魏征墓，在陕西礼泉县九嵕山唐昭陵西南约3公里处的凤凰山巅。墓于山岭南端依山凿石而筑，属昭陵陪葬墓之一。墓垣现仅有蟠桃纹碑首的丰碑一通，《旧唐书·魏徵传》所载：“帝亲制碑文，并为书石”。碑首造型，与众不同，似有独特恩遇之意。 

　　历史上刚正不阿，忠心耿耿的名臣有很多，但是，直言自己不做忠臣的却寥寥无几，这个人就是唐朝的魏征。魏征曾经告诉李世民：“自己只做良臣，不做忠臣。”

　　之所以李世民在位期间能够开创历史上少有的太平盛世，这和他能够听取魏征的进谏之言是分不开的。魏征“只做良臣，不做忠臣”这句话，他不仅仅是说说而已，他也把这句话付诸在了实践当中，因为，他从来也没有想当一个忠臣。

　　魏征在隋末动乱的时候，参加了瓦岗起义军，扶持李密当皇帝，之后，起义军被唐朝收编，他随即又到了太子李建成的帐下，做了一个掌管图籍的洗马官，只是一直都没有受到李建成的重视而已。直到玄武门事变之后，他才成为了唐太宗的臣子。

　　在玄武门之变刚结束的时候，唐太宗还曾责问魏征：“你为什么要离间他们兄弟间的感情？”面对这样的责问，魏征并没有显现出慌乱，而是镇定的回答：“如果他早点听我的，就不会是如今这个下场了，而我做的事情也只是为了自己的主子尽忠，并没有什么过错。”并且，针对自己的这句回答，还举了春秋时期管仲辅佐齐桓公的例子。

　　对于魏征的回答，太宗十分的满意，对于他的这种直爽的性格也十分的欣赏，在所有人都认为魏征会被砍头的时候，唐太宗却对他委以重任。

　　魏征曾经明确的告诉唐太宗：忠臣和良臣的差别，他说：“古代尧和舜的臣子稷和契就是良臣，而商纣时的比干就是忠臣，良臣不只会使自身享有美名，而且，还会使自己君主有好的声誉，从而使国家昌盛。而忠臣不但会给自己引来杀身之祸，也会使他的君主落得一个昏庸残暴的罪名，最终，使得国破家亡。”

　　当然，魏征能够成为一代名臣，和太宗的知人善用是离不开的，另外魏征超前的思维方式，也是另一个重要的方面。他在选拔人才的时候，会对这个人进行全方面的考察，对他的一言一行、所作所为都有所了解，最终，才会根据他的优点而知人善用。另外，他对皇帝谏言言的时候，也不是一直都以最直接的方式，也会用一些迂回的方式来达到目的。

　　话说，唐太宗在位期间对鹞鹰十分的钟爱，有一次，他在朝堂之上就把一只非常好的鹞鹰放在胳膊上，还一直逗弄着它，正玩得起劲，看见了远远走来的魏征，太宗就把鹞鹰藏在了怀里。对于太宗的一举一动，其实魏征早已经看见，但是，他并没有直接说出来，而是向太宗奏起事来，而且，还说了很长时间。待他奏完事，走了以后，鹞鹰已经被活活憋死了。

　　其实，魏征是想用自己的行为来告诉皇帝：不要玩物丧志，以耽误了朝政。 

　　魏征为唐太宗服务了17年时间，在这期间，两人的合作可以说是天衣无缝。两人对于政治上的主见和认识都极为的相似，也正是这样，太宗才能够很好的听取魏征的意见，而魏征也能够将自己的智慧和才能充分的发挥出来。

　　其实，魏征在给皇帝谏言时，很多时候也会引得皇帝的不悦，但是，他每次都能够很好的化解掉皇帝的怒气。这是因为，他至始至终都能够保持大脑清醒，认清自己的位置，而且，也把国家和君主的利益始终放在第一位。

　　所以，唐太宗始也明白，他的每一次谏言都是为了国家和自己好，虽然，当时听了很生气，但，是也不会真的降罪于他。可以说，魏征这样的千里马不被埋没，这和太宗皇帝这个伯乐是分不开的，他知人善用，知道逆耳忠言，这是许多皇帝都做不到的。李世民曾不止一次的说：“魏征就是自己的一面镜子，可以让他看清自己，认清现实，不至于犯错误。”

　　在魏征死后，太宗皇帝把他的画像和长孙无忌、杜如晦、房玄龄等二十四人一起存放在了凌烟阁，魏征位列第三。太宗皇帝下诏厚葬魏征，但是，魏征的妻子裴氏以魏征生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝了。不久，唐太宗亲征高句丽，对魏征不禁慨然叹息，惋惜之情更是溢于言表，他说：“如果魏征还活着，我会有这一趟的辽东之行吗？”

　　可见，魏征对于李世民来说，是多么的重要。于是，立命驰驿以少牢之礼祭祀魏征，又重立纪念碑。