崇祯十七年（1644年），南京的前明朝官员拥立福王朱由崧为帝，建立了南明弘光政权。为了拉拢人心，弘光政权为遭到明朝官方不公正对待的景泰帝朱祁钰平反，上庙号为明代宗。可是有些学者却嘲讽给朱祁钰上庙号为“明代宗”的弘光政权“不学无术”，这是为什么呢？
在明代宗之前，中国历史上只有一个皇帝的庙号是“代宗”，他就是唐代宗李豫。传统官方史书对唐代宗的评价是很高的，《旧唐书》更是评价唐代宗是“古之贤君，未能及此”。以此推测，唐代宗的庙号“代宗”是一个褒义为主的庙号，应该不存在什么阴阳怪气或者明褒实贬。
众所周知，唐朝乃至中国历史上最接近完美的皇帝是唐太宗李世民。虽然唐太宗生前明确下令只需要避讳“世民连用”而不需要避讳单字，但唐高宗登基后还是把父亲的好政策给取消了，要求“世”和“民”单字也要避讳。因此从唐高宗开始，唐朝的官方文件就没有“世”字了。
因为“世”字不能使用，所以唐朝一般用“代”字替代“世”字。根据唐朝官方对唐代宗的评价，唐代宗应该是“唐世宗”，为了避讳“世”字才变成了“唐代宗”。正因为只有唐朝才会用“代”字替代“世”字，所以在南明弘光政权的“明代宗”之前，唐朝以外的朝代的皇帝庙号都没有“代宗”。
而唐朝之后的“世宗”却有好几位，比如吴越世宗、辽世宗、后周世宗、金世宗，其中名声最大的就是明世宗嘉靖帝。正因如此，“明代宗”这个庙号就有两个不伦不类的地方：第一，如果弘光政权不知道“代宗”就是“世宗”，那意味着弘光政权的君臣不学无术，对历史一知半解。
第二，如果弘光政权知道“代宗”就是“世宗”，那意味着明朝出现了两个“世宗”。要知道“世宗”是有再继大统的含义，景泰帝当皇帝的时间又在嘉靖帝前面。给景泰帝上庙号“世（代）宗”损害了明宪宗（景泰帝的侄子）子孙的皇位合法性，也包括弘光帝（万历帝之孙）本人。
无论南明弘光政权知不知道“代宗”的真正含义，给景泰帝上庙号为“代宗”都是有些滑稽搞笑的行为。因此当时有一些明白的学者嘲讽弘光朝廷给景泰帝上“代宗”的庙号是不学无术，比如大学者王夫之就写道：“唐讳世，代宗犹言世宗，近人欲以加景皇帝，其不学如此。”