在中国古代史上，有两位非常特殊的将帅，他们功劳卓著，但是却结局不幸。因为他们在当时的具有扭转历史的影响力，以及后世对他们的纪念，使得他们成为了至今仍然被人念念不忘、却颇具争议的人物。此二人便是韩信和岳飞，说起此二人，他们的功劳基本没人否定，也无可争议。但是说起他们的结局，则是争论不休，可是按照历史的记载来看，韩信和岳飞之死，其实真的不能全怪皇帝无情，实际上他们都是死于不可饶恕的“三宗罪”。这“三宗罪”换做古代任何一个历史时期，换做古代任何一位人物，基本都难免一死。接下来，笔者就和各位分别来看看造成韩信和岳飞必死的“三宗罪”。
韩信之“三宗罪”：
第一宗罪：威胁刘邦；
韩信统御兵马一连灭了四个诸侯，魏、赵、燕、齐。尤其是平定齐国之战，还击杀了项羽麾下最杰出的战将龙且，可谓是斩项羽之臂膀。平定齐国之后，韩信派人给刘邦送来一封申请书，大致内容的意思就是齐国刚刚平定，但是齐国的形势比较复杂，这里的民风彪悍，反复无常，容易发生反叛，应该在这里设立一个王进行管理。韩信就毛遂自荐，说他自己想当齐国的代理王。
韩信给刘邦写这个申请书的背景是：在公元前205年的时候，刘邦趁着项羽苦战齐国，遂联合各诸侯，共计60多万兵马，突袭项羽的老巢彭城，虽然取得胜利，但是齐地得到消息的项羽知道后，竟然以3万轻骑兵回救彭城，并且大败65万之众的诸侯联军，夺回了彭城。之后，项羽反动猛烈反攻，把刘邦围困荥阳。战事多有不利，刘邦的情况很不好。
在这样的情况下，韩信不想着赶紧救援刘邦，反而给刘邦要封赏，在刘邦看来，韩信就是在趁火打劫、就是不道德的威胁，让刘邦十分恼火。不过刘邦差点发出的怒火，被张良和陈平用脚暗暗给踩了回去。刘邦也果然是聪明人，立即会意，直接就封韩信做了一个真齐王。可是刘邦的心里，对韩信却是从此有了看法，实际是有了戒心。一旦皇帝（虽然刘邦当时还不是，但却是韩信的老板）对臣下起了戒心，那么这个臣子基本是活不长的，或者一定是会被处死的，只不过是时间早晚而已。
第二宗罪：功高震主；
在强敌项羽没消灭之前，刘邦对韩信虽然有了戒心，但是依然没有表露出来，究其原因是他还得依靠韩信来对付项羽。帝王之术的过人之处就在这里，该用的时候，能让被用之人发挥其才，并且是淋漓尽致，但是到了不该用的时候，也能理所当然地让其下岗或永久长眠。
公元前202年，在中国古代史上是一个非常具有纪念意义的一年，因为这一年，楚汉争霸的结果终于揭晓了。以韩信为中军的四十万汉军，对项羽大军进行围困，并继而彻底击溃，项羽逃走，到乌江自刎而死。项羽之死，标志着楚军争霸的结束。但是项羽的死，也暗示着韩信的人生将要落幕了。
因为项羽败亡后，刘邦直接突入韩信大营，收缴了韩信的兵符。也就是说，夺了韩信的兵权。刘邦为什么这么做呢？很简单，韩信作为主力，击败项羽之后，其功已经太大，功高震主，让刘邦的戒心变为担心了。自古功高震主而不自动辞职的，基本结局也都不大好。
第三宗罪：谋反嫌疑；
虽然韩信并未谋反，实际上，他也确实没有谋反的打算，但是他却做出了跟谋反有关的嫌疑之事。这叫什么呢？叫政治意识淡薄，缺乏对局势的认识。主要有两点：
第一点是在项羽死后，项羽的兵将，或投降，或战死，但也有潜逃的，比如那个很有名的将领钟离眛，钟离眛以前跟韩信的私交非常好，所以就投奔了楚王韩信。世上没有不透风的墙，很快就有人到刘邦那里告发韩信窝藏罪犯（当时刘邦正在各地通缉抓捕钟离眛）。刘邦抓捕钟离眛，韩信肯定是知道的，在这样的严峻形势下，韩信选择暗藏钟离眛，本身就不明智。
但是韩信接下来的做法更为可悲，当时刘邦已经知道钟离眛藏在韩信这里，所以就以借口到各地检查工作的名义，让各处诸侯到陈地回合，其实主要是针对韩信。韩信接到这个通知后，其实心里也很紧张，或者说他也是有预感这个事不好办的。不过问题是韩信这个人统兵水平一流，但是政治能力却真的是很低。他竟然自我认为无罪，于是就逼杀钟离眛（钟离眛见韩信心意后，自杀，并且断定自己死后，韩信也活不久，实则应验了），提着钟离眛的头去见刘邦。韩信以为这样就能洗刷自己的嫌疑，但是结果只能证明韩信又笨又蠢，他不但没有自证清白，反而被刘邦装进了囚车。
第二点是：韩信被带到帝都后，刘邦还是把他从囚车中放了出来，并没有杀他，而是把他贬为淮阴侯。按说这一系列动作，都很明显，那就是刘邦对韩信是戒心、不放心、杀心都有的，只是天下初定，不想出手而已。可是这些提示，都没能敲醒韩信。倘若韩信在此时学习张良退隐，要么装傻子，过自己的清闲日子，那么或可逃过一劫。
可是事实却不是这样，韩信还和地方长官多有联系，比如陈豨。此人后来谋反，不管到底跟韩信有没有关系，就算韩信没有参与，是清白的，但是韩信跟此一个谋反之人有来往，那么他还能可信吗？因此，韩信活着就是一个不稳定因素，就是一个导火索，故此，他是必死无疑。
岳飞之“三宗罪”：
第一宗罪：拥兵自重，打造岳家军；
与韩信相比，岳飞和韩信有诸多相似之处，比如二人都非常善于统兵，都是军事奇才，但是在政治上的表现都很遗憾。不过比之韩信，在军事岳飞的表现更进一步。韩信当时那么厉害，也没有打造自己的部队。但是岳飞却打造了一支岳家军。而问题就出在这“岳家军”上。
岳飞为南宋之臣，那么他统领的应该是南宋朝廷的军队才对，可是岳飞却把朝廷的军队打造成了自己的私人武装。性质一变，一切都变了。我们都知道大宋建立是通过“陈桥兵变”，故此赵匡胤称帝后，就以“杯酒释兵权”解除了功臣武将们的兵权。原因很明确，那就是不想“陈桥兵变”的事情不断上演。因此，从北宋到南宋，朝廷对武将们的态度一直是非常谨慎的，甚至是心存戒备的，尤其是手握重兵的武将。
有这样的历史传统和背景，而岳飞却反其道而行，不但不顾虑朝廷的担忧，而将岳家军搞得名声大振，岂不是增加南宋朝廷的担忧吗？尤其是岳飞还凭借“岳家军”立下巨大战功。南宋赵构本身就是惊弓之鸟般的皇帝，哪里受得了一个如此拥兵自重、而且拥的还是私兵的猛将？反之，岳飞如此行事，岂不是自找杀身之祸吗？
第二宗罪：迎回二圣，忠诚对象模糊；
岳飞本为良将，对于南宋功劳极大。后来岳飞搞北伐，取得了非常显著的战绩。可是后来，却功败垂成。究其原因有两个方面：第一是朝中文武不和，武将想靠战绩立功，而文臣则想靠议和立功，导致岳飞北伐被毁；第二看似是隐形的，但却是极其关键的，那就是岳飞在北伐的时候，发出的口号，所谓的迎回二圣，这句口号是最让南宋当时的赵构皇帝触目惊心坐立不安的。因为这句口号，也引发了一个问题，那就是岳飞的忠诚对象如此模糊，他到底是忠诚于赵构呢、还是要迎回来的二圣呢？
倘若二圣真迎回，如赵构有令岳飞不满之处，那么岳飞是不是可以用兵权威胁赵构退位，把帝位让给二圣之一呢？因为岳飞如此做，从君臣义理上也没什么不对。毕竟二圣比赵构更正宗嘛。想到这里，恐怕赵构也是如坐针毡，岂能任由岳飞去“迎回二圣”呢？
第三宗罪：干预立储君；
绍兴七年，岳飞面见赵构的时候，建议皇帝尽快立养子之一的赵昚为接班人。自古干预皇帝立储都是大忌，可是岳飞却毫无顾忌，直接提出。尤其是岳飞是手握兵权的大将，其积极热情是让皇帝感到不安的。不安是有原因的，如果以后出现意外情况，会不会发生拥立新君，逼他退位呢？这个事，之前已经上演过，比如苗刘之变，赵构早已是帝位上的惊弓之鸟，其忌讳程度大概比其他皇帝更甚。张戒对岳飞此行为给出了八个字的评价：“越职及此，取死宜载。”
岳飞此举，恐怕是在赵构心中埋下了一颗雷，赵构大概是早晚都要排掉岳飞的。于是到后面议和派抬头的时候，金人以杀掉岳飞作为议和的条件，即“必杀飞，而后和可成”，赵构果断答应了。可见赵构对岳飞的“杀心”其实在之前早已埋下，这时候开花结果而已。
结语：通过仔细分析韩信和岳飞“三宗罪”死因，基本可得一个结论，他们的死因倒真不能怪刘邦和赵构太无情，因为他们的死因有更多的因素是自身所造成。换做别的皇帝或臣子，其结果也是一样。当然不是说他们咎由自取，他们冤吗？他们两人确实是真冤，可是在帝王将相的古代，不能光想立功，还要懂得生存之道，比如王翦，功成身退才是最高境界。毕竟伴君如伴虎，越是身在高位的皇帝，其安全感越是低，要想自己安全，就要先让皇帝有绝对的安全感才行。此中玄机，可谓是生存的至高境界。