有人说，有两种做法最是愚蠢：一是自作聪明，二是不知避忌。验之于法轮功，正是如此。4月5日，明慧网以“加拿大法轮功学员”的名义发表通讯《加法轮功学员参加“庆祝消除种族歧视日”》称：2011年4月3日，加拿大安省约克区警察局在万锦市MillikenMills高中校园内举办了主题为“国际消除种族歧视日”的庆祝活动，众多社区居民及社团踊跃参加，包括当地的法轮功学员；“来自华人社区的法轮大法修炼者……做了法轮功功法表演”。

　　闻此报道，莫名惊诧：“法轮大法”修炼者参加“国际消除种族歧视日”的庆祝活动，岂不是大有叛师悖法之嫌的愚蠢表演？

　　好一个“功法表演”！不过细想起来，确实是“表演”，确有擅长伪装之“功法”。只是这种街头表演的“动作”太过蠢笨，令人笑掉大牙。

　　笔者言其表演愚蠢，言其叛师悖法，绝非妄测臆断。

　　明慧网曾发表一篇7000余字的长文，集中阐述法轮功性质等问题，其中有这样一段文字：“众所周知，法轮功属于一种精神信仰，那么，其表面上虽然没有宗教的各种形式，但从本质上说他也同属于宗教信仰的范畴。”（1）且不管将法轮功定性为“宗教”是否符合事实，是否与李洪志的有关言论相矛盾，可以肯定的是，法轮功出于不可告人的目的极想将自己与宗教搭上边。那好，姑且承认它是宗教吧。试问，关于种族歧视，法轮功的教义是怎么说的呢？

　　答案很清楚，透过李洪志歧视混血儿的言论，可知法轮功有严重的种族歧视倾向。

　　对于混血儿，李洪志一直是厌恶歧视、贬抑有加的：

　　——“人在混血之后，你看到他生出的孩子，是个混血儿，可是呢，这个孩子的生命中间有个间隔，分开之后他就是机体和理智不健全了，身体不健全的人。”（2）

　　——“人种，世界上的人种是不允许混杂的。现在人种混杂了，就带来一个非常严重的问题。混杂后和上边没有对映关系了，他失去了根。混杂的人种失去了根，那么就好像是天国世界里没有人管他了，哪里也不属于了，哪里也不要了。”（3）

　　——“世上的任何一个民族和天上都是对映的人种。混血后与天上的神对映不了，那么任何一个造人的神可能都不会管了……”（4）

　　——“弟子：您上次说的，混血儿已经失掉了什么？师：他失掉了他从上面贯穿下来的身体。这么说吧，黄种人在上面是有黄种人，白种人在上面是有白种人，他失掉了这根线。”（5）

　　——“刚才讲印度人是佛造的，他们的言谈举止很象佛的姿态，过去更象。近代社会，因为人种的问题，也发生了一些混乱。……近代印度人也是有一大部份是混血的。过去的印度人很纯……”“印度人学了其它的教以后啊，或者是其它的一些什么信仰啊，使近代的印度人变化很大。印度人过去也是很古朴……”（6）

　　瞧瞧，在李洪志眼中，混血儿该有多么可怜、可怕：躯体和大脑都不健全，没有对应的神管，断根掉线，在天国世界失去了归宿之地。或者说，混血儿就是“哪里也不属于了，哪里也不要了”的神的弃儿。即使对于印度人，李洪志也认为“今不如古”——“过去的印度人很纯”，可“近代印度人也是有一大部份是混血的”，于是有相当多的印度人没有神来管他们、度他们。然而，李洪志可以度，前提是他得修炼法轮功：“我说我做了一件更大的事，混血的人我也可以度，但是就是这一个时期，我可以度他。……当然这个人要是修炼，我是能够做的，我是可以处理的。不修的常人是不能随便做的。”（7）说白了就是：近代印度的混血人种，只有虔信大法、苦修法轮功，才能使灵魂升于天国。而且“就是这一个时期”才可度，过时不候。

　　《现代汉语词典》将“种族”解释为“人种”，李洪志说“世界上的人种是不允许混杂的”，正是以纯种为优，混血为劣。这不是种族歧视是什么？吊诡的是，歧视混血儿的法轮功还好意思搞什么反种族主义的新闻发言。比如，2001年9月3日，在联合国召开“世界反对种族主义、种族歧视，对外国（人）的无理仇恨及不容忍”大会之际，法轮功学员发表所谓的“新闻声明”，向中国政府造谣泼污（8）。“种族主义”的特征就是“宣扬各种族生来就分为优等和劣等”，歧视混血儿的法轮功屡屡捏鼻拿腔地“反对种族歧视”，纯属贼喊捉贼。

　　若论歧视，法轮功不仅歧视混血儿，而且歧视同性恋者，歧视残疾人（这方面李洪志谬言俱在，恕不赘引），这大概也算是一种族群歧视吧。

　　或许有人会说，李洪志有种族歧视、族群歧视言论，不等于法轮功就是一个种族歧视的组织。此言差矣！且听我细道其详。与一切邪教相同，法轮功搞的也是唯一教主崇拜。法轮功的“家法”是“信师信法”，而“师就是法”，用弟子的话说，“师是法在人间的体现，所以师就是法”（9）。弟子的这种认识来自“师父”的“佛旨”。李洪志大言不惭地宣称：“我用人的话讲白了吧，法是我造就的”（同上）“法轮世界是我造就的”（10）。李洪志集“师”与“法”于一身，弟子的“助师正法”就是对“师父”的绝对服从，李洪志最近向弟子下了这样一道“佛旨”，大意是“你真的要助师正法吗？”那就得做到“师父说什么我们就做什么”、“师父要什么我们就做什么”（11）。法轮功师徒的这些言论，足证李洪志的话就是法轮功教义。既然如此，李洪志歧视混血儿，也就意味着法轮功是一个有着种族歧视倾向的邪教组织。

　　李洪志歧视混血儿，既然“师父说什么我们就做什么”，那么，大法弟子就应该避忌“反种族歧视”。可加拿大法轮功学员却自作聪明、不知避忌地参加“国际消除种族歧视日”庆祝活动，称之为“叛师悖法”有什么不可以吗？信徒行为与邪教教义大相违背，如此丑陋的荒诞剧，也只有法轮功能够表演得出。

　　事实证明，我之“莫名惊诧”不是装的，法轮功街头表演中做出的反种族歧视的滑稽“表情”才是装的。假的就是假的，伪装应该剥去。法轮功又要做婊子，又要树牌坊，拿自己的矛戳自己的盾，用街头表演之“手”抽扇“大法”教义的之腮帮子，出乖露丑，愚蠢可笑，莫此为甚。

　　附注：
　　1、《为了自己的生命》，明慧网2008年2月8日
　　2、3、7、《悉尼法会讲法》，1996年
　　4、《休斯顿法会讲法》，1996年10月12日
　　5、《纽约座谈会讲法》，1997年3月23日
　　6、《二零零四年纽约国际法会讲法》，2004年12月18日
　　8、《法轮功在联合国世界反种族主义大会上发表的新闻声明》，明慧网2001年9月12日
　　9、《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》，2003年2月25日
　　10、《美国西部法会讲法》，1999年2月21－22日
　　11、《再精进（华盛顿DC讲法）》，2010年7月24日

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