熟悉明史的人都知道，在熹宗年间发生了一桩臭名昭著的立“生祠”事件。祠，即祠堂，原本是祭祀死去的祖先或先贤的宗庙。为活着的人建造的祠堂，称为“生祠”。这个自汉代出现、唐代大兴的、用以表彰英雄的好事，却生生因大太监魏忠贤的这场闹剧，变成了人人忌讳、无人敢碰的禁忌。

　　据明史记载，大太监魏忠贤在天启年间“自内阁六部至四方总督巡抚，遍置死党”，权倾天下。于是浙江巡抚潘汝桢在天启六年闰六月初二日向皇帝提议，为魏忠贤建立生祠。他的奏疏为魏忠贤涂脂抹粉无所不用其极，虚构了“途歌巷舞”的大好形势，并统统归功于魏忠贤。这种献媚之举正中魏忠贤下怀。于是在其本人的授意和指使下，无数善于钻营的官僚唯恐落后，纷纷在各地为魏忠贤建立生祠，一时间几乎形成了一场政治运动，从而也使这一事件，成为了明史上“阉党专权”的最有力注脚之一。

　　说来这“立生祠”——将活生生的人置于祭坛之上供奉祭祀，是封建愚昧专制时代的特产，现在人看来，怎么看都有一种说不出的诡异和古怪。进入了21世纪的今天，谁若还妄想自立“生祠”，恐怕即便不是冒天下之大不韪，也会是沦为世人的笑料——按老百姓的说法：您也不怕折寿！可是，偏偏就有人如此觍颜地做着与立生祠类似的事情——那就是李洪志设立的所谓“法轮大法日”，将自己的生日定为纪念日供弟子们膜拜庆贺，可不是与立生祠如出一辙？

　　不过可恨可笑的是，李洪志这个所谓的生日——5月13日——本是佛祖释迦牟尼的生日，李洪志为了抬高身份、暗示自己是佛祖转世，偷梁换柱地把自己的生日改到这天，使这个本来值得人们纪念庆贺的“佛诞日”，变成了所谓的“法轮大法日”——为他李洪志祝寿，着实让人感觉像吞了苍蝇般恶心难受——正如本来好好的建生祠是为了颂扬英雄却被魏忠贤用来为自己歌功颂德一般，纯是明珠暗投。

　　细细想来，能做出这般寡廉鲜耻之事的人，似乎还都有些共同之处。就拿魏忠贤和李洪志做个对比，也颇能说明问题。

　　——皆是狂妄自大之辈。魏忠贤利用明熹宗的昏庸，把持朝政，网罗亲信，结成政治帮派，时人称为“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”，他们内外呼应、上下结合，擅权乱政，打击异己，可谓权势熏天，魏忠贤甚至自称“九千岁”，如此之下，怎能不自我膨胀、狂妄自大？魏忠贤自己草拟的“圣旨”甚至宣称：“据奏，魏忠贤心勤为国，念切恤民……宜从众请，用建生祠，着于地方营造，以垂不朽。”可见，狂妄自大到极点，竟然开始追求“不朽”。不过，李洪志的狂妄自大，比之魏忠贤更有过之而无不及。魏忠贤好歹还是以人自居，而李洪志却极力吹嘘和神化自我，将自己吹嘘为“比释迦牟尼还高无数倍”的“宇宙主佛”，有无数“法身”、神通广大，甚至举手之间就能再造宇宙，并宣称弟子一亿。狂妄自大到极点便是忘乎所以、无法无天，李洪志也是如此，忘记了自己是谁，为了维护自己的私心私利，丝毫不将国家的法律、社会的道德放在眼中，一有人对法轮功邪教有所批评，就组织大批弟子进行围攻，全国各地发生的围攻报社、电视台、政府机关的事件数不胜数。不过，就是这个狂妄自大的李“主佛”，虽然嘴上说着极其看不上地球这个“垃圾站”上的一切，却偏偏对自己的“寿辰”甚是上心，弄出个“法轮大法日”来为自己“祝寿”，实在是让人不齿。

　　——皆是厚颜无耻之徒。从生祠的起源来看，都是老百姓自发为纪念给当地造福的英雄而立。这种生祠，当然受人景仰敬重。而魏忠贤年轻之时，不过就是个吃喝嫖赌无所不为的地痞流氓，倾家荡产之后自阉入宫，充当一个低贱的“小火者”，因为善于钻营和各种阴谋诡计，再加上点运气，一步步当上了秉笔太监，掌握了大权。就是这样一个无赖之徒，却为了给自己歌功颂德、涂脂抹粉，指使手下鹰犬给自己立起了生祠，可谓是厚颜无耻到了极点。也正因为如此，后世但凡有一丝廉耻之心的人，都绝不敢提立生祠之事。而李洪志也是如出一辙。李洪志当初也不过是一个吹小号的初中毕业生，为了谋财，借着气功热，自己编造了一套所谓的“法轮功”出山骗钱，所以就这样一个明明知道自己所编造的法轮功是个什么货色，明明知道自己就是一个骗取钱财、卖国求荣之人，居然厚颜将自己的生日设为所谓的“法轮大法日”，让那些受其蒙蔽和欺骗的弟子供奉膜拜，不是无耻之尤，还是什么？

　　——皆是自娱自乐之举。魏忠贤执掌臭名昭著的东厂，大肆残害忠良、盘剥百姓，弄的民不聊生、国政败坏，可谓是坏事做尽、天下之人，无不是对其恨之入骨。偏偏这样一个人，要给自己建立生祠，让天下人来供奉敬拜他。明眼之人都能看出，任何一个稍有良知的人，都不会对这样的生祠有什么真心的敬仰，而只会唾弃和诅咒。所以，这样的生祠，当然就是魏忠贤及其爪牙的自娱自乐之举了。甚至其爪牙也知道这不过是阿谀奉承的玩意儿，恐怕只有魏忠贤自己才会当真。而李洪志为了达到自己不可告人的目的，编造了“消业论”、“圆满论”、“末世论”等种种歪理邪说，对练习者进行精神控制，使无数的练功者妻离子散、家破人亡，给社会造成了严重危害。时至今日，李洪志的丑恶嘴脸、法轮功的邪教本质已经被人们认清，在国内完全成了过街老鼠。可是即使如此，李洪志在所谓的“法轮大法日”，依然觍颜接受弟子们的“朝贺”、“祝寿”，并如乞丐般讨来一些西方政客发给的礼节性回复充当门面。明眼人一看，都知道这所谓的“法轮大法日”，完全就是李洪志及其法轮功邪教组织的自娱自乐之举。

　　不过，自立生祠想“不朽”的魏忠贤，最终没有能够逃过败亡的命运。在崇祯皇帝登基不久，他的奸谋败露，被贬往凤阳，在路上听说皇帝要拿他治罪，于是畏罪自杀了。当年耗费千万为他修建的生祠，也成统统化为了废墟。在文明鼎盛的今天，李洪志妄图靠着邪恶的手段控制信徒，并制造出所谓的“法轮大法日”抬高自己、维持其邪教组织，也必将如魏忠贤一般被滚滚的历史车轮碾碎，其“法轮大法日”也不过是镜花水月，更将因这些丑剧而沦为世人的笑谈。

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