一、李洪志抛出“神传文化”是歪曲诠释宗教文化内含，也是为其“文化弘法”进行“奠基铺路”
李洪志为何抛出“神传文化”？“神传文化”的内涵又是什么？“法轮功”宣扬“神传文化”的目的又是什么？本人在李洪志2007年4月7日在美国纽约法会“讲法”中找到了答案，并理解了其“真正”涵义。
李洪志在“讲法”中说了这么一些话：说释迦牟尼传了法，耶稣也讲了他的道，其实他们讲的只是给人其中一个元神、副元神听的，而人这边是明白不了的，就使其修炼中表面的人与主元神无法改变。人们讲释迦牟尼佛如何如何传法，他们只是在奠定人类的文化。那么对这个世界的实践与认识的过程中，在奠定人的文化的同时，当然也要告诉人最重要的。什么是神，什么是佛，什么是道，什么是不同的神。怎么奠定？就叫这些神下世，以度人的方式叫人来认识。历史就是这么一步一步的奠定到今天，把人造就成这样现代思维与行为的人，当走到人类历史最后这一步时叫人能够认识法。那么也就是说，释迦牟尼的出现和历史上的一些神的出现，就是神传文化的出现，其实就是给人奠定人对神认识的这样一个思想过程，奠定人对神认识的文化。从李洪志这些混乱不清，荒谬绝伦的“讲法”中不难看出，李洪志所抛出的“神传文化”，其实是对宗教文化的歪曲诠释。我们知道宗教不仅仅是一种意识形态，它更是人类创造出的多元文化的组成部分，也是宗教的一种属性，其产生与发展变化，孕育着优良并独具特色和极其丰富的文化内容。然而李洪志“老先生”却胡说八道，不知羞耻地把宗教文化进行歪曲“神化”和歪曲“变异”，指鹿为马、移花接木地说成是“法轮功”的传承，正如他在“讲法”中所说的那样：“释伽牟尼传了法，耶稣也讲了他的道”，彻头彻尾地将宗教文化与法轮功邪说混为一谈，这正是李洪志为歪曲诠释“神传文化”内涵所作的铺垫之说。进一步分析李洪志2007年4月在纽约法会上的“讲法”内容，不难再次清晰地看出李洪志对“神传文化”奇谈怪论的诠释，他说：“释伽牟尼的出现和历史上一些神的出现，就是神传文化的出现。”按李洪志的说法看来，他所传播的法轮功就是宗教文化的传播，所有的历史宗教文化，都包含了“法轮功”内容，且“法轮功”包含了“神传文化”的内涵，并指出常人一般都不会理解，正如他在“讲法”中所讲的那样，他所讲的“法”和“道”，常人明白不了，只有人类历史走到最后一步时叫人才能认识理解和接受，并自觉地去习练并传播“法轮功”。
李洪志为“法轮功”“神传文化”邪说所进行的歪曲辩解，以及其居心险恶的说教，就是李洪志对“神传文化”荒谬之极的诠释，其背后深藏了“文化弘法”的真正企图，也是积极为“法轮功”进行“文化弘法”活动而“奠基铺路”。在李洪志“神传文化”谬论的引导下，法轮功的各类媒体就紧随其后遂把李洪志移花接木的“神传文化”的涵义进行大势宣扬，为法轮功举办“神传文化”系列活动大造声势，在此举之下，李洪志就可以大张旗鼓，美名其曰、堂而皇之地举办各种代表中华传统文化的“大赛”及“巡演”活动，为其树立弘扬“中华传统文化”所谓的正面形象代表，达到“文化弘法”之目的，可见李洪志抛出及歪曲诠释“神传文化”的险恶用心，实为用心“良苦”。
二、李洪志举办“神传文化”系列活动是欺世盗名蒙骗世人的“文化弘法”
“法轮功”为达到蒙骗世人、掩盖邪性和增强煽动邪教之目的，大举弘扬中华传统文化的旗帜，以举办名目繁多的华人“文化技艺”大赛和“巡演”活动为手法，以求“文化弘法”，进而达到宣扬邪教的目的。
一是不断扩招“文化弘法”艺员，以形成强大的艺演队伍。近年来，法轮功组织为不断扩大“文化弘法”队伍，自2006年起历年都进行了招生活动，至今共扩招了13次，特别是2009年1月、2月、3月、4月份，法轮功“飞天艺术学院”在“明慧网”上又发布了5次招生通知，如此频繁招生，这在法轮功的历史上极其罕见，可见其扩充队伍之迫切，而且极为可笑的是，历次的招生条件都是限定在境内外大法弟子或大法弟子的亲人和将成为大法弟子的人员，既然是为了“弘扬中华传统文化”，招“全球华人文艺巡演”队伍的演艺人员，为何只仅招收法轮功的大法弟子或其亲人以及将成为大法弟子的人呢？并且法轮功还恬不知耻，美其名曰地打着“复兴传统中华文化”的旗号，可见法轮功欺世盗名的嘴脸昭然若揭。
二是不断扩大巡演场次，以将“文化弘法”推向全球。为掩盖法轮功颓唐之势和提振“士气”，在李洪志的亲自策划和组织指挥下，法轮功组织每年都要花大价钱筹备并举办各种文化赛事和巡演活动，并充分利用其网站、报纸、电台、广播等宣传媒体进行宣传造势活动，历年中华传统节日“春节”来临之际，法轮功均要例行公事地举办所谓的“全球华人新年晚会”和“全球巡回演出”活动，而且每年的声势和巡演场次都在增加，在2008年“巡回”和“纽约”两个巡演艺术团的基础上，2009年法轮功将神韵艺术团扩编成“巡回”、“纽约”和“国际”三个艺术团，于2008年12月19日分别在费城、亚特兰大和迈阿密三市同时拉开全球巡演的序幕，并计划在全球四大洲的80多个大中城市进行280多场的演出，场次比去年至少增加30%以上。到目前为止，已在全球66个城市进行了近180多场演出。其中，计划在美国的40个城市举办78场演出，在我台湾地区的6个城市进行26场演出，在加拿大则有7个城市进行27场演出。演出场次较多的城市有多伦多、温哥华、洛杉矶和台北市，每地均达6－7场。
三是不断虚造“文艺巡演”效果，以蒙骗世人。每到一地演出前，法轮功都组织专业人员进行造势宣传活动，竭力鼓动和邀请当地政要、名流观看演出，并组织当地和周边的法轮功分子进行推票、卖票。演出后，又对这些政要、名流进行所谓的采访，并据此进行“编辑”、“加工”，然后在“明慧网”、“大纪元”、“新唐人”、“希望之声”等法轮功网站上开辟专栏进行大肆渲染报道，神乎其神地大吹特吹巡演节目艺术水准极高，极力打造法轮功是传播“中国文化”的形象代表，以及得到各地政要、名流和普通民众一致赞肯的假象，而其真正的目的在于借助所谓的弘扬中华传统文化为欺骗手段，掩盖“文化弘法”之企图，达到宣传邪教之目的。
三、李洪志举办“神传文化”系列活动是暗渡陈仓之手法，以谋求在境外的一席生存之地
法轮功的的“系列华人大赛”及“巡演”为何要打“神传文化”的旗号呢？为何对法轮功的歪理邪说只字不提昵？只要认真分析一下法轮功在境外的现实处境以及其暗藏于背后的险恶用心，便不难找到答案。
从法轮功的现实处境来看，李洪志逃到境外之后，被西方反华势力及境外敌对势力所豢养，任其使唤，积极充当西化、分化我国的政治工具，并与藏独、台独等境外民运分子相勾结，积极策划了一系列传播邪教，抹黑我国政府形象的丑恶活动。比如炮制“人权圣火”抵制北京举办2008年奥运会；在境外成立所谓的“法轮功受迫害调查团”，开展真相调查，并举办“法轮功”人员所谓受迫害“酷刑展”以及人体“活摘器官”表演，对我国人权状况进行所谓的揭露；对我国政府官员进行诬告滥诉，骚扰我国高层领导出访；在我国驻境外使领馆门前进行游行静坐及境外重要公共场所进行集体“弘法”活动，广传“九评”，声援“三退”；不断通过“明慧网”发经文，教唆境内外大法弟子积极做好三件事，即开展“学法”、“发正念”、“讲真相”活动等。特别是2008年我国四川汶川发生“5.12”特大地震之后，世界各地都沉浸在悲痛之中，积极向灾区献爱心活动，纷纷捐钱捐物，然而法轮功却在美国制造了遭世人痛斥的“法拉盛”事件，而且在“明慧网”上发表一些煽动诬蔑文章，说这次灾难是上天对人类的惩罚，那些死去的人是人类的罪恶，是应得的报应。种种活动及灭亡人性的言论，使法轮功的邪教本质及丧失人性的丑恶面目充分暴露无余，其一系列的丑恶表演，遭到世人的唾弃和抵制，全世界有良知和人性的政府、组织及广大民众越来越看清了法轮功毁灭人性的本性面目，法轮功在境外逐渐失去了生存空间，有如丧家之犬，结果老鼠过街，人人喊打，搬起石头砸自已的脚。
走到如此窘困之地的法轮功，不得不绞尽脑汁变化手法，搞暗渡陈仓蒙骗之术，以达借船出海之目的，改变遭世人痛斥追打的窘迫境地，于是李洪志便进一步加大策划举办系列华人赛事和华人文艺巡演活动，以打传播中华传统文化这张假牌，寻求境外政要、组织、民众的认同，以求在境外谋得寄生一席之地。而法轮功所属的“明慧网”、“新唐人电视台”等媒体心知肚明自己与法轮功是捆在同一绳索上的蚂蚱，极力为法轮功卖命效劳，使出浑身解数为法轮功“文化弘法”摇旗呐喊，成为蒙骗世人的帮凶。