“审查报告”是简称，其全称为《法语频道调查专员对加拿大法轮大法协会所提交的有关加拿大国家法语广播电视台于2008年10月30日所播节目〈唐人街的不安〉之投诉的审查报告》。

　　相关背景如下：加拿大国家法语广播电视台曾于2008年10月30日播放了新闻纪录片《唐人街的不安》，揭露法轮功组织造谣生事、借助神韵新年晚会招兵买马、与反华政治势力勾结等的种种内幕，引起加拿大社会对法轮功的深度关注。法轮功恼羞成怒，投诉该节目“对法轮功修炼进行了不公正的歪曲、贬低、污蔑和歧视”。针对这一投诉，法语频道调查专员德切内女士通过搜集并阅读数百页相关资料、与相关人士进行谈话，撰写了专门的调查报告，逐条详细分析并解释了《唐人街的不安》节目中的内容，不仅进一步肯定了节目的真实性、权威性，还揭露了法轮功在接受调查的过程中的种种鬼蜮伎俩。2009年1月27日，加拿大广播公司网站刊登了这份审查报告。（参见隋伊编译的《关于〈唐人街的不安〉节目的审查报告》，凯风网2012-01-21）

　　认真阅读“审查报告”后，我的第一印象是，它就像一面照妖镜，照出了法轮功的邪恶品性。

　　——法轮功干涉新闻自由，恰证其蛮横霸道

　　法轮功的投诉要求相关节目“专注报道其修炼者在中国遭受迫害的情况，而不要报道他们对抗中国政府宣传的种种手段”，否则就是有偏见。“审查报告”在引用“新闻自由是我们社会的基石，因为没有思想、看法和信息的自由交换也就没有自由”（《新闻操守及作业守则·序一》）后强调：“在民主社会里，新闻编辑的权力是不会以某个宗教运动、幕后施压团体或政府的意志为转移的；如果是这样，也就没有新闻自由了。”这实际上是批评法轮功干涉新闻自由。

　　法轮功在投诉信中说：中国政府传播“仇恨宣传”，要是报道与其观点接近的内容，就等于是在宣传这个政权的合法性。这一说法遭到了反驳，理由是：加拿大是民主国家，记者不能卷入意识形态之争，而必须坚持客观。加拿大国家电视台也曾经在北京奥运会期间播出过不少从各个方面批评中国政府的节目，这次为什么就不能报道不利于法轮功的信息呢？更何况以前“西方记者在评论中国相关新闻时其职业信誉已经岌岌可危”，这次为什么就不能公正一下呢？

　　“审查报告”强调，在新闻自由之下，记者只要遵守加拿大国家广播电视公司《新闻操守及作业守则》中“准确、完整、公正”的三大原则，就有权自由编辑节目；“新闻自由意味着只要一个问题与公众利益相关，那就没有什么报道限制”。法轮功口口声声说自己受到了迫害和压制，可它自己不仅一贯地容不得批评，而且企图在栖居国干涉媒体的新闻自由，其霸道由此可见一斑。“审查”对“投诉”的反驳，充分揭露了邪教的狂妄和蛮横。

　　——法轮功手段卑劣，恰证其目的不可告人

　　法轮功在投诉信中，一方面要求相关节目报道其成员被捕和受虐待的程度，另一方面却反对报道其见不得人的宣传手段。这种双重标准遭到了无情的否定。“审查报告”认为，对于法轮功在所受“迫害”方面的夸大宣传，“必须在节目中报道出来”；加拿大国家法语广播电视台“有权去调查法轮功用于对抗中国政府压制的种种手段”，以便去判断“法轮功是否真的在说实话”。而事实证明，即使是在“神韵”演出的宣传中，法轮功就采用了不光彩的手法。比如，“一些舞蹈和歌曲充斥着推销法轮功的政治信息，但是在节目单上没有任何信息表明该演出由法轮功赞助”，“这不禁使人疑惑：既然演出是由法轮功运动在支持，有政治倾向，为什么不公开说出来呢？”

　　法语频道调查专员从米勒女士和拉法莱姆先生那儿得知，后二者在蒙特利尔的唐人街呆了十天，“通过与华人的大量交谈，发现法轮功的种种手段引起了许多不安”。令人不安的手段是些什么货色，用脚后跟也能想明白。

　　理性社会通常都遵循“目的手段统一论”，至少在正常情况下，正义的目的不需要通过不正当的手段去获得；反之亦然。“审查报告”指出，“毫无疑问，这期节目（《唐人街的不安》）通过批评法轮功所采取的各种手段，降低了法轮功的信誉。”这说明什么？说明其手段的卑劣龌龊，更说明其目的不具备正义性，或者是邪恶的、不可告人的。

　　——法轮功刻意躲避采访，说明邪恶怕见阳光

　　加拿大国家法语广播电视台做《唐人街的不安》这个节目旨在澄清事实、还原真相——包括法轮功的“被迫害”，因此节目需要“对立的双方”的共同参与。然而，“法轮大法的加拿大发言人很明显不领这个节目的情”，“在摄制组与他们协商了约六个星期后，他们也确实决定不参加”。米勒女士和法轮大法发言人露西·周曾面谈了约三个小时，还打了许多电话、发了大量电子邮件。节目该摄制组在与法轮功人士接触时，“并没有刻意掩盖报道的角度”（也就意味着光明正大），并要求法轮功所方面提供如下信息：该组织控制的媒体、财务状况以及唐人街街头法轮功练习者和反对者之间的“宣传战”等。结果，法轮功只提供“在中国受压制的信息”，“但是，法轮功设立有多种媒体，在这些材料里完全没有提到这些媒体的所有者、财政状况、印刷流程以及报道范围”。

　　再请看节目摄制组方面的辩驳：“他（大纪元时报主编奥利维埃尔·夏尔唐）拒绝在我们的摄像机面前出镜，但向我们保证他的报纸完全是独立的、客观的。”“审查报告”对此的评论是：“这段话的确很短，但是加拿大法轮大法协会的发言人周女士、大纪元时报的主编奥利维埃尔·夏尔唐以及神韵新年晚会的组织者全都拒绝出镜接受采访。在这种情况下，我很难怪罪加拿大国家电视台不够突出法轮功方面的观点。摄制组不止一次向法轮功提供了解释的机会。”

　　法轮功一方面放弃这个机会，一方面又在投诉信中指责《唐人街的不安》“将周锦兴塑造成蒙特利尔华人社区的领袖，并受到法轮功不公正的迫害”。摄制组指出，他们之所以播出周先生的看法，“是因为周先生把许多华裔加拿大人心里的想法大声说了出来”。“审查报告”则认为，“投诉方的观点是由一个很简单的事实引发的：周锦兴在节目中确实占据了有利地位。因为他答应出镜接受采访，观众就可以听他亲自阐述他的看法，这使得他的形象更为人性化。”“审查报告”的总结部分写道：“如果节目能包含对法轮功发言人的采访，就会更全面。但是法轮功的发言人拒绝出镜接受采访。”真有意思，人家电视台给了你“解释的机会”，你法轮功的各方代表人物为什么“全都拒绝出镜接受采访”呢？加拿大不是中国大陆，难道也怕“被迫害”？没有第二个解释，唯一的解释就是自知理屈。只有邪恶才害怕阳光，也只有正义者（如周锦兴）才能堂堂正正。

　　——“信息错误”遭反驳，恰证法轮功教义的邪恶

　　法轮功的投诉信称，《唐人街的不安》“有关法轮功信仰方面包含了错误的信息”。调查员请他们提供例证，可加拿大法轮大法协会代表“迈克·麦洪恩并没有提供具体的例子”，只是坚持说读者米勒女士所采选的方面“丑化了法轮功，并且使得法轮功练习者的形象类似于怪人和边缘人群”。法轮功希望米勒女士集中展现该运动“真善忍”和非暴力的宗旨。

　　“审查报告”调查的结果显示，该节目并没有特意突出了法轮功信仰中次要的、猎奇的内容。调查人员在“阅读了一些与该问题相关的文章和文档”后认为，“在法轮功的信仰中，其核心要素之一就是练习者腹部的法轮。因为这个运动的大师李洪志在他的书《转法轮》中讲到了这一条”。另外，法轮功关于外星人的教义也确实很怪异，因为“在接受《时代周刊》亚洲版的长篇采访时，李洪志还深入讨论了外星人问题。（《时代周刊》亚洲版1999年5月10日，153卷，18号）。”至于法轮功教主李洪志的自我神化，也是有根据的，因为阅读和调查显示，“李洪志相信他本人是宇宙间最重要的神，这也毫无疑问是法轮功的信仰之一”。

　　中国政府取缔法轮功，理由是否正当，这与法轮功教义是邪是正有着直接的关系。一个膜拜团体或一个貌似宗教的组织，是否具有社会危害性除了大量的事实证据外，还有教义本身的道义倾向问题。法轮功总说自己的教义被误读，但教义本身是白纸黑字写在那儿。这世上确实存在误读，但如果是原封不动的引用，就绝无误读的可能。“审查报告”通过对《转法轮》等大法著作中的怪异内容的核证，雄辩地证明了法轮功教义的邪恶性。这一次，法轮功对加拿大法语广播电视台的投诉，成了曝光其邪恶教义的自诉。

　　——专家答访内容，恰证法轮功害怕媒体的客观报道

　　法轮功一向喜欢编造权威支持信息，却不料《唐人街的不安》中米勒女士采访法轮功研究专家大卫·欧恩比（David Ownby）的内容让法轮功大跌眼镜。虽然欧恩比教授对于法轮功的思考中有些细节没有在节目上呈现，但节目所引用的话确实反映了采访的内容。调查员强调欧恩比教授的话在节目中没有被断章取义。而这恰恰是法轮功最害怕的。比如，欧恩比教授在其中解释了法轮功为什么不再信任西方记者，为什么法轮练习者创建了他们自己的媒体：“近十年来，这些信徒变得有点像偏执狂，他们觉得记者们都对他们不公正，渐渐的，他们不再希望从记者那边得到正面宣传，因为那些记者们逐渐采取和中国政府同样的口径。所以他们决定创建自己的报纸，来宣传自己。这样他们就可以绕过那些记者和媒体，直接面对公众。”这就不难理解，为什么目前能够看到的肯定法轮功的信息全都是“自产自销”。就说这“神韵”吧，基本没有正规的权威媒体关注它、评论它。

　　欧恩比教授特别批评法轮功采取手段对自身进行遮掩以及其散布信息的种种不光彩的方式。他指出，“法轮功练习者所创立的报纸大纪元时报上的报道完全是一边倒，和20世纪50年代台湾的反共宣传差不多。”如果说“在21世纪头几年，法轮功还比较开放”，那么“现在已经很难得到他们的回应”；“法轮功说的话真假难辨，法轮功本身又缺乏透明度，这些都不可避免地让人认为法轮功在故意隐藏一些东西”。（参见大卫·欧恩比《法轮功和中国的未来》220页至230页）

　　其实，法轮功组织的不透明和法轮功信徒的偏执狂倾向，是内在关联的。因为邪恶，不能透明；因为不透明，就害怕公开。而正统权威媒体的客观报道刺激了心中有鬼的大法信徒，令他们情绪偏执，行为过激。请看“审查报告”中的一段文字：“最后，观众可能会问，为什么《调查》节目中播出了两次周女士用双手遮挡摄像机镜头的画面？根据节目制作人的说法，这些画面表明法轮功在节目组整个调查过程中缺乏透明度。摄制组甚至表示，周女士一看到加拿大国家电视台的摄影师准备拍摄在唐人街的示威活动，她就立刻要求示威者散开作冥想练功状。”露西·周的身份是法轮大法发言人，她不敢面对镜头，说明心中有鬼；“示威者”眨眼成了“冥想者”，这不是弄虚作假、欺骗舆论是什么？

　　综上所述，“审查报告”以规范的程序和翔实的资料，充分肯定了《唐人街的不安》这期节目，也较为全面地揭露了法轮功的不轨行径。它恰似一面照妖镜，照出了法轮功的丑态和邪性。

【责任编辑：舍得】