孔子说：“民无信不立。”古往今来，“信”对于一个人、一个组织都至关重要。一个人失去了“信”，就失去了立足之本，而一个组织失去了“信”，走向衰败和灭亡，则只是时间问题。

　　这个规律对于李洪志和他的法轮功也同样适用。这不，日前李洪志发的那篇《什么是助师正法》的“经文”就证明了上述规律。“经文”中虽还死抱着“主佛”的派头不放，但字里行间充满了催促弟子“助师”的急迫之心，很多网友把这篇经文形容是李洪志“无奈的悲鸣”一点也不为过。

　　所谓“得道多助，失道寡助”，自李洪志创立法轮功以来，说谎、造假、污蔑、诋毁等种种“不信”之举已经成为了一种习惯，“信义”对于李洪志和法轮功组织来言，已经荡然无存。曾经风光无限、拥有无数拥趸的李洪志先生，到了要苦求弟子“相助”的田地，实乃其自作自受的结果。

　　失信于弟子，弟子必弃之

　　李洪志自“出山”以来，给了弟子们无数的承诺，可这些承诺无一例外，全部成了无法兑现的空头支票。

　　如：他告诉弟子们，修炼可以使“人的细胞逐渐被高能量物质代替”，练出“奶白体”、“净白体”，“强身健体”、“性命双修”、“消业祛病”。可不但他自己率先人老眼花，他的妹夫李继光也生病住了院，其他为法轮功立下过汗马功劳的功臣，封莉莉、朱贤溢、刘莺钏、江庆贵、钟伟健、林穗生、李国栋等弟子，也都前赴后继地倒下了。更有数千弟子因拒医拒药而非正常死亡。

　　又如：李洪志承诺修炼可以“法身保护”、“福报全家”。可事实真是：一个个家庭因为法轮功被害得家破人亡。河南省新蔡县的原法轮功弟子李全喜说：“练功10多年来，我的家人也没有因为‘我一人修炼全家受益’，反而背上了沉重的经济和精神负担，由于我的‘不务正业’，致使生意每年少挣几万元，十年来家庭损失几十万元。我到底收获了什么？我只能说我修炼的是一场空，是无情地虚度年华，是对家庭的不负责任，是无尽的悔恨。”

　　又如：李洪志承诺修炼可以“圆满成佛”、“飞升成仙”。可对于“圆满”，李洪志早在1996年的时候就说，“我传法两年，给弟子们实修两年”，给人一种2000年就可“圆满”的期待；后来又说“十年正法”，那“圆满”的期限就该是2006年了；到了2006年，看看期限将至，李洪志突然又将“个人圆满”升级为“众生圆满”，将“救度众生”的任务纳入了“修炼”的内容，遂将“圆满”的期限变得“遥遥无期”了。

　　还如：李洪志告诉弟子们“修炼就是要吃苦”，可他自己却聚敛了大量钱财，跑到美国去享清福；他还告诉弟子们“修炼人不能打针吃药”，可他又是怎么做的呢，不但打针吃药，还做了阑尾切除手术。

　　这样的例子实在太多太多。古人说：“人之所助者，信也。”（《易经》·系辞上传第十二章）。面对李洪志和法轮功这些毫无诚信之举，不但我等常人看之愤然不平，也让一些弟子毅然决然地弃之而去。成都市新津县计划生育服务站的一名主治医师曹建群，曾是一名法轮功人员，在其《明慧网造假让我看清法轮功的本质》一文中说：“工作人员又陆续找来一些明慧网上登载的文章给我看，文章所写的内容与现实总是相差十万八千里，这些东西到底是无意的错误还是有意的造假？——这个尖锐的问题让我陷入深深的沉思。普通人为人处事尚且讲诚信，一个自诩为高德大法的正法修炼却如此信口雌黄，真是让人很难理解，尽管很痛苦，但我不得不承认明慧网是在有意造假了。通过这件事，我逐渐变得理性起来，在心理咨询师的帮助下，开始用怀疑的眼光去思考法轮功的一些问题了，慢慢地，我终于一步步从李洪志的歪理邪说精神控制中摆脱出来。”

　　已经有越来越多的弟子，认清这个不讲信义的“师父”的真面目，毅然选择了弃之而去。可以预见：用不了几年，像曹建群这样的弟子会越来越多，而能够“助师”的弟子则越来越少，那时李洪志再发“经文”要求弟子们“助师”，恐怕喊破了喉咙，也无人响应了！

　　失信于社会，公众必厌之

　　李洪志对于弟子不讲诚信，对于需要他“救度”的“常人社会”又是如何呢？我们来看看这位“主佛”先生是怎么做的吧。

　　曾几何时，李洪志着力伪装成一副对社会和公众负责的样子，信誓旦旦地说：“我们是修炼的人，不要参与政治”，“我们现在和将来都不会反对政府”。但从1999年的“4·25”事件，到鼓动弟子做“三件事”，再到2004年抛出反共宣言书《九评》，煽动国人“三退”，再到2008年抵制北京奥运会，其竭力怂恿的桩桩恶行哪样脱得了政治的影子，其信义何在？

　　又如他还在《大圆满法》中要求弟子们“必须遵守各自国家的法律，否则后果自负。”可现在他鼓动弟子所谓的“传九评”、“劝三退”，处处都是在和中国政府对抗，件件都是违犯法律之事，其信义又何在？

　　对于李洪志和法轮功如此言行不一，反复无常之举，不但国内一片声讨声，也遭到了越来越多国外专家学者的尖锐批评。如俄罗斯国立高级经济大学下诺夫哥罗德分院管理系副教授，宗教管理专家委员会成员叶夫根尼·沃尔科夫说：“法轮功观念及其社会心理结构的性质本身必然加剧其狂热性和侵略性。法轮功歇斯底里的信息战不仅针对中国政府，而且针对所有批评者，这是典型邪教思想行为的明显标志。”美国萨克拉门托城市大学教授，哲学、宗教学方面的专家教授罗伯特T卡罗尔博士说：“它（法轮功）是反科学、反医学、反唯物主义的，——当然，修炼者本身对社会没有什么太大帮助，因为他们宁愿整天在公园里面冥思修炼、修炼能量，也不愿意在工厂里面工作。”

　　如果说，对于国内的声讨之声，李洪志和法轮功可以说成是“迫害”的话，那基于中立立场的国外学者和民众的批评又做何解释呢？答案再清楚不过了，那就是李洪志和法轮功的“失信”行为已经引起了越来越多正义人士的不满和厌恶，这种不满和厌恶，正是法轮功越来越被西方主流社会边缘化的最重要因素。

　　失信又弃义，天地难容之

　　一些人的失信行为，有的是不得不为之的权宜之计，也有的是无心之举，这些行为虽不值得提倡，却是可以原谅甚至是值得同情的。但李洪志和法轮功却绝非如此，他的“失信”行为，不但件件都是有意而为之，并且无中生有、恶意诽谤的举动接连不断。这种“失信”行为已经完全背离了道义，为世人所不齿，为天理所不容。

　　首先，李洪志和法轮功的无耻，体现在其有组织、有目的地造假、贩假上，并且这种造假、贩假已成为一种习惯。

　　在法轮功的媒体上，天天都在登载污蔑、攻击中国政府的文章，除了一些花边新闻外，在其媒体上找不到一篇有关中国政府和社会生活方面的正面报道，这也成了法轮功媒体区别其他媒体的一大“特色”。这些报道除了“口味”惊人的统一外，还有一个特点，那就是真实性普遍值得怀疑。

　　限于篇幅，这里仅举几例：从2006年开始，法轮功各主要媒体开始炒作的所谓的“苏家屯集中营事件”，污蔑中国政府“活摘法轮功弟子器官”，还煞有其事地弄出了所谓的《器官移植调查报告》，并要求弟子们出面作证。可经过了这么多年，不但没有一个真正的弟子出面作证，并且经有关国家驻华领事及境内外多家媒体记者实地勘察，证实此事纯属法轮功无端捏造。正如乌克兰著名作家、新闻记者德米特里·格拉诺夫说的那样：“可以认为，国际邪教法轮功媒体炮制的关于苏家屯集中营的虚假信息具有国际信息战性质，旨在诽谤中国政府。”

　　“1·23”法轮功弟子自焚事件发生后，李洪志和法轮功矢口否认参与自焚的人是法轮功弟子，并在其媒体明慧网上常年登载名为“伪火”的视频片，称这一事件是“中共特务”组织策划的，目的是为了栽赃陷害法轮功。可事实真是如此吗？这里暂且不说“伪火”一片的牵强附会和漏洞百出，就是曾经知道此事的法轮功弟子，也都站出来揭露法轮功的无耻抵赖之举。吉林省体育学院的副教授马也驰，曾经是骨干法轮功弟子，她在《我所经历的天安门自焚事件》一文中说：“按照张良（笔者注：境外法轮功骨干）的要求，2001年2月21日，我们派张晓光（女，1968年6月出生，长春市人，个体）和另一个王姓功友（女，30多岁，具体名字忘了）去开封市调查此事。张晓光两人在河南开封市调查了整整一周。见到了王进东以前的邻居，找到了陈果母亲郝惠君所在的开封市回民中学，刘春玲以前的功友，所有认识她们的人都证实，参与自焚者的确是法轮功人员。我们把她搜集到的情况具实向张良做了汇报，并将调查结果以书面形式发给明慧网。可调查报告石沉大海，明慧网不但仍然坚持自己的观点，而且还登出了‘自焚十大疑点’，质疑中国政府。当时我心里疑问：‘师父’一直叫我们讲‘真善忍’，可我们辛辛苦苦调查出来的真实情况，为何‘师父’不采纳呢？”

　　近两年，这种造假、贩假更是到了肆无忌惮的地步。2010年3月19日，明慧网在“恶报”专栏刊《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》一文，称“见忍两只眼睛什么也看不见了，只能在别人的搀扶下走路……”见忍法师得知谣言后，于2010年4月21日发表“郑重声明”，要求明慧网“立即删除虚假信息，停止侵权，公开赔礼道歉”，强调“将保留依法追究明慧网及侵权人的法律责任”。最后，明慧网不得不偷偷撤掉造假文章。另外的事例还有不少，如“被迫害死”的杨俊事件、又一次“被绑架”的李芳林事件、“被死亡”的郭占峰事件、死了还“赶集干体力活”的费保银事件等等。总之，只要一出现真名实姓，这谎言就继续不下去了。

　　其次，李洪志和法轮功的无耻，更体现在造假被揭穿后的无理辩白和百般抵赖上。

　　“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”（左传·宣公二年）“常人”尚且知道知错就改的道理，那么自诩“主佛”的李洪志和“走在神路上”的法轮功又是怎么做的呢？

　　2010年7月28日，南京塑料四厂厂丙烯管道泄漏引发爆炸，造成13人死亡和120人住院治疗。“大纪元”立即发文《惨烈大爆炸至少烧死100多人南京人惊魂一天》，文中附了一张极为惨烈的照片，并打有“大纪元网站”的水印，注释说“为保护照片提供者，特此裁剪”。可细心的网友看过发现，那根本不是南京爆炸的照片，而是2010年7月2日非洲刚果民主共和国一起油罐车爆炸起火造成人员死亡的照片。还有，“大纪元”网在《南京大爆炸官方与民间说法大相迳庭》一文中，把大连市大连新港附近中石油输油管道发生爆炸起火的照片，说成是南京爆炸的照片；“阿波罗”网在《南京大爆炸爆直播门民：79人亡官：300多伤》一文中，把广西宜州市广维化工公司爆炸照片说成是南京爆炸照片。而当网友指出其造假时，法轮功却倒打一耙，把自己造假说成是被中共特务陷害，其倒打一耙、贼喊捉贼的无耻行径简直令人发指。

　　所以说，李洪志和法轮功的对内失信于弟子，对外失信于社会和公众，其离经叛道、背信弃义之举，已经完全超越了偶然现象和无意行为的界线，成为一种主动、习惯性动作。

　　北宋理学家程颐说过：“人无忠信，不可立于世。”彻底丧失信义的李洪志和他的法轮功还能长久吗？答案笔者不用说，想必读者再清楚不过了。

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