如今，在众多商家的营销发酵下，妇女节摇身一变有了“女王节”“女神节”等称呼，3月7日也成为了“女生节”，在享受着假日特权和节日带来的欢乐的同时，可能有很多人想不到，古人其实也过“妇女节”。

　　不管是乞巧比手艺，还是向织女星祈盼姻缘，七夕都是古代女性集会、活动的日子，可以说这一天古代女性是在欢度“妇女节”。《太平御览》载晋周处《风土记》云：

　　七月初七日，其夜洒扫，于庭露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓（即牵牛）织女，……乞富、乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得。

　　后来祈求的范围缩小，变成主要是向织女祈求女工编织的智巧，称为“乞巧”。

　　南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记叙：

　　七夕妇女结采缕，穿七孔针……陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（一种蜘蛛）网于瓜上，则以为得。

　　穿七孔针时，如果一穿便进，这是手艺会大进的好兆头。而“结采缕”，则是显示和比赛各人的巧活，看谁能独出心裁编出最新最美的花样。所以宋人杨朴《七夕》诗道：

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　这是对劳动妇女勤劳、聪明、灵巧胜过织女星的颂赞。

　　《古诗为焦仲卿妻作》中“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七即七夕，可见这天早已是古代妇女进行祭织女、乞灵巧、赛女工等活动的传统佳节。再往后，不少地方少女成为七夕乞巧的主角，祈求美满姻缘成为主要愿望之一，展览针线技巧的制品也包含博得赏识、谋求说亲的目的，所以这一天后来又称女儿节。

　　寻根溯源，七夕这一天，是女性集会、活动的日子，从这个性质看来，将其当作中国古代的妇女节，也是理所当然的。

　　然而除了七夕，三月初三、五月初五和九月初九等这些日子，也被看作是中国古代的“妇女节”。

　　三月初三

　　早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日，俗称三月三），人们就要到水边去祭祀，并用香熏的草药沐浴。青年男女在这天都会聚集到河边，这也就为古人提供了自由恋爱的契机。《诗经·郑风》中就写了少男少女趁此时相爱之事。在这种青年男女集会的场合，女孩们一定是盛装出席的，到后来就逐渐演变成了“女儿节”。

　　五月初五

　　明朝《帝京五日歌》有曰：

　　都人重五女儿节，酒蒲角黍榴花辰。

　　金锁当胸头当簪，衫裙簪朵盈盈新。

　　生动地描绘出了当时欢度女儿节的动人景象。明代沈榜《宛署杂记》云：

　　五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。

　　这一天，女孩子被装扮得格外美丽娇俏，花枝招展。远嫁的女子也可以回娘家探望，共享天伦。

　　九月初九

　　每年的九月初九，也就是重阳节，也被古人称为“女儿节”。 明代刘侗《帝京景物略》：

　　（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。

　　《大兴县志》：

　　九月九日，父母家迎女归宁，亦曰女儿节。

　　这一天，人们不仅有登高的习俗，还有父母迎女来食花糕的风俗。