复提及秦皇陵被盗之事，更多还是为了表达提倡节葬，反对奢靡的意愿，给予君王“哀哉送死厚，乃为弃身具”的警醒。

　　▲陕西省富平县两盗墓贼被困墓穴，报警后得救。