为准确描述李洪志先生成“佛”后“传法”前所作所为体现出来的性格特征，请允许笔者借佛教“无怒佛”的反义，具“暴佛”名。

　　据原版《转法轮》中《小传》中介绍，李洪志先生八岁“得上乘大法，具大神通”，可以肯定，这个时候的李洪志已经成“佛”了。虽然现版的《转法轮》已经删除了《小传》，但在2011年李洪志纽约讲法《什么是大法弟子》中，明白无疑地宣称“从古到今，从宇宙的开始到宇宙最后的人类的六十多年前，都是在不断的奠定着正法必备的基础”，明确地告诉人们，六十多年前，李洪志的横空出世，标志着一个新的历史时刻的到来，意味着“宇宙主佛”临世了。所以，把李洪志八岁定位是“佛”，大约李洪志先生及弟子们无异议吧。

　　佛经里确无“暴佛”一说。《六国论》言“暴秦之欲无厌”。暴者，怒也燥也。据《阿佛国经》记载，只有阿佛，梵名Aksobhya－buddha，义译为不动佛、无动佛、或无怒佛、无嗔恚佛。“暴佛”一说，反其佛而名之，确实为小来子为佛为人的真实写照，或许李洪志先生及其弟子们“义愤填膺”，那么且听如下分解：

　　25岁时飞起“佛脚”，暴踢8岁小孩算不算“暴”？据李洪志原居地长春市建设广场一栋邻居王大妈介绍：“1977年，有一天我在楼上听到楼下传来孩子的一声撕心裂肺的喊叫，便跑下楼来看，只见20多岁的李洪志正飞起一脚把我们家八岁的孩子踢出一米远，我就质问李洪志为什么打小孩子，当时李洪志说‘小孩碍我的事儿就得打’，还扬言要连我一起打。”于1952年出生的小来子在1977年正好25岁了，从八岁成“佛”到此时已经17年，应该是位“修炼成仙”的“老佛”，无论出于何种原因，与一个8岁小儿争斗，飞起“佛脚”踢出一米远，小孩必定倒地哇哇乱哭，当孩子的监护人问理时，身为“佛”的小来子竟然扬言“连你一块儿打”。具“大神通”法力无边的“老佛”，一副性格暴躁为人蛮横的“十里洋场”小混混的模样呼之欲出，这样的“佛”算不算“暴佛”？

　　一言不合，便呼朋唤友狂殴邻居算不算“暴”？邻居王大妈介绍，有一天，邻居“小石正在楼下磨刀玩，李洪志看见就问磨刀干什么，小石随便说了一句不干什么，李洪志转身就走，不一会竟领来五六个年轻力壮的人，没等小石反应过来，就把他围在中间乱施拳脚……”已经是成人的“佛”，见邻居小伙子小石磨刀霍霍，“佛”问干什么，竟然爱理不理地回答“不干什么”，十足的对“佛”不恭不敬，“佛”怒如天，怎赖“法力无边”的这尊“佛”身单力薄只得呼朋唤友，照样飞起“佛脚”，暴踢群殴邻居小石！打得小伙子满地打滚。飞扬跋扈充王称霸的黑社会老大形象呼之欲出，这样的“佛”算不算“暴佛”？

　　公开顶撞领导，提起“佛拳”狂殴首长算不算“暴”？七、八十年代，小来子在武警森林部队服役。据曾为武警森林支队招待所所长万向新回忆：当时李洪志在武警文工团解散后没地方去，就安排在招待所当服务员，有一次，恰逢李洪志值班，万所长查看住宿登记时，看到字写得歪歪扭扭、难以辨认，便对李洪志提出批评。李洪志两眼一瞪，说道：“我就这字，看不清是你眼睛有毛病。”瞧瞧早已成“佛”的“李大师”，不仅公开顶撞领导，还彰显了“拉屎不正怪茅坑”的“强盗轮理”，如今“作为西方人说大法不好、说大法弟子不好，我想一定是听了中共的宣传”这样的“强盗轮理”不正在法轮功教庭大行其道么？更令人喷饭的是：一位住宿的谢指导员，没有按登记的房间号入住。作为服务员的李洪志发现后，非但不体现服务员礼貌热情服务的态度，反而蛮横指责为什么乱住。当听到谢指导员辩解说：“咱这是内部招待所住哪个房间还不一样吗？”立即两眼一瞪，训斥道：“你当这是你们家呀，想睡哪儿睡哪儿。”李洪志得理不饶人很让客人下不了台，于是谢指导员说：“走，找你们领导去。”话音没落，李洪志的拳头已落在谢指导员身上。作为一名服务员，服务的对象是部队官兵，已经成“佛”的“李大师”哪能受得了为人服务的鸟气，一言不合，立即如好斗的公鸡，怒发冲冠，提起“佛拳”打得客人落花流水！这样的“佛”算不算“暴佛”？

　　狂扎别人自行车轮胎，算不算“暴”？曾与李洪志在长春市粮油供应公司一同工作过的高秀岩女士回忆：“有一次，我和李洪志就因为一点针鼻大的小事发生口角，说实在的，在一个单位工作，凡事我还是能谦让，低头不见抬头见的，吵过了也就拉倒了，也没往心里去。可事后不几天，我下班回家发现我的自行车两个轮胎全没气了，当时也没有把事想得那么坏，就把车子推回家了，我爱人帮我把外胎扒掉，干补也补不上，最后给内胎打上气往水里一放，居然有80个针眼，我当时心里就犯嘀咕，谁这么损，扎一下两下就得了呗，一下扎了80个针眼，你说气人不？事后，才知道是李洪志干的。打那以后，我不再搭理他。”可以想象，作为“佛”的“李大师”与女同事发生矛盾后，躲在没人看到的阴暗处，举起拿着钢针的“佛手”，在小小的自行车轮胎上狂扎，那副咧嘴泄愤口念“扎死你扎死你”咒语的“大师”形象，是多么的性格溪刻外貌刚果心实阴险。这样的“佛”算不算“暴佛”？

　　佛经言：“佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳”，信佛修道之人，以心静止水为上。但“八岁即具大神通”的李洪志先生，事事处处以暴示人，阴险尖刻，暴力横行，如果按其标榜“佛法”，不是只能称为“暴佛”吗？既为“暴佛”，那就不得不引起人们更多的思考。

　　首先，世上无“暴佛”，李洪志公然标榜法轮功为“佛法”，且“八岁具大神通”已坐地成佛，在现实生活中却以暴示人，与佛法格格不入，要么李洪志的《法轮功》为“佛法”的话为欺世骗言，要么“八岁具大神通”《小传》之言为弥天大谎，说明李洪志不真。

　　其次，无论凡身佛体，与世为善，既是人类道德规范也是佛法追求之本。李洪志动辄拳脚相加，武力制服，老子天下第一，不尊师长，嫉妒同事，虐待邻居，欺负儿童，彰显暴宄品质，说明李洪志不善。

　　其三，遇事理性冷静，为一般常人自身性格修炼追求之品质。李洪志处处颇显泼皮风格，得理不让人，放荡不羁，为所欲为，说明李洪志不忍。

　　既然不真不善不忍的品质在李洪志身上彰显无遗，那么其后所传法轮功标榜追求“真善忍”还能令人信服吗？

　　上述实事，不知李洪志先生作何感想？

　　参考资料
　　①新华网《昔日邻居揭穿李洪志老底》
　　②南方网《“大师”李洪志的“俗人”生活》
　　③李洪志2006《洛杉矶市法会讲法》
　　④《维摩经义疏·观众生品第七》

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