王允在长时间接触董卓和吕布之后，发现两个人有一个共同的特点：好色。于是王允想出一条计策，由貂蝉以美色从中离间董卓和吕布。貂蝉从小受王允照顾，一直没有机会报答养育之恩，毫不迟疑地就答应了。于是王允先送了一顶嵌着明珠的金冠给吕布，等吕布登门道谢时，王允以“英雄”之称把吕布夸奖得不知所以，然后貂蝉登场了！

　　果真是美呆了！吕布被迷得晕头转向，王允表示要将貂蝉许配给吕布，并另择良辰吉日让吕布来明媒正娶。接着，王允又趁吕布不在时邀请董卓来家中吃饭。貂蝉隔着帘子跳舞，董卓一看之下可不得了，连连称赞貂蝉美如天仙。王允表示要将貂蝉献给董卓，并亲自把貂蝉送到相府。王允送貂蝉回来的路上，才走到一半，吕布骑马赶来，气急败坏地责问王允为何要把貂蝉送给董卓，王允推说是董卓硬抢走的。吕布恨得牙痒痒，第二天潜入相府偷窥貂蝉，貂蝉故意愁眉不展又频频落泪。

　　从此以后，吕布便常常偷偷到相府看貂蝉，更恨极了董卓。有一天，董卓发现吕布在盯着貂蝉，气得命令他再也不许进房一步。吕布又羞又恨，两人关系越来越恶化。貂蝉见时机成熟，就趁董卓外出时和吕布在凤仪亭相见，并哭着要自杀。吕布心疼万分，急忙安慰貂蝉，两人正缠绵依偎时，恰巧被董卓撞见。董卓大怒，拿起方天画戟要戳死吕布，吕布一溜烟地逃跑了。李儒看到这一切，就劝董卓要胸怀天下，干脆把貂蝉赐给吕布，这样吕布一定会永远乖乖地臣服。董卓回房后，问貂蝉愿不愿意去服侍吕布，貂蝉故意假装要拔剑自尽以示贞烈。董卓当然舍不得，哄了半天才让貂蝉放下剑。当天，董卓就把貂蝉带回郿坞，至此，吕布和董卓终于彻底翻脸了。

　　康永&文咏有话说：

　　华人世界里每次提到历史上有名的女性，排名最前面的通常是美女，我们经常用“四大美女”这样的字眼来凸显女性外貌的重要。如果有一天能把“美”字和“女”字分开来，选出四大才女、四大能干女生，或许对女性会公平些。不幸的是，过去男性优越主义的传统，让大家还是对美女有最高的好奇心和兴趣。

　　四大美女中，依照时代排行，第一个是西施，第二个就是貂蝉。我们在这章中，听到的貂蝉不太像一个合理的、活在世上的女生，她比较像是一个被输入了毁灭程序的女性机器人，照着主人的意志去执行所有的动作，精准地把男人摧毁掉。这个表现角度反映了以男人为中心，把女人的美色当成工具使用的态度，从来没有人管过貂蝉心里在想什么。她在所有男生束手无策的关键点上蹦出来，解决了男生的问题，最后被分派给吕布。很奇妙的是，她的美色在阴谋结束后突然变得不重要了，她还是一样美丽，可是男人不再为她疯狂，不再把她当作宇宙的中心。虽然这的确也反映了貂蝉是个无中生有的虚构角色，然而很讽刺的部分正是：如此出色的女性角色，一点都没有自己的梦想，没有自己的性格，完成了任务就直接下台。一千多年来，从来没有人对这件事提出抗议，实在让我们深深为貂蝉，以及貂蝉所代表的古代女性地位抱不平。

　　貂蝉没有梦想、性格，只有一项挑拨任务。挑拨里最主要的关节是误会。相信很多人听到董卓和吕布被挑拨得反目成仇，都会很直接地反应：“哦！这两个男人真是太笨、太猪哥了！”可是把目光转向日常生活，看看身边的人（包括自己）被挑拨时的反应，你就会了解到挑拨是一种威力非常强大的传统阴暗智慧。我们期望把貂蝉的动作分解剖析之后，能让大家增强这方面的免疫能力。

　　在王允的连环计里我们可以发现，原来任何一件事都可以用不同的方法去诠释它，不同的诠释造成截然不同的感受和心情。挑拨别人的人运用不同的观点来诠释同一件事，但被挑拨的人被逼到只能从一个角度去思考。这种挑拨与被挑拨的原则是历史上不变的法则。

　　因此，作为一个现代人，我们应该学习让自己有更开阔的胸襟、更多重的视野与观点去看待一件事情。一旦我们因为被挑拨而产生激烈情绪时，最好站在利益与我们冲突的人的立场重新反省一次：对方会用什么观点看这件事？我又应该用什么样的观点来看？也许这么一想，对方所有挑拨的企图都会昭然若揭，我们不但不生气了，还会哈哈一笑！这样我们嘻嘻哈哈地听了《奇葩三国说》，应用在日常生活中，将时时刻刻都拥有愉快而美好的欢乐人生。

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