明慧编辑选择圣诞节发表了《明慧网“神在人间”征文启事》（2010年12月25日，下称《神启》），再掀造神作假妖浪。《神启》正文部分连同标点只有1018字，却是一步八谎，破绽百出。笔者不才，试为对它作一番“剥皮”、“断指”与“拔根”。

　　先来“剥皮”

　　“剥皮”者，剥其伪装之画皮也。这次明慧网征集“神迹”，生怕愚钝弟子不知如何造假，故特地为他们“放样”：又如师尊在《二零零五年旧金山法会讲法》中提到的报道实例，“有个学员腿被打的粉碎性骨折，也不给对接就打上石膏。这学员想都没想自己会残废，根本就不在意，每天就是学法，正念很足，能够坐起来一点的时候就练功。医生告诉她粉碎性骨折都没对就给打上石膏了，这都是那些个监狱的医院干的，她不管那个，我要盘腿练功，疼的不行还坚持，后来盘腿也不疼了，结果好了，现在又蹦又跳的什么事儿都没有，跟正常人一模一样。”

　　如此以“实例”诱谎，亏它想得出！然而“报道实例”却是一张脆弱的画皮。既称“报道”，是哪家的报道？笔者稍作考证，查明“又如”后面引号中的“经文”，原本前面有这样一句——“我今天看明慧网报道……”却原来，李洪志引用的是“明慧网报道”，而明慧网的《神启》在转述时却故意模糊其辞，只称“报道”，掩去了报道媒体的真实身份。真是“妙”得很，教主引用自家媒体的“报道”来证实法轮“神迹”，而被引用的媒体却不敢承认消息源于自己而竭力掩盖。

　　明慧网不敢挑明此“报道”是它自己的“独家新闻”，显然是做贼心虚。因为绝大多数地球人都知道，明慧信息与谎言之间是划着等号的。没有谎言，就没有明慧网；明慧网只要一发声，必是谎言。明慧网的信度，在常人中固然为零，即使在大法弟子中，真正从内心相信它的人也是极少的。

　　众所周知，“报道”的第一性质是真实，“报道”的内容必须是现实世界真实存在的。那好，现在既然知道了这个“粉碎性骨折不治而愈”的神迹是出自“明慧网报道”，那么，我们就得问：这“有个学员”的“她”姓甚名谁？家住何地？“医生告诉她……”中的医生姓甚名谁，在哪个医院工作？此“骨折神迹”发生于何时？可以肯定，明慧网永远回答不出。这层画皮一剥，先为李教主所引、后由明慧网转述的自家“实例”顷刻化为“虚影”——贴着法轮功邪教标签的“邪魔虚影”。

　　“实例”不实，“神迹”何神？联系《神启》煞有介事地要求大法弟子“真实的记述事情的经过始末”之“真实”，滑稽感油然而生。

　　再来“断指”

　　“断指”者，“伤其十指，不如断其一指”之“断指”也。《神启》以样例示范造假，共举了4个“实例”，篇幅所限，不劳多评，只需揭其一假即“断其一指”，即可推知余皆为伪。

　　那就选其第一例吧：“比如，九九年‘七·二零’，大批大法弟子进京证实法，其中有些同修在被非法关押时，信念非常纯正，为尽快回来做大法弟子该做的事，从所在建筑物的两三层楼高处跳下，飘然落地，平安走脱。”这大概就是网友所讥称的“高空坠落神迹”。

　　且不说从传播学、新闻学的角度看，这无具体时间、地点、姓名的“三无神迹”根本就不值一驳。退一万步，就算真有其人其事吧！那么，用《神启》的话说，肯定是“在师尊的呵护下出现的神迹”，大法弟子必然普受其惠。然而，一个自称“98有缘喜得大法”的法轮功学员却告诉我们：“2005年1月13日下午2点左右，在工作中我从14米高空掉了下来（相当于4层楼）。我的骨盆、肋骨全部粉碎，血压没有了，经过两天两夜的抢救，输了12袋血，我的意识才恢复。”（《从14米高空掉下来之后》，明慧网2006年6月18日）这种结果与常人没甚两样。耐人寻味的是，李洪志有时候似乎对常人更偏爱，据《明大法真相得保护　六楼坠下安然无恙》一文（明慧网2008年1月2日），17岁的常人“小静”从六楼掉下，只是“腿上一块小骨摔裂了一个小缝”，性命无妨，原因是“小静明白大法真相，大法师父保护她”。你看：常人“小静”六楼掉下，基本无恙；而得法7年的坚修大法弟子只是从四楼掉下，就摔掉了大半条命。如此“厚常薄轮”，谁还愿意当大法弟子？

　　如果说，上面提到的“98有缘喜得大法”者是个小卒子，恰巧碰上“师父”“法身”打瞌睡而被摔惨了，那么骨干弟子如何呢？柳济南就是最好的说明。据美国职业安全与卫生署网站报道：2008年5月3日，北美法轮功组织的重要骨干柳济南摔死在美国新泽西州希望山法轮功基地建设工地上。该报道说，“柳济南，54岁，做建筑工作时从16英尺的地方摔下来摔死。”柳济南，绝对是精进弟子，骨干中的骨干。法轮功在提到他的职务时，有称他为全球告别中共大联盟多伦多主席，有称他为加拿大退党服务中心负责人的或渥太华加拿大退出中共服务中心负责人的，有称他为全球退党服务中心代表的。此人在2002至2008年这段时期内，多次出席或组织法轮功的各项活动，仅2008年见诸报道的就有3次。就在摔死的前几天，准确地说是2008年4月25日，柳济南还带领纽约法轮功人员到中领馆前，组织举行4.25集会和烛光悼念活动。就这样一个“在人间”的“神”，竟然在他为大法干活效力时摔死在李洪志亲自坐镇的法轮功基地上。说什么“神在人间”，却偏是“人死（于）‘神’地”，真是一个绝妙的讽刺！

　　由柳济南之死可见，即便是法轮功的重要骨干照样摔死，根本没有狗屁的“高空坠落神迹”，《神启》作为“示范”的第一例就此溃裂。

　　最后“拔根”

　　按照“轮界法理”，所有法轮功神迹，都是由李“主佛”一手操纵、全盘把握的。《神启》两次强调“神迹”离不开师父的“呵护”——“在师尊的呵护下出现的神迹”“神迹所反映的是走在神路上的大法弟子在师父呵护加持下的修炼状态”。这当然不过是邪教教主崇拜下的表述习惯或话语模式，然而我们不妨姑且当它是真的。

　　如果“师父”的“呵护加持”是真实的，那么顺理成章地，李洪志肯定是神通广大，无所不能的，而李氏的新老“经文”也确实充斥着这样的超级牛皮（这方面凯风网上揭丑多多，不再重复）。《神启》也说它所列举的种种“神迹”，证实着“师父的慈悲、大法的威德”，“是大法弟子神路行中必然会发生的”。就算将李洪志的神通牛皮“打折、打折再打折”，作为法轮功的“通天教主”，作为统领众神的“宇宙主佛”，总得比弟子本领高强吧！

　　然而，事实却告诉我们，李“教主”不仅远远不及徒儿们，而且连一次有公证意义的神通也没显示过（例如，有人让他当众拔铁钉——这是李氏“小传”中吹嘘过的，他却以“耍猴呢”推托一净）。《神启》中说，大法弟子能够做到“正念使手铐打开，或者定住警察、在使警察视而不见的情况下脱离险境”，可李洪志做不到。否则，当中国政府通缉他时，他还用远遁国外，几乎整年钻在汽车中东躲西藏吗？再比如，弟子能够做到“不医而愈”，“师父”却做不到，否则他还会留下多张住院病历、数十张医疗票据吗？还会到常人医院割掉阑尾吗（网友宝善寺多次挑战“李主佛”就体内有无阑尾问题“验明正身”，李总是装聋作哑）？

　　就别说反邪教人士无情地揭穿了“李主佛”的神通谎言了，连李洪志自己也偷偷删除了授意属下炮制的《李洪志小传》中儿时即具的“四大功能”，即“搬运、定物、思维控制、隐身”等超常神功。另外，李洪志自己也在西方记者面前说明自己没有特殊神通，跟普通人没什么区别——虽然说此话的语境和目的不同，但倒是事实。

　　皮之不存，毛将焉附？既然，连“宇宙主佛”都不具备任何一种神通功能，那么《神启》所说的“呵护”“加持”也就没有了“根”即失去了前提。此正“拔根”之谓也。

　　一番“剥皮”“断指”和“拔根”，足证所谓的大法“神迹”压根儿就是子虚乌有，痴人说梦，是自淫自娱的法轮游戏，是忽悠愚人的鬼蜮伎俩。明慧网公开征集“神迹”谎言，教唆轮民胡编乱造，恰恰印证了法轮功是打有“巫觋”印记的当代邪教。

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