李白是中国文学史上继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。他曾两次经过商山，留下了许多描写商山风光，怀古抒情的诗篇。不同的人生境况，使李白对商山四皓有了不同的理解和感悟，前后两首关于商山四皓的诗作，真实记录了李白由喜到悲的心路历程。

　　李白字太白，天资聪慧，从小读书多而博杂，他自己说“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”《上安州裴长史书》而且通晓佛、道之学，好剑术。性情豪放，落拓不羁，一生抱着“不屈己，不干人”《代寿山答孟少府移文书》的态度，幻想走一条“遍干诸侯，历抵卿相” 《与韩荆州书》，“安社稷，济苍生”，然后“浮舟五湖，寄身尘外”的传奇道路。

　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——踌躇满志赴长安 

　　李白出身商人之家，又恃才傲物，不愿走“读书科举”之路，尽管素有远大的抱负，立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但一直都没能实现。公元７４２年的秋天，已经四十二岁的李白，接到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，踌躇满志地奔赴长安，并写下了激情洋溢的七言古诗。“游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。兴奋的样子跃然纸上。他满以为“佩黄金印”施展才华的时机到了。于是溯江汉而上经商於古道“著鞭跨马”奔向长安。在商於古道上，借《商山四皓》抒发了自己的志向。

　　白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。

　　云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。

　　秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。

　　一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。

　　窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。

　　称赞四皓“扶刘安汉”的举动和功成身退的做法“一行佐明圣，倏起生羽翼，功成身不居，舒卷在胸臆”。这也是他“平交王侯，直取卿相，安社稷、济苍生，然后浮舟五湖，寄身尘外”政治抱负的写照。

　　李白进京，唐玄宗只给了他一个“但假其名，而无实职”的翰林供奉职务，要他每日随侍玄宗左右，写一些歌功颂德的诗章。朝政被奸相李林甫、宦官高力士们把持，他根本无由参政。这自然使李白大失所望，也是他的性格所不能容忍的了。于是也就借酒浇愁，“目中不知有开元天子，何况太真妃、高力士哉！”他的这种放荡不羁，傲岸不驯，就连唐玄都觉得他“非廊庙器”，李林甫、高力士们更是容不下他。

　　浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰——心灰意冷过商山 

　　李白入朝不到两年，天宝三年（744）春，玄宗便“优诏罢遣之”，或者说“赐金放还”。李白在一首《答杜秀才王松山见赠》诗中写道：“浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰，角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。”他对朝廷“浮云蔽日”、“紫兰被秋风”的现实看透了，于是依然行歌大笑，从商山道上离开了长安。

　　商山四皓墓 

　　这次返程李白在商州盘桓了数月，并写了《春陪商州裴使君游石娥溪》。描写了石娥溪即现在的仙娥湖一带的风光：“横天耸翠壁，喷壑鸣红泉；寻幽殊未歇，爱此春光发，溪旁饶名花，石上有好月”。李白在商州，曾住在大赵峪里的东岩山下，他在这里曾和当地老人一同饮酒，并酣畅淋漓地写下了《山人劝酒歌》。在经过四皓墓时，又写下了《过四皓墓》：

　　我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在，云萝尚宛然。

　　荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉。

　　陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。

　　紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。

　　这回就不象两年前去长安时的心情了。不仅情绪低沉，而且也有牢骚和嘲讽。同样是写四皓，诗人的侧重点就是歌颂他们不染世俗，不慕名利，守糜鹿之志，耻于龙争虎斗，超然物外的高尚情操。

　　李白的商洛之旅，来也匆匆，去也匆匆。既为商洛的人文、山水留下了美好的诗篇，又从他踌躇满志赴长安，到心灰意冷过商山，深刻地反映了唐王朝由盛转衰的历史原因，值得后人思考和借鉴。

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　　参考文献： 

    1、《中国文学史》袁行霈主编。

    2、《李太白全集》中华书局1998年出版。

    3、《秦岭最美是商洛——商洛地域文化》学苑出版社2014年出版。

    4、《商州市志》中华书局1998年出版。