读《晋书·石勒载记》，会发现两个前后反差巨大的场景。
场景一：公元287年，“石勒……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会勒已去。”
场景二：公元311年，“众推太尉王衍为主，率众东下，勒轻骑追及之。衍遣将军钱端与勒战，为勒所败，端死之，衍军大溃……于是执衍及襄阳王范、任城王济……，衍、济等惧死，多自陈说……勒重衍清辨，奇范神气，不能加之兵刃，夜使人排墙填杀之。”
把这两段史料连贯起来，意思是说，羯族人石勒十四岁时，跟同乡在洛阳做小买卖，没事就吼两嗓子，西晋名士王衍看到他后，对同伴说：“这小子是个胡人，很不安分，日后可能成为国家祸患。”石勒似乎也觉察到了王衍，等王衍派人来追杀他时，他早已溜之大吉。二十四年后，石勒率大军与王衍再次相遇，将王衍所部打得落花流水，并活捉了王衍等人。王衍怕得要死，连忙求情。石勒很生气，念及王衍是一代名士，没对他动刀，夜里派人推到一堵墙将其压死。
岁月是把杀猪刀，也是一把工艺刀，它可以灭神，也可以造神。三十年河东，三十年河西，似乎说得有点远，二十四年就足以。二十四年前，王衍要杀石勒，结果二十四年后，王衍被石勒所杀。其实，石勒对王衍还是很尊重的。刚逮住王衍时，石勒对他很客气，以“王公”呼之，还向他请教这，请教那。但是，石勒为什么突然要杀掉王衍呢？
石勒和王衍从小就是两种截然不同的人。十四岁时，二人都得到过别人的评价。石勒十四岁时，王衍见之，说“吾观其声视有奇志，恐将为天下之患”（《晋书·石勒载记》）。王衍年轻时，山涛见之，说：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也”（《资治通鉴》）。一语成谶，果然，日后误天下者为王衍，乱天下者为石勒。当然，此天下乃指西晋王朝。
王衍生于256年，出身名门望族，喜好老庄学说，西晋著名的清谈家，凭借名气位居高管。此人崇尚玄谈，信口雌黄；任人唯亲，清谈误国；只求自保，不思抗敌，最终国破被俘。同王衍相比，石勒生于274年，比王衍小十八岁，出身贫贱，命运坎坷，小时候摆过地摊，做过奴隶，养过马，当过兵，最终凭借十八骑闯出一片天地，成为匈奴汉国一位率领千军万马、能征善战的大将军。石勒崇尚实干，以实干立身，受人敬仰；王衍擅长清谈，以清谈赚名，遭人鄙视。当二人两军对垒时，胜败一眼望穿。王衍败给石勒，那不是偶然，而是必然。
《晋书·王衍传》详细记载了王衍被俘后的情形。王衍“为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：‘君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。’使左右扶出。谓其党孔苌曰：‘吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？’苌曰：‘彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎！’勒曰：‘要不可加以锋刃也。’使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：‘呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。’时年五十六。”
石勒破晋后，王衍为求活命，竟然痛陈西晋之过，说西晋败亡和自己没有关系，不单如此，还恬不知耻地劝石勒称帝，只为自己能够苟延残喘。石勒听后大怒，你少年得志，朝中为官几十年，却不为天下分忧，现在又把责任推得一干二净，祸害天下的就是你这样的人！你还劝我称帝，这不是把我架到火上烤，想害死我吗？你祸害完了西晋，又想祸害我！我岂能留你！遂命人杀之。这位曾被王衍追杀过得洛阳小贩，最终逆袭，在二十四年后果断杀了王衍。八年后，石勒称赵王，建立后赵政权。十九年后，也就是330年，石勒即皇帝位。牛不？
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