“三退”闹剧荒唐至极，但法轮功仍不遗余力在上演中。截止2011年4月9日，据大纪元网站提供的数据，发“三退声明”的人数为九千二百七十八万四千六百二十五人。这个数字的真伪明眼人一看便知，不用多分析。笔者想推敲的是“声明者”或者“被声明者”到底是些什么人，他们出于何种目的或者想法发所谓的“三退”声明？

　　先说目的：给人看？给神看？

　　按照“宇宙主佛”李某某的说法，一是给人看。代表理论：“早已不是团员了，还是声明一下退出好。当然不用给神看，给人看吧。”（见李某某在大纪元网站上的退团声明）

　　李某某自诩为“神”甚至是高神一等的生物，他在《感慨》一诗中写道：“一路正念神在世，满载而归众神迎（明慧网，2010年6月29日），”众神都迎他了，他自然不需要或者说是不屑于跟神汇报，那么他写退团申请的目的就是做个样子，起个“身先士卒”的作用呗。可惜，他还是难于自圆其说。“当时单位规定必须人人都得加入党、团组织，再不加入就成了中共的异类了，走走形式吧。”（《向世间转轮》，明慧网，2005年2月15日）这理由太牵强了吧，笔者听着都替他脸红。他整天批评大法弟子“正念”不足，作为一个“正念”十足的神，怎么能人云亦云、随波逐流呢？入就入了呗，更可笑的是他还以近六十岁的高龄跳出来退团。您都多大年纪了，跟团还沾边吗？他自己也说“超龄了几十年了”。忸怩作态，粉墨登场，不免令人作呕。

　　可是，在另一场合，李某某又说“给神看”。代表理论：“中国人讲‘头上三尺有神灵’，我们当初举拳头宣誓（加入邪党团队）的时候，是说要把命献给它（邪党）的，神知道，天知道呵！我们今天不问你的名字，不要你任何付出，只要你心里认可（退出邪党团队）就行了。我们不做给人看（指三退），我们做给神看，让神知道，天知道我们的心，我们就有美好的未来。”（《环境宽松了抓紧时间劝三退》，明慧网，2009年11月23日）

　　再来分析，“声明者”或者“被声明者”到底是些什么人？

　　给人看还是给神看？看似矛盾，其实“师父”就是教唆弟子们做做样子就行了！于是乎，在“师父”的教唆下，大法弟子开始扮演起来了。那么，扮演“三退”角色的究竟是些什么人呢？

　　——“聪明”人。他们其实了解李某某的言论是睁着眼睛说瞎话，但是出于某种个人的目的，仍旧不遗余力地为李某某的言论呐喊助威。他们对李某某的一个动作、一种姿态心领神会，他们与李某某心照不宣，一起编造什么不“三退”就会成为众神消除目标的弥天大谎，也与李某某一起享用谎言带来的利益。

　　——“痴”人。这是受法轮功歪理邪说毒害比较深、对漏洞百出的李某某的种种言论笃信的人。他们真的相信“如果在天灭中共来临之时，没有发表声明退出，就会陪它一起灭亡”。（《致有缘人的一封信》，明慧网，2011年4月1日）“人不退出，那就是它的一份子、一个粒子、它组成的一部份，也就成了众神消除的目标”。（《向世间转轮》）

　　他们也相信：“外甥媳妇左手的小指、无名指、中指被电锯锯掉指甲部位的指头，她诚念：法轮大法好，真善忍好。第十四天早上她的三个指头神奇的长出来了。外甥骑摩托车赶路回家。由于骑得快，拐弯时，车的前轮已经冲下去，外甥那一瞬间喊着：‘师父救我！’一瞬间听到‘啪’的一声响，车人稳稳的被提到马路中间，外甥得救了。”（《是法轮大法改变了我》，明慧网，2011年3月23日）

　　他们还相信：“有一位小伙子看见我说：‘大姨，你给我退队那天，我一天卖了十五筐瓜。’还有一位四十多岁的妇女和我说：‘大姐，你给我退了队之后，我生意可好了，菜卖的可好了。有一天眼看那菜卖不出了，我就念叨法轮大法好，不一会就被一帮人给抢着买走了。’”（《时刻不忘救人》，明慧网，2011年3月22日）

　　以上言论我估计稍有判断力的初中学生都不会信以为真，但是居然有就人说得有鼻子有眼，还有人听得信以为真，说的人是别有用心，听的人只能归为愚人了。

　　——“功利”人。这种人天生趋利避害，对李洪志种种恫吓的语言，抱着宁可信其有不可信其无的态度，他们发“三退”声明，主要目的是怕自己被“灭亡”。试看他们的言论：

　　“化名三退，对您没有丝毫的损失，却得到了生命的大保险，何乐而不为呢？”（《劝善之心化飞鸿》，明慧网，2011年4月1日）

　　“为了不受到牵连，为了生命永远得福报，平安度过大劫难，有一个最好的自救办法──退出邪党组织党团队。神佛看人心，你发出的退党的这一念很珍贵，你会得到神佛的保护，保平安。”（《时刻不忘救人》，明慧网，2011年3月22日）

　　“您想让自己和所有的亲朋好友远离灾祸、幸福平安吗？您想有一个美好的的未来的吗？相信您一定会有一个明智的选择！声明退出中共保平安。可用真名、化名、小名，因为名字只是一个人的代号，这样不用花一分钱，却给自己上了一个生命保险，何乐而不为呢。”（《“三退”与平安》第34期，明慧网，2010年11月8日）

　　最后一个我看着就想笑，整个一个保险广告嘛！看起来这类人持的可不是什么“修炼心”，而是功利心。

　　——“打酱油”人。“打酱油”这个网络用语主要是指对与自己无关的事、抱着“事不关已，高高挂起”的态度的看热闹的人。这里我把这个概念引申过来，专指这类人：虽然发了“三退”声明，但其实是下雨天打孩子——闲着也是闲着。“打酱油”的人心理基础其实是起哄架秧子，抱着好玩或者恶作剧的态度，反正就是随便起个名嘛，反正也很方便嘛。

　　“打酱油”的人发“三退”声明自然严肃不起来，这种不严肃连一向只顾数量不顾质量的退党网站编辑都看不过去了，埋怨道：“有人长期、重复使用‘平安’等少量化名；声明不及时提交到网站，而是将多个声明合并一起提交，也不注明退出日期，本来就有很多重名了，这样一合并又人为导致同一篇声明中出现非常高比例的重名；这类声明中一个典型的情况是，每次提交的名单都大同小异，稍做变化，有的甚至每次都一样；有人发现自己提交的声明不被发表，不是改進自己的做法，而是变变花样，企图蒙混过关，故意使用同音词（《请重视三退声明的严肃性》，明慧网，2011年2月4日）；一些学员人心和观念太多，在劝退、为世人取化名时起着不好的作用。比如有的取名大量重复，有的取单字、有的用数字作为代号等等，这样草率的做法，不但体现不出退党者本身应有严肃、郑重态度，也使退党登记的可信度受到影响。”（《退党署名必须严肃郑重》，明慧网，2011年3月28日刊）

　　因为明慧网和大纪元抱着“三退”“多多益善”的态度，因此“热心”的替人们想好了若干条“三退”路：首先，最好上“大纪元”网站声明三退；其次，没条件或者不愿意的，可以打电话；再其次，还没条件或者不愿意的的，可以发传真；（《“三退”与平安》第44期，明慧网，2011年3月13日）第四，仍没条件或者不愿意的，就在纸币上写声明；（《劝善之心化飞鸿》，明慧网，2011年4月1日）第五，不敢用真名没关系，用小名、笔名、化名都行。（《劝善之心化飞鸿》，明慧网，2011年4月1日刊）

　　到这个份上，笔者都有点可怜他们了，姿态降得如此之低，简直“低到尘埃里”，还是欲求一人“三退”而不得，还得瞎编乱造，多亏计算机傻，你告诉它今天多少人“三退”，它就显示多少人“三退”。在这样的主旨下，收罗一堆“打酱油”的是在所难免的了。

　　——“被声明”人。顾名思义，就是在不知道或者不情愿的情况下、别人替他发了“三退”声明的人。对于这一点，退党网站的编辑也不得不承认：“有人不按要求做，劝退时不取名字，而是回家后自己私下取名字，声明人本人根本就不知道，更谈不上知道有退党网站……”。（《请重视三退声明的严肃性》，明慧网，2011年2月4日）有的“大法弟子”痛心疾首地写道：“我也看到过在劝退时，在世人还不理解，也没有同意退党，甚至同修连这个人的名字都没问的情况下，同修就把这个人算作退党了，这样做显然是不负责任的。”（《劝三退不要挡了人们用真名退党》，明慧网，2011年4月8日）

　　综上所述，搞“三退”目的最“纯洁”的竟是功利人了，只是这种目的性如此之强的祷告，恐怕落了“执著”之心，先别说神愿意不愿意看，看没看到，就是愿意看、又看到了，恐怕也因为这些人的动机问题而放弃对他们的护佑。

　　又：李某某所说的神包括宇宙众神、佛道诸神（见《2010年纽约法会讲法》），笔者找遍了所有书，又百度了一通，别说，还真发现了个神，可能会看会听大法弟子的“三退”祷告，就是那个以挑拨是非以己任，唯恐天下不乱的分水将军——申公豹。

【责任编辑：舍得】