山西威风锣鼓是流行于霍州、洪洞、汾西，以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术，是一种汉族传统打击乐器的合奏形式，由于它击奏多姿，威武雄壮，所以俗称为"威风锣鼓"。

威风锣鼓作为汉族锣鼓艺术的一个品类，在山西临汾市不仅有长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。威风锣鼓最早的名称为"锣鼓"，俗称"家伙"，发源地是汾霍洪三县交界的下团柏村，主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、汾西、隰县、浮山等县。在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演;另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。

据传，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。

相传，公元619年，唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。这种锣鼓的特色就是"威风"。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演以及着装，都在展示威风。

音响威风

看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声厂，而且如雷贯耳，非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。现今人数扩大，多到四、五百人，加大了鼓和锣的比例，使音响更加突出。演奏方法是鼓指挥，锣主奏，铙和钹分成两个声部，交替对奏。乐句处理多以"句句双"出现。上百面鼓，几百面锣，成百付铙钹，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣，使人感受到当年唐太宗领兵征战的威风。由于节奏变化多样，有2/4 3/4 4/4， 还有 3/8 5/8出现，因而呈现多种色彩，让人感觉到趣味无穷，宏亮而不单调，刚劲而含有柔美。

曲式威风

威风锣鼓的曲牌，既独立成章，又联缀成套。其多段体套曲一般分"帽头""主体""收尾"三个部份。曲式、句式、节奏多为行进式;曲牌名称亦大多从军事而来:"单刀赴会"、"三战吕布"、"四面埋伏"、"五马破曹"、"六出祁山"、"七擒孟获"等，演奏多从"擂鼓"开始，起伏相间，张弛结合，但又不离气势雄宏的主题，造成一种刀光剑影，兵刃相交的战场意境。

场面威风

威风锣鼓的演奏多到几百人，一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合;一忽而风卷残云，一忽而雨打枯叶;分开的象八卦，云集阴阳双合。那场面实在惊人，也着实感人。

在新中国成立后，威风锣鼓有了很大发展，演奏人数增加到数十人甚至数百人，乐器配置仍是锣最多，鼓次之，钹又次之，铙最少，大体为14、8、6、4之比例。演奏形式基本是锣与铙、钹的相互交替，鼓从中起联结作用。表演时，演奏队伍列成方阵、圆阵或梅花阵等图形，鼓手身挎扁鼓，两只鼓槌头上嵌红综，在击铰的空隙可使出"单挽花"、"双挽花"、"交替挽花"和"抛鼓槌"的绝技。锣手则紧握中间和两头均嵌有红综毛的木槌，绕槌或抛槌击锣。到高潮时，拍钹者便将钹举过头项，相击后翻腕45度，再击再翻腕，使钹不停转动。钹碗后所饰红、黄绸布不断飘飞，与嵌红缨的锣槌、鼓槌紧相呼应,甚为壮观。所穿服装不追求细小装饰，而注重大片色彩，以形成总体队伍的块状组合。1988年霍县300人的威风锣鼓队在北京为首届全国农民运动会开幕式进行了精彩表演。1989年临汾地区的威风锣鼓队在天安门广场参加了国庆40周年文艺表演--中央电视台组织的大型文艺节目《我爱你，中国》的拍摄。1990年由410人组成的威风锣鼓队，在北京举行的亚洲运动会开幕式上首先登场献艺。它阵容宏伟，队列整齐，成风凛凛，气势磅礴，展示了中华儿女顶天立地、威武雄壮、不屈不挠、英勇顽强的民族性格。