近期，法轮功的内斗事件连续被曝光。如新西兰的“法轮大法明理网”和“法轮大法人学会”，在当地主流报纸上刊登宣传资料、在马场集市上打出横幅标语，要求“明慧网”“尊重人性”，放弃“解体中共”。台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”的“飞碟午餐”节目，爆料法轮功高层黑幕。“明慧网”以《杜绝邪恶》为题，称“最近一个来自台湾的邪恶网站的中毒者，不仅在温哥华学员中散布邪恶网站的陈词滥调，还在和世界其它地区的学员联系，起着干扰的作用”，将资深法轮功人员巫明鑫定性为“邪恶”之徒……

　　其实，要说起法轮功的内斗，倒也不是啥新鲜事物，甚至可以说，内斗如同法轮功的附骨之疽，从未消停。而且其涉及范围之广，可以说是横向到边、纵向到底。

　　在高层，李洪志与叶浩、陈汝棠、郭秀等家族之间，一直不太平，明争暗斗多少年了，被人戏称为“三国演义”；

　　在管理层，各“项目”负责人互不相让、争着表现，像法轮功旗下各大媒体之间，就经常搞得水火不容；

　　在底层，弟子与协调人、负责人之间的争斗已是公开的秘密，面和心不和、暗里使绊子现象司空见惯。

　　就连普通弟子之间也斗得不亦乐乎，甚至到了“拆台”的地步，让李洪志都不得不拿到“法会”上来郑重告诫。

　　可是不管李洪志怎么说、怎么骂，内斗依旧此起彼伏，还一浪高过一浪。笔者以为，法轮功内斗的产生有其必然原因，在此略作分析。

　　其一，利益的冲突引发内斗

　　这些“走在神路上”的大法人员，都冲着各自的利益暂时聚在了一起。这其中，有共同的利益，也有相互冲突的利益。如“四大家族”之争特别是李叶之争，说到底就是最高领导权之争，因为谁都知道，谁掌握了领导权，就能支配法轮功的人、财、物，就能更多地获得幕后金主的赏赐，所以就各显神通，争得火热。各“项目”之争，主要就是为了巩固和提高自己的地位，以获取更多的资源，如“明慧网”与“大纪元”等媒体不断发生口水战后，李洪志最后不得已采取了“折中”的方法，重新定下了“看明慧网的，读大纪元的，听佛学会的，就是听我的话了”的新调子；普通弟子与协调人、负责人间之所以搞得火药味十足，也是由于部分协调人和负责人贪心太重，对弟子盘剥、欺压得太过离谱，像大搞“双修”的简鸿章、敛财无数的窦金梅、王嘉超等，终于让弟子们忍无可忍，针锋相对。

　　而且，利益的冲突还表现在法轮功人员在争权夺利的同时，无法满足广大弟子最根本的利益。弟子进入法轮功这个集体，都是有求而来，或为健身祛病，或为“做好人”，或为“圆满”。可是这么长时间以来，患病离世的“功友”越来越多，“好人”做不成却沦为阶下囚的也不在少数，“圆满”更是遥遥无期。弟子在伤心、困惑的同时，也早怀不满之心。但是，想见李洪志又实在太难，现在更是连其家人都不让找了，大伙只好自己找出路，活络点的就搞歪门邪道捞取实惠，或者会跟代表“项目”的负责人叫叫板，以示存在。所以，只要利益的冲突存在一天，法轮功内斗就不可能停止。

　　其二，公平的缺失引发内斗

　　李洪志曾多次说过，法轮功内除了他自己，任何人都是弟子，没有例外。那么，既然大家都是弟子，“手心手背都是肉”，照理也应该一视同仁吧！但李洪志当绝大多数的普通弟子都是后娘养的，根本不管其死活，对自己亲近的人则照顾有加。

　　看看“四大家族”的图谱就很清楚：如李洪志的大妹李君是“新唐人电视台”主持人，大妹夫李继光是“大纪元”副总裁，二妹李萍是演员，弟弟李东辉是“法轮佛学会”负责人，女儿李美歌是“神韵艺术团”副团长；叶浩是“法轮佛学会”会长，其妻蒋雪梅曾任“看中国”网站编辑组负责人，大女儿叶映红是“明慧网”负责人、加拿大法轮功总召集人，二女儿叶方红是加拿大多伦多法轮功召集人、“新唐人电视台”会计；还有陈汝棠、郭秀家族，其成员也是个个身处要职、地位显赫。而普通弟子呢，要上街或去各小区“推票”，要半夜起来塞传单发资料，生病也不能休息，有些甚至还要住在几十个人一个房间的“难民营”里。既然同为弟子，地位相等，那为何不让李美歌去“推票”，不让叶映红去发资料“讲真相”呢？凭什么吃苦受罪的都是普通弟子，高层的亲友却可以养尊处优，享受优厚的待遇呢？明显就是亲疏有别嘛！

　　此外，在对内部矛盾的处理态度上，李洪志也是偏袒自己的“嫡系”队伍。如对于“明理网”和“明慧网”之争，他听了“佛学会”和“明慧网”的一面之辞后，就在法会上发表看法，打压“人学会”和“明理网”，结果搞得双方骑虎难下，内斗不断升级。同样，在处理矛盾的方法和程序上，李洪志照样不能一碗水端平。2007年澳洲法轮功管理层内斗，李洪志耗巨资亲自出面调停，而对于普通弟子的争斗和纠纷，却视而不见，任其发展。

　　总之，李洪志嘴上说“去情”，其实护犊之情一点也不亚于“常人”。在这样公平严重缺失的情形下，内斗的发生也就顺理成章了。

　　其三，“轮理”的蛊惑引发内斗

　　法轮功的一些“轮理”颇具亲和力，但事实上，却处处充斥着欺骗性和自私性。比如，说什么“修心性”，其实“修炼”完全是为了自己：“从你们修炼那天开始一直走到今天这一步上来，我所告诉你们的，我所叫你们做的，没有一样是为了别人。”（《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》2003.2.15）说什么“救度众生”，其实大法弟子是为自己而存在：李洪志《在长春辅导员法会上讲法》中答疑部分中提到“我告诉你：你要为你自己而存在！”说什么“做好人”，其实大法弟子“没有一样是给别人做的”：“将来大法弟子都会看到，大法弟子所做的一切都是为了自己……也没有一样是给别人做的。”（《2003年在大纽约地区法会上的讲法》2003.4.20）至于所谓的“一举四得”，说受委屈的一方，却得到了对方的“德”，得到“消业”、“得德”、“长功”、“上层次”四大好处，其实根本就是损人利己的自私自利思想。试问，一个长期受这种私利观念熏陶的人，怎么可能不利欲熏心？为了一己之私而争斗不休，又何奇之有？

　　另外，粗制滥造的“轮理”也造成了弟子的思想混乱。一方面，弟子对“经文”、“讲法”的理解不一，各执一端，引起各种争议，发生内斗。另一方面，部分弟子利用了“轮理”上的破绽，推出新的“理论”而拉帮结派，自立门户。如2010年台湾有基层弟子反映“悟偏”问题，学员自称“已经提升在高层次上的修炼”的问题，“偏悟”弟子还称，“我们所做的都是经过师父核准的，如果不信，可以跪在师父法像面前掷爻”。对此，李洪志既不敢指责弟子“已经提升在高层次上的修炼”及“所见”情节为假，亦不能承认弟子“已经提升在高层次修炼”及“所见”情节为真，只能评之为“这是自心生魔所致”，撇清干系，任之由之，可算是作茧自缚之典范。既然有先例如此，内斗又如何消停得了？

　　所以，在法轮功“轮理”的蛊惑下，弟子不论是出于主动还是被动，自发自觉还是不经意，内斗都将无可避免。

　　其四，人性的回归引发内斗

　　虽然法轮功一再地剥夺弟子的思考权力，将各种禁锢强加其身，但也阻止不了一些弟子回归社会、重拾人伦。这部分人员，成为引发法轮功内斗的特殊能量。

　　一方面，法轮功动用力量，对回归人员实行惨无人道的舆论攻击。如原法轮功人员石晓岩弥留之际，终于认识到受骗的真相，通过媒体向世人揭露法轮功的邪恶。法轮功组织获知后，利用法轮功网站立即刊载警告文章《辽宁石晓岩身患癌症仍不醒悟》，对被骗走12万元巨款的受害者反诬其是“搞非法集资”，对其身患癌症丝毫没有同情，反而把得病的原因归咎于脱离了法轮功，称其“仍不醒悟”。此后，法轮功网站又刊载《沈阳〈华商晨报〉、〈辽沈晚报〉诽谤大法》、《沈阳〈华商晨报〉再抛谎言》等文，颠倒黑白地称“这个所谓的‘石晓岩’既没有住址，没有年龄。报道的根据只是写给岫岩满族自治县的一封信。”诬蔑沈阳《华商晨报》、《辽沈晚报》的报道是炮制出来的假报道，进行诬蔑、警告和谩骂。另外，动不动对回归人员扣以“邪恶”、“特务”黑帽的事例，屡见不鲜，不再赘述。

　　另一方面，也有法轮功人员基于思想的醒悟、人性的回归，对法轮功的行为产生不满并公然提出质疑。如台湾法轮功人员杨为祥就在媒体上公开指责“台湾法轮大法学会”理事长张清溪三大罪状：一是以“新唐人之友”名义集资敛财，二是阻止李洪志与“弟子”见面讲法，三是假借李洪志的名义打击异己。指出一旦对张清溪有异议就被划为“中共特务”，自身和家人都遭受迫害，导致台湾很多学员敢怒不敢言。同是台湾法轮功人员的巫明鑫也提出质疑：“师父”的“讲法”是经过法轮功网站篡改后才发表的，事实证明“后来出版的《转法轮》也是篡改了的”，并对法轮功目前从事的所谓“讲真相”及“学法”、“证实法”、练功等组织活动表示严重不满。此外，还有简百志、苏昭蓉等一批法轮功人员，也成为基于人性回归而奋起抗争的“反叛者”。

　　除此之外，法轮功大搞“造神”运动、实行个人崇拜、资源逐渐枯竭、队伍日益涣散、生存环境不断恶化等，都是引发内斗的重要原因。而且，此中各个因素往往不是单一地起作用，而是相互重叠、交织纠缠。

　　就此我们可以看清，法轮功的内斗积重难返愈演愈烈并非偶然，而是有着不可逆转的深层次原因。从此项意义上讲，内斗势必一直伴随法轮功直至其衰亡。

　　内斗也是法轮功与社会为敌、与整个人类为敌的一个缩影。从此项意义上讲，内斗也是体现法轮功邪教组织丑恶本性的真实写照。

　　频发的内斗更反映出，李洪志对法轮功的掌控能力已越来越弱，法轮功弟子已是日甚一日地离心离德了。从此项意义上讲，内斗必定使千疮百孔的法轮功加速走向灭亡！

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