《明慧网第八届中国大陆大法弟子修炼心得交流会征稿》启事（8月15日）发布后，紧接着就有十数篇催稿令快步跟进。这些文章，老调重弹，味同嚼蜡，本无评议价值。但它们不约而同地提到了“基点”，倒是引起了我的兴趣。比如：“只有心中装着大法，站在大法的基点上做事，才会有成效”，“要纯净心态写，要摆正基点”，“想起前几次法会我的稿件带有很多的人心，念不纯，基点不正”，“基点摆正后，大家发现其实每个人都是有修炼上的理悟提高”……
读着这些“基点”，脑子里突然冒出了一个问号：法轮功“大陆网上法会”的“基点”都有哪些？角度不同，答案种种。
——征稿背景的“基点”：大势已去，徒然挣扎
明慧网强调“征稿只针对身在中国大陆环境中的大法弟子”，这说明法轮功被取缔12年后的今天，仍没有放弃对大陆弟子的控制和利用。然而大势已去，任何挣扎都是徒劳。
“大势已去”具体表现在三个方面。一是人心尽失。法轮功已被取缔12年，其邪恶性早就为大陆民众所认识，其富于欺骗性的旗号“真善忍”“做好人”“不政治”等完全失去了市场，法轮功事实上早就成了人人喊打的过街老鼠。二是大陆学员散失殆尽。在这12年中，大陆绝大多数习练者在社会各界的帮教之下，认清了法轮功的邪恶本质，痛悔自己上当受骗而误上贼船，毅然与邪教决裂，回归社会，重新拥抱健康的生活和正常的人生。最清醒者，反戈一击，加入了反邪教的战斗阵营，痛诉邪教危害，批驳歪理邪说，挽救至今尚深陷邪教泥潭的痴迷人员。这些人的现身说法对于分化瓦解法轮功痴迷人群，威力极大。他们成为法轮功大陆残部进行“地下活动”的极大障碍和困难。难怪李洪志对这些人又恨又怕，多次在“经文”中恶语辱骂。三是仅存的少数痴迷者心灰意冷。有一部分痴迷者，虽然还未彻底转化，但也已经对李洪志感到失望。剩下的极少数死硬分子，虽然坚持地下活动，却已是强弩之末，加之看不到出路和希望，心灰意冷，怨怼情绪弥漫。
在这样的“大势”之下，法轮功搞什么“大陆网上法会”，实际上仅仅具有象征意义，无非说明大陆还有零星的“大法残部”存在。
——征稿手法的“基点”：紧催勤逼，恐吓诈骗
每届“大陆网上法会”征稿，明慧网逢征必催，催则必急。明慧网的催稿逼稿，可谓花样百出。
由于没几个人愿意写，明慧网每次征稿启事发布后都要组织不少反馈文章，以“修炼体会”的形式，大谈应征写稿的重要性、必要性、严肃性、切身性、紧迫性等。这些疑似出自“明慧编辑部”之手的“体会”，或直接呼吁，如《大陆同修们都来投稿》（2011年8月27日）；或强调抓紧，如《抓紧向第八届大陆网上法会投稿》（2011年8月26日）；或以例诱哄，如《参加明慧网第八届大陆大法弟子修炼交流会》（2011年8月21日）；或上纲上线，如《修炼人要正念对待法会》（2011年8月24日）……此类“明慧令”密度相当高，仅仅是8月26日这一天，就有3篇催稿令集中发表，它们是《以纯净心态参加第八届大陆大法弟子心得交流会》、《抓紧向第八届大陆网上法会投稿》和《走出自我证实法》试想，如果稿源充足，何劳如此高密度地追逼不舍？
当然喽，“邪亦有术”，明慧网催稿逼稿手法花招之多，还是“超一流”的。简而言之，一般有以下数计。一曰胡吹意义。什么“在世间助师正法”喽，什么“救度众生、同时圆满自己”喽，什么“整体消除邪恶，结束迫害的好机会”喽（《都来参加网上法会投稿》）……都是老掉牙的套话，有如隔靴搔痒。二曰无耻标榜。即标榜明慧网是“众弟子获得大法信息的最重要平台”，标榜“明慧成为宇宙中生命得法、得救的伟大的媒体网络”（《也谈重视法会投稿》），如此“自己挠痒痒自己笑”，除了贻人笑柄还有什么？三曰名利相诱。说什么所有应征稿件“都会在宇宙中留下见证，都会留下能量，都会闪闪发光的”（《大家都拿起笔来》），纯属自淫自慰，痴人说梦。四曰降格以求。“别考虑自己修的如何，写的过程也是总结、提高的过程。别想能否发表；别想能打多少分”，“质量不高也得动笔”（《重在参与》）那意思是，不管写的是乌龟还是鳖，至少能替明慧网混个可观的“投稿量”，这也算是明慧网揽稿的一种无奈的策略吧。五曰严词施压。胡萝卜不灵，便大棒伺候：“如果在你身边开的全体大法弟子的法会，还有师父看着的，你参不参加？”（《也谈重视法会投稿》）这是用教主来威压信徒。估计也不管用，如果“师父”有神通，法轮功还会落到如今这般可悲的下场吗？
恐吓诈骗全用上了，结果这“大陆网上法会”，还是王小二过年一年不如一年。明慧网把征稿当回事，无奈有点头脑的大法弟子心里清楚得很，法轮功打着“学法练功”的幌子，干的是反华反共的勾当，那些充满邪性的交流文章，实在是灾梨祸枣，只配放进垃圾箱中去。
——征稿内容的“基点”：唆使造假，默认抄袭
法轮功就是个货真价实的谎言功，“大陆网上法会”的稿件，离不开一个假字。造假太多了，就容易格式化，就会雷同撞车，最后干脆相互抄袭，以应付差事。
首先征稿方向决定了无假不成文。这次的征稿启事，一如既往地强调：“明慧大陆法会的交流发言不是为了宣扬和证实自我、表现自我，而是为了证实大法、见证大法的威德。”言下之意，是否亲见亲历不重要，重要的是能否“证实大法、见证大法的威德”，证实不了怎么办？只能胡编乱造。于是，一个本来不善造假的弟子发现自己太“执著”于“亲历事实”后，立马“醒悟”：“反思自己，其实大法修炼中，我有许许多多的心得收获，也有神奇的经历。”（《修炼人要正念对待法会》，2011年8月24日）原来，这“神奇的经历”是靠闭门“反思”思出来的，并不是原先就有的。关于法轮功唆使弟子造假，有兴者可参见笔者所撰《法轮功公开辅导“真相资料”如何造假》（凯风网2009-06-15）。
其次，编谎早成了弟子的集体无意识。今年应征稿尚未出笼，姑且以去年（第七届）的几篇录用稿件的题目为例吧。请看，《坚信大法正念显神奇》（2010年11月18日）、《法轮大法神奇给我回家路》（2010年11月16日）、《大法在我生活中显神迹》（2010年11月15日）、《农村朝鲜族女弟子见证大法神奇》（2010年11月14日）。“神奇”本是一个很“贵重”的词，可惜到法轮功那儿被糟蹋了，不值钱了。明慧网上哪天没出现“神奇”，就得给它烧高香。只是法轮功的“神奇”全是神吹，这纸上嘴上的“神奇”，遇上真格的，立马现形。李洪志自己上医院割阑尾，妹夫也得住院治疗，明慧网上的“治病神迹”还能信吗？“法器神迹”一个比一个吹得神，编得奇，可“清心论坛”却被“主佛”一声令下自我了断。“李大师”经常告诫弟子“莫显示”，他心里其实明白得很：哪有什么神通功能可显示呢？
再次，辗转抄袭成为明慧发表征稿的常态。这方面，网友夏天的《“撞文”现象说明什么？》（凯风网2008-11-05）中有过揭露：同一篇《香港与大陆的‘阴阳界’》，一篇作者是叔叔，一篇作者是侄子；同样的讲述一个“老孟的故事”（明慧网2008/10/30），一个题目用原名，一个题目改为“咱家多亏你炼了法轮功”（明慧网2008/10/29）。《“征文”征来了什么？》（凯风网2011-08-22）则告诉我们，“一弟子找出2007年10月26日的一篇文章在2009年10月9日再次发表。该文内容相同、发表栏目相同，唯一是发表时间不同。”另据网友卢国梁《“神在人间”征文竟如此抄袭》（凯风网2011-03-08）揭露，2011年2月19日，明慧网刊发《心在法上神迹处处》征文，署名“辽宁大法弟子静思”，文中描述的“资料点的钱自动增加”的文字完全照抄2010年4月9日的《我怎么就没想到师父？》的内容。
总之，“大陆网上法会”稿件是无假不征，弟子则是无所不编，明慧网则是无谎不发。
——征稿效果的“基点”：应者寥寥，稿源常荒
每逢“大陆网上法会”征稿，明慧网都要渲染造势，恐吓诈骗，无所不用其极。然而每次都是应者寥寥，稿件稀少。主要原因是大陆弟子态度消极兼素质低下。
首先是不愿写：“大家读了《明慧网第八届中国大陆大法弟子修炼心得交流会征稿》，并就此事交流。……同修说‘修的不好，没啥写的’，或表现出‘没想写’等麻木状态。”（《摆正基点珍惜第八届大陆法会》，2011年8月23日）其次是深抱怨：“想起前几次法会我都参加了，可是稿件没有被发表，心里很不是滋味。”（《参加明慧网第八届大陆大法弟子修炼交流会》，2011年8月21日）再次是心厌烦：“市里的同修……三次来我地找其中几名参与的同修把整体怎样突破怕心、怎么配合的过程以及放下人心的过程写成文稿。……心想真烦人，要多烦有多烦，尽讲些没用的。”（《写稿的过程也是放下观念的过程》）又次是尽量拖：“十五日发布通知的第一天，就在明慧网上看到了……然而，就是动不了那个笔！一直拖到二十二号，整整一星期后才写。写时，打字又慢……照这样下去……时间很快会过去……”（《抓紧向第八届大陆网上法会投稿》，2011年8月26日）“记得是二零零八年征稿，我写第一篇交流文章时，时间长达大半年之久……错过了投稿机会。”（《大陆同修们都来投稿》，2011年8月27日）牛不喝水强按头，于是就拖，能拖一天算一天，最多的竟然“长达半年之久”，黄花菜早凉了。这与干脆不写何异？
大法弟子对待征稿态度普遍消极，还有一个原因就是素质低下，确实写不出。有人分析：“在法轮功痴迷者中间，大部分文化素质偏低，法制意识淡薄，迷信思想严重。”此无他，法轮功是邪教，专门传播歪理邪说，本质上是反人类、反科学的。一个受过基本文化教育的人，只要不是头脑发昏，神经错搭，总具有起码的科学理性，绝不会轻信李洪志和明慧网的那些神吹胡编。因此，从根本上说，轮民素质的整体低下是法轮功组织的“宿命”，明慧网发起的“大陆书面法会”遭遇稿荒实是“胎里病”。
行文至此，再举出一个旁证：“纽约法会临近，纽约佛学会不止一次的发出通知，说还需要同修们踊跃投稿，我理解这是法会稿件还不足造成的。”（《以什么样的心态参加法会》，明慧网2011年8月21日）我们知道，“纽约法会”一般“师父”都要到场（这对大法弟子来说还是有相当吸引力的），竟然交流稿件也不足，连发几次征稿通知也不见效，那“大陆网上法会”征稿遭受冷遇的程度，就可想而知了。
所谓的“大陆网上法会”，多年来景象荒芜惨淡，明慧网仍一直“照办煮碗”。或许会有几个痴迷者应付几篇稿子，但法轮功大势已去，颓态难挽，像这种有等于无的网上交流，不搞也罢。明慧网逼稿、诱稿的招数再多，对于法轮功的命运来说，最终也只能是徒然劳神。任何邪教都是没有出路的，这才是颠扑不破的“基点”。
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