唐诗《寒食》：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”挑明寒食节是为纪念忠君楷模介子推而设，其事迹“割股奉君”让君主们啧啧称羡。介子推有一位母亲，众所周知，但他还有一位妹妹，就鲜有人知了。介子推是晋文公的铁杆粉丝，追随他19年，不离不弃，却把老妈妈推给妹妹照顾。于是人们这样说，这个人，把儿子应尽的责任推给妹妹了，他不叫“介子推”叫什么！19年后，晋文公功成名就，无论如何应提拔介子推进入新一届领导班子，但是贵人多忘事，恍恍惚惚就扔到脖子后面去了。
晋文公登基之日，百废待兴，几位追随他的亲密战友忙前忙后，不亦乐乎。那些亲密战友都有出色的发挥，国务卿狐偃指导内政外交，国防部长先轸挂帅出征，个个废寝忘食，很快，把晋国推到霸主的位置上。那一天卫兵报告，宫门口发现一张大字报，意思是真龙天子一步登天，追随他的粉丝各得其所，但是不应该遗漏介子推啊。晋文公听说此事，一拍大腿：“哎呀呀，咱们怎么会忘记他啊，我可是吃过他的肉羹呀。”
亲密战友说：“那不是一般的肉羹，是介子推从自己腿上割的肉。”当时他们没跟晋文公说明白，是怕他反胃。又说介子推不顾家中年迈的老妈妈，追随晋文公19年，把老妈妈撇给妹妹妒女照顾，他不回去妹妹不好出嫁。所以他悄悄地离去，没跟您打招呼。
晋文公问：“这位妹妹如何叫‘妒女’？”狐偃回答：“这位妹妹空误了19年大好年华，眼睁睁看着村里姐妹们一个个出嫁，而自己只能守着老妈妈，她能不嫉妒吗？天长日久，村里人就叫她‘妒女’。”晋文公决定亲自慰问介子推一家人。
他带着大队人马来到绵山。那时候没有户籍，深山老林哪里去找介子推？晋文公令人粘贴寻人启事，介子推知道了，他的母亲劝他回复晋文公，他说如果他主动联系晋文公，显不出他的价值，俗！应有一个类似800年后“三顾茅庐”的过程。晋文公很失望，工作很紧张，怎么办，他命令士兵喊话，得到的只是空谷回声。有人出主意说：“放火烧山，介子推是孝子，见火，他就会背着老妈妈出来了。”这绝对是一个馊主意，母子俩就这样被活活地烧死了。当时有不下三个村庄同时遭殃，晋文公就把梁家庄、杏花村、仁义庄“三合一”叫“陪介村”，现在叫裴介村。
起火时，介子推很慌乱，他想：“坏了菜了。城门失火殃及池鱼，这给乡亲们造成巨大伤害。”留一个不仁不义扰民害民的骂名。此时此刻就算他出去当了大官，也无颜见家乡父老，乡亲们一定恨我怪我，远嫁的妒女妹妹也不会饶了我。他一狠心，竟背着老妈妈往火海里冲，结果可想而知。
晋文公找到疑似介子推母子的尸体，非常悲痛，揩干眼泪，他当即颁布罪己诏，要忆苦思甜，那时候没有“忆苦饭”，他号召大家吃冷饭，美其名曰“寒食节”。
妒女回娘家，整个大山已经过火，看见晋文公立的介子推母子俩的坟茔，她哭成泪人。她走了几个地方，家家户户清锅冷灶，才知道晋文公为了纪念介子推禁止燃火。那可是寒冬腊月，老百姓遭大罪了。听说寒食节要105天才结束，她匆匆忙忙去找晋文公，说她是介子推的妹妹。卫兵哈哈大笑，这几天来了好几个女子都自称为介妹妹那妹妹，要求优惠照顾，君主气得命令对这些人一律拒之门外。妒女听了，不得不离开王宫，另想办法。
妒女想，哥哥啊，你如果不想当官，何必追随晋文公19年？把母亲抛给我，误了我大好青春，嫁了一个我不爱的人。现在组织上对你有安排，你又迟迟不肯再就业，这分明是作秀。老妈妈没有跟你享一天福，你除了在腿上割肉，简直是乏善可陈。如今，弄出荒诞不经的寒食节，这不是糟蹋老百姓吗？不让人烧火做饭，天天听到乡亲们的骂声。她左思右想，决定为老介家恢复名誉。
她把镰刀磨得快快的，拿出全部精力上山砍柴，到寒食节这一天，柴垛堆得像小山。她爬到高高的柴垛上喊叫“乡亲们，我就是介子推的妹妹介山氏。因我哥哥，出来个寒食节，大家不能吃上热饭，喝上热水，咱们不信邪，我今天偏偏要破这个例！”说着，她用火镰打石取火，柴垛熊熊燃烧。她唱着舞着，裙裾在火焰里飘扬，乡亲们泣不成声。一位老爷爷喊道：“介小妹是榜样，咱们怕什么？都回家做饭去。”十里八村，又见炊烟升起。
晋文公听说此事，把寒食节缩短为一个月。为了纪念介子推的妹妹介山氏，人们从此把介休市附近的绵山叫“介山”。
乡亲们在她焚身的地方娘子关修建了“妒女祠”，她焚身那一刻，裙裾被烧得像黑灰，当地人土语叫她“黑老婆”，把一种黑颜色蜻蜓也叫“黑老婆”。官方称为“黑夫人”“黑娘娘”，她好像仇富，恨有钱有势的官僚阶层，《旧唐书·狄仁杰传》：“并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。”穿戴华丽的人想经过妒女祠，雷雨交加，他们只好另外开辟一条官道。
民间对寒食节有抵触，妒女是代表人物。官方也有反对的，曹操《阴罚令》严厉取缔寒食节这样的陈规陋习，“犯者家长半岁刑；主吏百日刑”毫不客气。《史记·晋世家》、《左传》、《吕氏春秋》根本没提介子推“割股奉君”，只说介子推认为晋文公是当之无愧的真龙天子，此言无疑是拍马屁。“割股奉君”只是《庄子》记录的并不美丽的传说，经不起考证。《孝经·开宗明义》曰：“身体发肤，受之父母”，介子推为了巴结晋文公，割自己肉，是为不孝。幸亏妹妹没有跟着他，他有可能把妹妹牺牲了。
介子推对民俗民风的影响是恶劣的。由此衍生了“割肉疗亲”等荒唐故事，据《古今图书集成·学行典》统计，起码有435人“割股”。更有甚者，《三国演义》中猎户刘安为了款待刘备，竟把妻子烹制成肉羹，更加残忍。封建社会推崇介子推“割股奉君”无非是贯彻“愚忠”观念，但是根据“父母在，不远游”、“不孝有三，无后为大”的孝子标准，他并不合格。现在人们不过寒食节，摒弃陋俗，完全正确。