知道“法轮功与蚊子干上了”，是在读到宝剑、李正的《大法弟子与苍蝇、蚊子的荒唐对白》（凯风网2011-08-05）之后。《对白》中提到某法轮功习练者在居室中张贴了一份《正告蚊子》（原文附有扫描件），谴责蚊子“不分好坏”、叮咬自己，参与“干扰迫害大法弟子”，属于“助纣为虐”，要求蚊子“去咬那些坏人，去咬那些迫害大法弟子的恶人”，以戴罪“立功”，以便“下一世……转生成人”，或许“也能得宇宙大法”；最后宣布“正告此时生效”，像阿Q一样精神满足，得胜回朝了。

　　此事十分荒唐，难怪宝剑、李正讥讽写“正告书”的法轮功痴迷者“智商退回到连远古人类都不如的境地”，“闹出了天大的笑话，滑天下之大稽，令人可悲可叹又可笑”。然而，二位网友可能有所不知，我等常人认为滑稽可笑之事，在法轮功那儿却是事关消业、修炼的严肃话题呢。

　　谓予不信，请先来看两段大法师徒的对话——

　　对话（一）

　　弟子：炼静功时蚊子咬一下用手抓行吗？

　　师：抓就抓了，但是最好别抓。正炼功时你一抓身上那气机就乱了。实际这都属于魔的干扰形式，不要管它，还业还不好吗？（《转法轮法解·济南讲法答疑》，1997年7月16日）

　　对话（二）

　　弟子：修炼人的血那么珍贵，怎么能让蚊子吸走呢？

　　师：你在修炼当中你自身的业力在往出发放的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子给你吸走的都是肮脏的东西吗？当然了，我们在修炼的时候身体越来越健康，越来越比常人好时，可能也会有这种事。假如那个蚊子生前曾经是被你杀死的一个生命，你不得还它吗？但吸走的也绝不会是珍贵的东西。不要总是看自己怎么受伤害，怎么不想一想自己所欠下的业力怎么还呢？前生有的人杀的人太多，干的坏事也太多，你今天想修炼，蚊子都不能咬你，扑噜扑噜屁股你就要走，怎么能行啊？！如果你是个修炼的很好的人或者业力很小的人，你看那蚊子到不到你身边来，它咬周围的人，就不咬你。因为你身体没有黑色业力的时候，蚊子就不敢進入这种纯阳的环境。因为有阴性的环境存在蚊子才来的，符合了它，它喜欢了，你的血符合了它的标准它才喜欢喝。你的血是纯净的，蚊子它倒觉的不好，是不是这个道理？（鼓掌）（《美国东部法会讲法》，1999年3月27－28日）

　　两段对话都是徒问师答，弟子问得傻，师父答得“妙”。且不管弟子之问有多滑稽，师父之答应该是“在法上”的。根据师父的两次“释疑解惑”，我们可以得到以下几个有关蚊子的大法“法理”。

　　第一，蚊子咬人事关“业报”。一个人前世杀人、干坏事，就欠下了业债，今生被蚊子咬，就是还业。蚊子咬人具有了代天讨债的正义性。

　　第二，人身上的血大致分为两种。一种是因为体内有黑色“业力”，血是肮脏的，形成阴性环境，蚊子就喜欢喝，这种人就容易被蚊子叮咬；另一种是体内没有黑色“业力”，血是纯净的，形成纯阳环境，蚊子就不喜欢喝，这种人就不会被蚊子叮咬。顺理成章的是，一个人招惹蚊子叮咬的程度与他前世所欠业债成正比。蚊子吸走人身上肮脏的血，就等于代为清理了身体，那是做好事呢，被叮咬者应该感谢蚊子才对。

　　第三，蚊子叮咬是一种魔的干扰形式，法轮功人员如果欠有业债，那他练功时“业力”就会往外放，更容易吸引蚊子叮咬，为“还业”计，不应该动手抓搔，否则就上了“魔的干扰”的当，会扰乱“气机”，影响“还业”。

　　第四，虽然修炼法轮功能够使“身体越来越健康，越来越比常人好”，防蚊功能应该比常人强；但由于业是前世欠下的，仍避免不了被蚊子叮咬。大法弟子被叮咬，不能怪蚊子，要怪只能怪自己“业力”大或修得不好。要想彻底免遭蚊咬，就得修炼到极高的层次，修炼成神了，蚊子就彻底不叮你了。

　　李“主佛”关于蚊子的这番“高论”，让人们领教了什么是胡说八道，什么是昏话妄语。

　　关于“蚊子喜欢叮咬什么样的人？”，截至目前的研究结果是：⑴汗腺发达、体温高的人；⑵劳累或呼吸频率较快的人；⑶新陈代谢快的人；⑷身上有内源性或外源性异味的人；⑸肤色或衣服颜色偏深的人。通常胖子、孕妇、儿童往往容易招惹蚊子，因为他们与⑴⑵⑶特点较符合。蚊子咬人的选择性与所谓的“业力”根本不搭界，李洪志让正在练静功的弟子别去抓搔蚊子叮咬处（那可是又疼又痒啊），实在是毫无人性。让他自己试试，看能不能打熬得住！笔者曾在媒体上看到一则资料，说是民间有“蚊刑”一说，顾名思义，就是用蚊子叮咬代为刑罚。具体做法是，让人把被惩罚者的衣服扒光，然后捆缚紧了划船送到河心，看守守在四旁，坐在吊了帐子的船上。受刑者如若天明时身亡，罪有应得；如若命大不死，当场放生。可大多受蚊刑者，皆撑不到黎明，便浑身浮肿，一命呜呼。“蚊刑”用于逼供，成功率很高，因为许多人可能不怕巨刑大痛，却很少有人能熬得住这种疼不可揉、痒不可搔的密叮慢噬。

　　李洪志若不服气，不妨“以身试蚊”来个公开验证，看看这尊“主佛”受蚊子欢迎的程度究竟如何，身上的“业力”大不大，血液是肮脏的还是纯净的，其中有没有黑色物质。我敢断言，“宇宙主佛”绝对不敢接受我的这一挑战。李“主佛”做惯了缩头乌龟，加之身份尊贵，不敢且不便应战咱可以理解；但法轮功完全可以挑选修炼最精进的弟子，即身体已经修成了“纯阳的环境”者（按李洪志的高论，蚊子是不会叮咬他们的）来接受测试，看看蚊子是否真的“不敢進入这种纯阳的环境”即不敢近他们的身。

　　李洪志的“蚊子论”对于稍有生活经验和科学常识的人来说，显然极其荒谬；然而对于法轮功痴迷者来说，就是“圣经”。教主喷毒，就必然有信徒中毒。

　　有的痴迷者被蚊子叮咬时宁可忍着，也不避让、拍打、抓挠：“从此我有了很大的变化，当我在院子里炼功被蚊子叮咬时，我能忍着。当我打坐时我可以感觉到身上的业力被消除，同时它们转化成了德。”（《珍惜修炼的机缘》，明慧网2008年7月18日）这个轮子竟然通过让蚊子叮咬来消“业”为“德”，而且还声称能够感觉到身体的相关变化，是幻觉还是谎言，只有天晓得。

　　另一篇修炼体会则告诉我们，作者“我”和同修抄“真相资料”，“不知抄了多长时间，腿麻木的痒，一看两腿已被蚊子叮的满是包，蚊子成群，同修风趣的说：吃够了它就不吃了。现在想来那也是我们提高心性的因素。”（《八年来讲真相的体会》，明慧网2008年1月18日）这是通过甘受蚊子叮咬来“提高心性”，天下荒唐之事，莫此为甚。

　　这两则“忍蚊”故事如果是编造的，则说明法轮功“不真”；如果确有其事，则说明李洪志的“蚊子论”悖逆人性，害“轮”不浅。有关“法轮功与蚊子”的好戏，恐怕不止这些。网友们如有兴趣，可以搜集材料，写出续篇来。反正法轮功最大的社会价值也就是免费为世人提供最荒诞的笑料。

【责任编辑：陆原】