“苏家屯活摘事件”本为攻击中国政府的应景之作，却从此成了法轮功组织的心头肉，隔三差五总要拿出来炒冷饭，唱唱“活摘”经。其实早在当时，“活摘”事件就已被国外记者定性，证实为造谣。可是，法轮功媒体不但对结论根本无视，而且不时还冒出个受害者案例，大有打造“活摘”连续剧的架势。

　　“活摘”究竟有什么魅力，竟能让法轮功组织放弃“师父”一再强调的求“真”原则，没完没了的造假。在笔者看来，法轮功组织之所以无止尽的炒作“活摘”，主要是因为“活摘”话题能满足法轮功组织三方面的需要。

　　一是丰满了法轮功组织“受害者”形象，满足其装可怜的需要

　　众所周知，当年以李洪志为首的法轮功组织在国内犯下滔天罪行，因害怕被政府处理，惶惶逃窜国外。但到了国外，法轮功却换了一套说辞，以西方主流社会更容易接受的宗教迫害、政治避难等言论，博取同情。

　　但所谓的“迫害”，徒有方式。为何迫害？含糊不清。如何迫害？毫无细节。至此，“活摘”事件应运而生。这是如何的悲惨，这是怎样的迫害。“活摘”谎言的出现，填补了法轮功的“受害者”空白。一时间，“活摘”谎言确实欺骗了很多国外民众，震惊了很多国外媒体，法轮功组织的“受害者”形象得以树立。

　　“活摘”来了，国外记者也来了，事情败露了。可是，“活摘”谎言编造者们仍然不放弃，一个个编造的“活摘”案例出现了，一条条受害者家属的控诉上传了。然而，假的毕竟是假的。经过多方媒体的调查，确认“活摘”事件就是一个谎言。

　　二是挑起“人权”问题，完成其对反华势力邀宠献媚的需要

　　先严正一个立场，法轮功组织是不讲人权的，“大法弟子”是修炼人，超脱于众生，只讲“神权”；再严正一个立场，法轮功只有一个“神”，就是李洪志，所以“权”都是“李大师”的，弟子的身份只有一种，“神奴”;最后严正一个立场，以上理论不适用于除法轮功以外的任何国家、组织和个人。

　　基于以上三个立场，法轮功组织犯难了。刚逃离了国内的法律制裁，又得到了反华势力的支持，但老板不是搞慈善的，拿人的手短，吃人的嘴软，你总得“干活”吧。可是问题出现了，总不能喊着“中国政府不敬畏宇宙主佛”的口号就硬上，想完成“反华”这一高难度工作，就需要一个“常人化”的抓手。法轮功组织绞尽脑汁，“活摘”来了，抓手有了，那就是人权问题。

　　人权的本质特征和要求是自由和平等。而“活摘”说明什么？说明“大法弟子”生命得不到保障。连生命都保障不了，谈什么自由和平等，这是大大的人权问题。于是，由“活摘”谎言衍生出的人权问题成了法轮功组织指责中国政府的人间道。2006年国家领导人访美时，法轮功媒体记者王文怡不讲“真善忍”、不提“天国世界”，借着“活摘”胡搅蛮缠。法轮功自己心里有数，在人家地盘上，得按照人家的规则玩，而他们也更清楚，不管真相是否大白，只要“活摘”谎言不断，中国的人权问题就总有由头。

　　三是抹黑中国政府，模糊其自身邪恶本质的需要

　　为了更好的在西方环境生存，法轮功就开始了一项不可能完成的工作——“自我漂白”。先是对外委婉的否认过去，再是办报纸、办电台，继而以中国正统文化自居，搞神韵歌舞团，仿佛一夜间全成了些斯文人。但随着中国政府对外公布法轮功组织的罪状，有理有据，有血有肉，曾经在国内造的孽，是怎么也抹不掉的。

　　为了扭转舆论上的不利局面，法轮功开始抹黑中国政府。“活摘”谎言伊始的文章里，运用了一个词汇——“集中营”。西方的舆论受众或许不了解邪教的危害，但说起纳粹的“集中营”却是西方社会的集体阵痛。此词一出，既抓眼球，又巧妙的将中国政府和纳粹划了等号，一个等同于纳粹的中国政府，其罗列的法轮功组织的罪状自然是不足为信的。炮制这一谎言，直接给中国政府添了条“盗卖人体器官”的罪状。但不管如何，法轮功组织很清楚，无论真相是什么，只要谎言不停说，就总有信的。

　　一个人说一句假话并不难，难的是一辈子说假话，不说真话，几十年如一日的编瞎话，这才是最难最难的啊！看来，法轮功这碗饭也不好吃啊！

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