我国的很多地方都存在充满传奇色彩的神圣之地，位于河西走廊附近的敦煌莫高窟便是其中之一。它拥有着上千年的历史，经历了多个朝代的修建与完善，壁画琳琅满目，数不胜数，形成目前世界上规模最大，内容最为丰富多彩的佛教艺术圣地享誉盛名，成为我国最重要的文化遗产，并且，在其内部还有敦煌藏经洞。

　　那么，为何还会存在藏经洞，它又是如何诞生的呢？

　　实际上，相关专家所说的“莫高窟第17窟”就是敦煌藏经洞的正式名称。早在20世纪初期，相传，一位道士王圆箓长期性的在洞窟打坐，日日夜夜诵念佛经，表面清高的他却内心贪婪，自私自利。他在莫高窟的这段时期，那里破败不堪，香火泯灭，当地也少有人烟。为此，他整天垂头丧气，愁眉苦脸，于是，他便找来了一些工匠对洞内进行修理改善。

　　施工期间，有一位工匠发现他所修理的洞窟墙壁并不是实心墙，好像是空的。

　　于是，他将这个事情告诉了道士，道士感到很奇怪，心中一想，也许洞窟的墙壁里存在着不得人知的宝藏。再加上，曾经这里流传着宝藏的传说，所以，更加确定事实就是如此。之后，他假装若无其事的向工匠说：“其实，这个事情我早就知道了，墙壁之所以如此是因为长期受到虫的侵蚀，不必大惊小怪。”

　　等到工匠完工之后，道士便迅速找来了他的徒弟们，带着他们用水冲刷着洞内的墙壁。功夫不负有心人，墙壁终于破开，眼前的景象让他大吃一惊，到处都是各种各样的佛教器具，还有各种绚丽多彩的绢画，壁画也是让人眼花缭乱，宛如殿堂那样充满着神秘... ...之后，这位道士王圆箓便以“发现第一人”的身份霸占着它。

　　消息传开，之后，英、法、日、美、俄等国探险家相继来到了莫高窟，道士王圆箓更是为了一点点利益允许各种各样的人进洞搜刮宝物，藏经洞也因此遭受了巨大的损失。仅剩下少部分留存于国内，此举更是造成中国文化史上的空前浩劫。

　　到目前为止，藏经洞内发现的各种文物达到了上万，所涉及的种类太多，有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书等等，这对研究我国历史文化的发展有着巨大的意义。除此之外，还有很多世界历史上的文化遗产也同样出于此地，例如：火枪，乐谱，标点符号，连环画等等。

　　因为，拥有源远流长且博大精深的文化内涵，藏经洞在敦煌至中国乃至全世界都闻名遐迩，但是，人们几乎对藏经洞的建造和创始人却一无所知，宝藏为何存在于此也是一头雾水。一些专家也废了很多努力，但是，至今还未找到解开这个谜团的相关证据和资料，这就使得敦煌藏经洞变得更加富有传奇色彩，披上了一层神秘的面纱。

　　藏经洞曾被抢掠的重要经卷在后人发现并找到后，也逐渐被人们重视了起来，并为此还进行了很多相关的学术研究，甚至，还逐渐形成了特定的文学体系—敦煌学。赫赫有名的张大千就曾经长期居住于此，有时间就去洞窟对壁画进行临摹，并且，在此更是诞生了许多丰富的作品。

　　一些考古学家经过勘测发现，这些洞窟曾经是僧人们行脚居住，印制佛经的绝佳场所。因此，对于藏经洞的来源，大家比较认同的说法是：藏经洞是当时僧人们的避难所，为了避免残酷的战乱对佛经文物的破坏而特意建造的。

　　历史上，西夏掠夺了敦煌之地，狼烟四起，民间百姓们纷纷逃难。在城池还未攻破之前，僧人们聚起来，纷纷将难以携带的经书，绢画，法器通通整理起来，偷偷运存到敦煌洞窟之中，之后，用泥沙涂抹成墙壁描绘了壁画来逃避强盗的抢掠。

　　最终，僧人们为逃避战乱就再也不曾回来，时间久了，洞窟经历了长时间的风沙堆积，洞窟也就被封闭了起来，世人也就再难以发现了。

　　从当时王道士对敦煌藏经洞的记载中可以了解到，经文的主要内容包含了许多宗教类型，也包含了许多至今已肖声觅迹的特殊符号以及文字。国外也有相关人员认可藏经洞是避难所的说法，斯坦因曾来过此地，并盗走了许多珍贵文物，存放到了大英图书馆，还偷拍了很多藏经洞的稀有照片，因此，他也被称为“获得藏经洞文献最多的人”。

　　他曾描述道：当他在洞里发现各种文物时，这些东西已经被抢夺了很多，因此，他根据自己的专业认知拿走了一些比较重要的文物，所以，他拿的东西虽少却都是以一比十的珍品。

　　对藏经洞的开凿古今中外专家们说法不一，有的支持“避难说”，有的支持“废弃说”，但是，每种说法都存在的纰漏和矛盾，至今还是未解之谜。还有一个问题则是：在这个地方是否还存在另外的藏经洞？相关人员曾经对当地的地质进行勘测后发现，这个洞窟还存在某些一场，因为，还没打开证实，所以，对于这个问题还是不能尽早定论。

　　敦煌藏经洞，这样一个充满传奇色彩，珍藏于茫茫沙漠之中的神圣之地，在中国乃至世界都不停地散发着耀眼的光芒。