最近一段时间，法轮功内部“乱法”事件轮番上演，继8月11日通报“奇人甲”乱法事件后，9月28日，法轮功网站又发表了《谁在乱法》的讨伐文章，对“某某的先知”（即“悲伤的先知”）进行了大肆攻讦，但与“奇人甲”在被讨伐后的俯首认错不同，“悲伤的先知”公开与法轮功第一媒体进行叫板论战，于当天进行了“据理力争”的驳斥，且咄咄逼人，让“轮粉”们大感震惊！

　　回顾过往，从最初的“法轮大法弟子”随意取舍“经文”的擅印经书式乱法，再到弟子们以得道者形象加入个人理解的自主解释式乱法，更到“悲伤的先知”自恃精通轮理的公开挑衅式乱法，“乱法”事件不但层出不穷，大有愈演愈烈之势。这就不能不让人思索，为何“李大师”多次在讲法中明令或以文章点评方式进行训斥，而今却屡禁不止？通过深入阅读“李大师”“经文”及考察法轮功发家史，本人以为此种现象的出现的原因主要有四点：

　　一、上梁不正下梁歪

　　孔子曾言“子率以正，孰敢不正”，意即上对下的示范效应。李洪志作为法轮功的教主，弟子们心中最高的神，其表现对弟子们的言行具有极强的导向意义。

　　追根溯源，我们发现李洪志本人是乱法的始作俑者。李洪志多次在讲法时强调“法轮功是佛法”，盗用佛教的“法轮”以为其号，标榜法轮功是最高的“佛法”。而事实上法轮功所称“法轮”与佛教中“法轮”含义有着天壤之别。佛教的“法轮”一词，最早是由佛陀改造古印度婆罗门教的“转轮”概念而来。按照婆罗门教的观点，转轮王是统一天下的国王。所谓“转轮”即是转动战车的车轮，是世间最厉害的一种兵器。古印度列国纷争时代，刹帝利王企求以武力征服世界，故以“转轮王”喻此理想。佛陀则对“转轮”的概念做了根本改造，将“转轮”视为佛法，称之为“法轮”，用以称喻“佛法”是至高无上的思想武器，将“转轮王”视为依佛法统理天下的法王。法王征服四方，国泰民安，依靠的不是权杖，不是武力，而是佛法。也就是说，佛陀将转动战车的车轮改造成转动的法轮。自此“法轮”成为佛教对“佛法”约定俗成的喻称，成为佛教信众对所奉佛法和教理的赞誉词。而法轮功邪教却将佛教的这一崇高的概念极端庸俗化，变成了李洪志可以给学员任意安装在小腹上的一种不伦不类的东西，甚至将其作为邪教组织的名称。除此之外，法轮功中还大量运用了“法身”、“三界”、“不二法门”、“业力”、“去执著心”等佛教概念，这些概念早以与佛教中的本义相去甚远或背道而驰，李洪志对佛教用语的偷梁换柱，肆意曲解、诽谤，误导了人们对佛法的理解，其欺世盗名的行为严重地损害了佛教在人们心目中的良好形象。有李洪志“乱法”行为在先，法轮弟子出现乱法的事情也就不足为怪了！

　　二、“轮理支持”敢胡猜

　　李洪志本人不仅在“乱法”行为上以身示范，同时在其2007年的《对澳洲学员讲法》中也为弟子“乱法”提供了“轮理”支持。

　　在2007年8月4日，李洪志不惜耗资六七十万美元，将澳洲法轮功骨干成员空运至美国，开了一个“必须得开了”的会。其目的有二：一是解决以澳洲“法轮佛法学”为代表的原教旨主义保守派与“大纪元”、“看中国”、“新唐人电视台”、“希望之声广播电台”等法轮功媒体为代表的新兴势力发生激烈内讧问题；二是削弱叶浩权力和巩固自己的“神权”地位。“法轮佛学会”的会长叶浩是法轮功重要骨干力量，“法轮功第一媒体”也一直在其控制之下，在法轮功内部拥有深厚的人脉和丰富的资源，在某种程度上架空了李洪志，严惩威胁了李洪志的统治地位。为了能够实现“削藩以固王权”，李洪志采取了以“丘陵”压制“山头”的策略。他讲道“我们的佛学会大家知道，从99年7.20的时候，我就告诉他们，统统放手，不要再像以前领着大家学法那样……每个人统统自己去做，每个人都走自己的路，去证实法。除非有集体行动，有什么项目要集体做。”“有的人还抱着看佛学会怎么做啊，我才知道怎么做啊。不行啊，就得你自己做了，修成了你就是王，你要带领众生的，你不懂得怎么行？你说你看看别的王是怎么做的，学学，嘿，不是那么回事儿，是吧？”既然教主让学员“统统自己去学法”，“每个人都走自己的路”，“修成了你就是王”，干吗弟子还“非要人管着走”呢？正是李洪志饮鸩止渴式的讲法，为弟子们“乱法”提供了“轮理”支持，为以后的“乱法”埋下了隐患，使乱法者更加理直气壮！

　　三、利益驱动划得来

　　常言说“无利不起早”，这话对“乱法”也一样适用。李洪志正是凭其“乱法”才获得了名利双收，弟子们“乱法”也同样有利可图，乱法者可通过“乱法”先取其名，蒙骗住其他法轮弟子以获得拥护，既而就可号召其捐款投钱进行集资诈骗，获得巨额经济利益。

　　《谁在乱法》中的一段话，已经明明白白的证明了这一点“国内网站上有一个叫‘空空无空’的搞了一个项目，有些学员给其捐款，后来有些学员觉得捐款错误，要求退款。‘某某的先知’在网上写一篇文章‘写给要求退款的学员’，棒打要求退款的学员，倒打一耙的搅浑水说：“当初你们捐款的时候不都是自愿的吗……在高层次的法理中，修炼人讲舍，对钱财的舍是最主要的一方面，那些执著于讨回钱款的人是舍不得钱财吗？想讨回钱款的人好好反省一下这个问题。自己配不配做大法的弟子。弟子们，要认清这件事是特务的阴谋……所以谁还在救助的事情上故意挑起矛盾，谁就是故意干扰正法，必定遭到淘汰。”云云。显然上述引文中提到的捐款没有进入李洪志的腰包，否则也不会大肆讨伐了，那钱去了哪里呢？但凡清醒一点的人都知道，那钱自然进了“乱法者”的口袋。如果不“乱法”，事事遵从教主安排就要舍钱，而乱了法后反而能赚得名与利，两相取舍，“乱法”实在是个无本万利的好买卖！

　　四、“乱法”神人皆无奈

　　纵观法轮功宣传网站，棒喝弟子不要“乱法”的文章可谓连篇累牍，在李洪志的讲法中也每次必有提及。与此形成鲜明对比的是“乱法”事件层出不穷，愈演愈烈。

　　这就使人产生了疑问，李洪志号称“宇宙最大的主佛”，“有无数法身”，无所不能，为何不对这些抢了“师父”生意、断了“主佛”财路、动摇了“主佛”至高无上“神”位的“乱法”者施以惩处呢？是因为“主佛”讲究“真善忍”吗？还是因为“主佛”忙着拯救三界而无暇顾及呢？从李洪志的言论：“大法弟子不要用人心做事，法谁也乱不了，起干扰作用的行为只能是自己修炼中的污点。一个修炼的人，无论是长期没过去的关还是修炼后干的坏事，都会成为通向最后的大难关，将来你们怎么办呢”中，我们不难发现其解决“乱法”的办法是恐吓，寄希望于弟子害怕而自行改之。事实上，自说能够“推迟宇宙大爆炸”的李洪志对“乱法”弟子根本无计可施。

　　说白了，“乱法”何时了？答案非常明了，“乱法”无穷期，将一直伴随法轮功至灭亡时！

【责任编辑；辛木】