谁也没想到，在我国城市家庭生活中已很难见到的蚊帐，竟成为里约奥运会上中国运动健儿的“防蚊神器”，且大受外国运动员追捧。

　　有人认为，最早有文字记载的“蚊帐”出自《诗经·召南·小星》：“肃肃宵征, 抱衾与裯。”东汉末的经学大师郑玄在《郑笺》中就将“裯”释为床帐。理由是裯、帱，音义相同，是同源字，指的都是床帐。但绝大多数人认为，“蚊帐”源自“齐桓公喂蚊”的励志典故。它出自南朝梁萧绎《金楼子》卷四“立言篇九”：一天，齐桓公在柏寝休憩，看到一大群蚊子在帐外飞上飞下，颇似十分饥饿。便对管仲说：“现在齐国国强民富，我没什么担忧的……可是这群蚊子飞来飞去，肚子饿了，却找不到食物吃，我觉得对不起它们。”说罢，就把碧纱帐卷了起来，故意放蚊子进来。蚊子进帐后，比较客气的，没叮桓公就飞走了；比较知足的，吸了一些血，也就飞走了；可有一些不知足的，肚子虽然已经饱了，还舍不得走。最后，肠子被撑破死了。看到这种情形，桓公感慨地说：“唉！不知道满足的人跟那些贪婪的蚊子又有什么区别？”于是下令，要求国民以贪吃的蚊子为镜鉴，杜绝奢侈，大兴勤俭节约之风。

　　对于床帐的记载，《尔雅》曰：“帱谓之帐。”东汉刘熙《释名》说：“帐，张也，施于床上也。”此后，出现了“蚊幌”“蚊帱”“蚊帐”等各种称呼。至于蚊帐是否产自于2600多年前的齐国，还需进一步的考证。

　　当然，封建社会的蚊帐不能乱挂，跟穿衣戴帽一样，有严格的等级制度。宋元之前纺织品的主要原料来自蚕丝、麻、葛等，而用蚕丝抽出的锦、罗（丝绸）制作的蚊帐一般为宫禁中独用（这可能一直延续至唐）。上官婉儿的爷爷上官仪在《咏画障》中写道：“芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。”白居易的《长恨歌》中也有“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”的句子。至于平民百姓，多用葛（一种蔓草）制作蚊帐，而穷困者则无力置备。南朝宋范晔《后汉书》中说得清清楚楚：“黄昌夏多蚊，贫无帱，佣债为作帱。”到了宋朝，随着水上丝绸之路的开通，棉花引进国门并推广种植，纺织品原料中多了棉织物，纱布、纱帐进入市场后，丝绸的地位自然下降了。《红楼梦》里出现的丝绸蚊帐有数种之多——“鲛纱帐”“珠帐”“红绡帐”“大红销金撒花帐子”“葱绿双绣花卉草虫纱帐”“青纱帐幔”，正所谓“吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎”。

　　同时，从南唐著名画家顾闳中《韩熙载夜宴图》里，我们看到坐榻背后床上挂的蚊帐，其式样与悬挂方式，跟现代家庭使用的蚊帐没有本质区别。这充分说明，蚊帐从诞生至今，已有2000多年历史：一顶小小的蚊帐既可阐述治国理政的方略，也能写诗、作画陶冶情操，更惠及了民生。而发明及制作蚊帐的智慧和工匠精神，更令人感悟。