何为“俗”？指的是庸俗不高雅的情趣、格调、程式。而“恶俗”更甚，是指丑恶、不良的习俗。

　　在中国传统文化里，“一人得道，鸡犬升天”，指搞裙带关系，利用个人拥有的地位和权势来提携和帮衬亲属或关系密切的人取得利益，违背道德价值甚至违法的“灰色”行为。对“一人得道，鸡犬飞升”之恶俗，千百年来，人们都采取鞭挞和讽刺的态度。

　　之所以谈此恶俗，是因为笔者联想到李洪志及法轮功组织。

　　1998年避居海外后，李在西方势力支持下逐渐重构起法轮功的组织架构，主要包括“修炼”组织，法轮大法佛学会及分支；“媒体”组织，包括大纪元集团、明慧网、新唐人电视台及分支等；“表演”组织，神韵三大艺术团等；此外，还有新闻社、出版社、电影制片厂等。

　　在这些组织里，李及主要骨干叶浩、张尔平、郭军，都将他们的亲属安插到了核心位置：

　　——作为“师父”的李洪志，安排弟弟李东辉做了佛学会的负责人之一，大妹李君进新唐人电视台担任主持人，二妹李萍和女儿李美歌则沾光成为神韵艺术团的“歌唱家”和“舞蹈家”。他安排大妹夫李继光任大纪元新闻集团副总裁、大纪元时报社社长，执掌大纪元基金会。

　　——作为法轮大法佛学会的叶浩，安排大女儿叶映红担任了法轮功官网明慧网的主要负责人和加拿大法轮功组织的总负责人，安排二女儿叶方红做了加拿大多伦多法轮大法负责人和新唐人电视台财务主管。安排夫人蒋雪梅做了看中国网编辑组负责人。

　　——作为法轮功的新闻发言人，“法轮功国际人权委员会主席”的张尔平，安排老丈人陈汝棠做了神韵巡回艺术团总监、巡回艺术团乐队指挥；安排丈母娘陈凝芳做了神韵巡回艺术团乐队队长，安排妻子陈缨做了神韵艺术团指挥。

　　——作为《大纪元时报》总编的郭军，其丈夫廖晓强既是自由亚洲电台“评论员”，又被郭安排兼任大纪元评论员。靠郭军的关系，其母亲郭秀做了神韵国际艺术团团长，掌握飞天艺术学院，还是新唐人“全世界中国舞舞蹈大赛”评委会主席。

　　是不是这些人工作能力出众，而李等举贤不避亲呢？显然不是。李君、李萍、李美歌、李继光、叶映红、叶方红、郭秀等均为禀赋、能力一般之人，能够走入法轮功的核心位置，无疑都靠裙带关系。

　　李为首的“四大家族”各自占据法轮功组织的核心位置，根本目的不是为了“义务”为弟子服务，不是为了做好“三件事”，而是变着法子将“组织”的钱揣进个人腰包。现已知的方式有两种，一是通过核心岗位的“高补贴”，法轮功的收到的巨额经费可源源不断地“合法”地流入了四大家族的腰包。“补贴”有多高？可参考澳洲媒体曾报道过的魏熙斌的情况，“从1996年开始魏主持澳洲‘佛学会’，利用会长职位占有许多利益，每周可以不工作就获得800澳大利亚元的收入，并可以寻找各种活动项目来拉捐款”，试想一下，一个“中层”的澳洲佛学会会长的“收入”就有800澳大利亚元，处于美国总部的这帮头头脑脑的“补贴”就可想而知了。二是通过占据各项目“负责人”位置，掌握各种资金的绝对支配权，可为所欲为。而李反复要求弟子不许质疑，不许监督，“各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人，他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行”，等于给“四大家族”成员中饱私囊开了方便之门，各家也都赚了个盆满钵满的。

　　这是一幅何等生动的“一人得道，鸡犬升天”群丑图景，以李为首的“四大家族”将常人都不耻、等而下之的“一人得道，鸡犬升天”之恶俗发挥到了极致。让世人看到了法轮功“修炼界”的无良、贪婪、无廉耻！

　　而李洪志反复讲，“神”是无执著、无私欲的大觉者。“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程”（《转法轮》），“修去名利情，圆满上苍穹”（《新加坡讲法》）。李自称“宇宙主佛”，不用说；按李的解释，普通弟子已走在“神的路上”，叶浩、张尔平、郭军等均为李最“精进”的骨干弟子，毫无疑问，都该是无“执著”，“真善忍”为怀的“众神”，“众神”所在的“神界”应该是一个无世俗、高雅和超道德的纯粹世界。

　　这样就产生了言行的二律背反：李说一套与四大家族做的一套完全不是一回事，法轮功哪还有什么“真善”可言？

　　而逻辑悖论的关键是，超道德的“神”会干如此龌龊之事吗？稍加思考和拷问，现实生活中四大家族的“恶俗”便剥去了李笼在这些人头上“神”的虚幻面纱。

　　这样便清楚了，“众神”为什么脱不了恶俗？只有一个解释，“众神”根本就不是神，“众神”也不是品质高尚的普通世人，而是一班私字当头，品格低下的俗人。

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