6月14日上大纪元网（注：6月13日也上此网，没有见到下文提到的采访记），看到“北美新闻”栏下一篇署名辛菲的采访记，标明是“【大纪元6月13日讯】”，题目是《知名文人黄河清先生声明退队》。[附注①]采访记的开篇句是“今天看到中国知名文人黄河清先生的文章，赞颂法轮功学员在法拉盛事件中的表现……”。“今天”似乎应该是指6月13日（辛菲看到黄的文章是这天，写采访记可能是第二天），这无关宏旨；黄河清是否属于“中国知名人士”，姑且也不去论它。这里有两点疑问：⑴这篇“黄河清先生的文章”发表于何处或辛菲先生是从哪儿看到的？⑵它的题目是什么？两个必要信息均付阙如，那开篇句也实在来得没头没脑的。如此重要的文章，得让读者在您辛菲先生的指引下认真拜读以扩大影响嘛，可既无题目，又不交待出处，让人如何去“找读”？采访记发表于大纪元，照理黄先生的妙文应该是6月14日的前一天（也就是6月13日）发表于大纪元网，可我每天都上大纪元，可以肯定那天没有黄的这篇妙文。倒是在“看中国”网上看到了辛先生所说的黄文，辛菲先生为什么不予指明，而要让大纪元的广大“热心读者”堕入五里云雾胡乱猜谜呢？
玄机正在这里。本来应该由辛菲先生行使的“职责”，只能由在下“越俎代庖”了。在下可以负责任地告诉大家，被辛菲推崇备至的黄先生的文章原发表于《民主论坛》2008年6月12日，“看中国”网6于13日全文转载，《民主论坛》上的原题是什么我不清楚，但“看中国”转载时的题目是《伟大的法轮功信众万岁！——汶川反思（之10）》。[附注②]由于某种特殊的原因，“看中国”很快就删掉了这篇妙文（我第二天下午上网就没看到，可以肯定黄文登网的寿命不足24小时）。别怪笔者卖关子，欲知何因，还请稍待毋躁。
采访记还写道：
黄老在昨天文章的末尾声明：“我，黄河清，一位逾花甲的老人，现在郑重宣布：退出曾于1954年在浙江省温州市育英小学加入的中国少年先锋队组织。”他并表示，“我敦请友人中曾经的中共党员、预备党员、共青团员、少先队员公开声明退出，这是割断与党文化与生俱来脐带的好方法，以使自己彻底断绝可能会有的顾恋昔日辉煌、回转山门、厕列门墙的念头。”
这位“黄老”是否在“做退队秀”，此处搁置不议。倒是辛菲先生很有趣，仍是模糊语言“昨天的文章”，不敢报出题目和出处。这且不说了，但“黄老在昨天文章的末尾声明”的“末尾”二字却露出了心虚扯谎的狐尾。别以为这是枝节问题，无关大体。其实，是不是“末尾”，兹事体大，不可不辨。法轮功不是老把“讲真相”挂在嘴边吗？那我就不客气了，向“全世界”讲出这条狐尾的真相来。黄河清《万岁》一文，按word文档计空格的方法统计，正文部分（不含标题、署名、落款等）共为3632字，而截至上面所引内容（至“厕列门墙的念头”），才436字，其后面还有2196字。换言之，辛菲先生所说“末尾”前的内容，还不到全文的七分之一。试问，世界上、宇宙内有这样的“末尾”吗？真不知道辛菲先生为什么要对他所尊敬的“黄河清先生的文章”如此粗暴地从“脖颈”（仍是比喻）处横切一刀。这是得到黄先生的默许，还是辛先生的自作主张，或者是两个人合起来为法轮功摆脱窘境唱双簧？个中玄妙，只有他们自己知道。
为什么辛菲先生的采访记对黄河清妙文的出处和题目，讳莫如深，东躲西藏，南遮北掩呢？他的闪烁其辞如同鬼火明灭，这背后暗藏何种机关呢？还有，法轮功媒体稍有得意之作或重头文章，不仅总是在主页上留存多日，而且总是一文数发，或原题不动，或改头换面，无非是让其鬼影在人们眼前晃来晃去，企图扩大影响、提高效益。更有甚者，许多恶俗文章（如任百鸣关于“鞍山灵猪发谶语”臭文），首发之后数月，仍然换一套衣帽一而再、再而三地登网出丑。为什么惟独对这位“中国知名文人”（其他作者很少享有此誉）的大作如此吝啬，让它鬼影一闪就再无“下文”呢？
关子卖得差不多了，现在就由我为大家揭开谜底吧。
黄河清《伟大的法轮功信众万岁！——汶川反思（之10）》这篇“力作”，与辛菲的采访记云遮雾罩的风格迥异，大部分文字偏于直率和痛快。黄文除了对法轮功信众的无耻吹捧有催吐之效外，最大的看点是一不小心漏出了法轮功和海外民运裂痕扩大、冲突升级的老底，可以视作邪恶势力自暴家丑的代表作。文中黄先生公开向海外民运发难，予以炮轰，归纳起来，有以下几枚重磅炮弹。
炮弹一：指责海外民运忘恩负义，道德有损。请看（此处暂不分析其中暴露了法轮功本身的哪些邪性）：
做得最好的，非法轮功信众莫属！不要气馁，不要势利。法轮功信众做到了，海外民运应该效法。穷途末路时投靠法轮功，不必非议；看到美国人或国际社会有支持法轮功信众的倾向，就赶紧转向说好，虽然无须反对嘲笑，更应劝其自省自悟自主；自己撒谎却反诬法轮功信众造谣且到处张扬者，未免不厚道至下作，最要不得，于人损于己更损；……
炮弹二：指责海外民运助共斥轮，苛责势利。请看：
用放大镜去搜索发现宣讲中共的“好处优点”，……但同时，用显微镜去放大法轮功的“短处缺点”予以斥责詈骂攻击则不免短视，也显得势利。人谁无错？凡宗教皆自认十全十美，然在无神论者从旁看来，这全美未免可疑可笑。……数千年来，历史、社会、人类、道统基本上都承认了、容许了，为什么唯独对法轮功信众苛责呢？非吹毛求疵不可呢？
炮弹三：指责海外民运仰赖洋人，猥琐可怜。请看：
最近，美国法拉盛地区出现的法轮功信众为汶川难民募捐同时坚持呼吁退出中共恶党正是此不忍之心与真善持续的明证。……试看海外，谁人能为此？独法轮功信众！……国际社会的声援只有在你自养自立自尊自重自强的内涵上才会产生、才会有效，无论是道义上的还是物质上的。否则，只不过是从中共的叭儿转换成洋人皮上的毛罢了。……诸种种情事，海外民运不觉得汗颜么？海内外知识界某些名扬四海的精英大佬还能理直气壮地继续猥琐可怜下去么？
炮弹四：指责海外民运嘲笑三退造假，吹毛求疵。请看：
三退以及三退的数字是高明超然的精英大佬们嘲笑的老题目。他们不知道自己在鸡蛋里挑骨头，正如中共整肃知识人，总是能找到借口一样；新闻报道的取舍与公正也是相同的问题。他们应该知道单在这一点上，已经沦为与中共一致了。
够了，既有直言相迫，也有曲语影射，煞是好看。像这等严辞斥责，像这等公开揭示“家丑”，弟子和民运分子读了会有何感想呢？黄文的副标题是“汶川反思”，如此火药味极浓的“妙文”，几乎可以引发法轮功和民运之间的一场大地震。“黄河清先生的文章”将法轮功和海外民运的内讧展览出来，弄得李洪志和民运头目都很没面子。考虑到毕竟双方有着反华反共的共同利益，毕竟还有惺惺相惜之处，今后还需要狼狈为奸，过早地撕破脸皮终究不妙，难怪“看中国”网很快将黄文删除一净，使之如同鬼影一闪就迅速蒸发了，难怪辛菲先生要费尽心机地隐瞒事实，掩盖真相。可这又有何用呢？泼水难收，射出的炮弹岂能收回炮膛？
其实，鬼影、鬼火的短暂一现，也兆示着法轮功邪教和民运分子坚持反华反共，只能是死路一条，只能是搬起石头砸自己的脚，只能是不断地出乖露丑，贻笑世人。
附注：
①http://www.epochtimes.com/gb/8/6/132152878.htm
②http://www.secretchina.comews/249329.html