“执著”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。作为一种心态或行为，“执著”词性可褒可贬。如固执或拘泥，为贬义；如对事业、生活目标等人生大事，执著地追求，则为褒义。

　　对佛教和语言一知半解的李洪志，出于“弘法”需要，对“执著”进行了丑化和歪曲：弟子凡是与法轮功抵触的想法、言行，都斥之为“执著”或“执著心”。

　　李洪志的“执著”包括心理、态度、言语、行为等方面，外延大于“执著心”，故下文的“执著”含“执著心”。

　　“执著”是李眼中的大恶，只要可利用来控制弟子，他都称“执著”。“你认为是好的，你老抓着不放，这就是执著……你放不下的任何东西都是执著。”（《法轮佛法——在长春辅导员法会上讲法》）。《转法轮》里，李记“执著”是“常人心”，包括“显示心”、“妒忌心”、“争斗心”、“欢喜心”等；《精进要旨》、《修者忌》里，他将“执著”等同于“名、钱、色、情”；《走向圆满》里，李又讲，“什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念……”等。网友易家言在《简析李洪志的“执著心”》一文将“执著”细梳为“显示心”、“七情六欲心”等26种。

　　李将“执著”看成洪水猛兽，称修炼就是去“执著”，“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程”（《转法轮》）。至于弟子的去“执著”是否与人性相悖，李则不管不问。

　　按李的说法，人如果修掉了“执著”，就可以“上层次”、“圆满”、就可以成“佛道神”；而李一直自称“宇宙主佛”。顺着李的思路，早该没有了世人的烦恼和“执著”。而事实是，李心想、言语表露出有执著，行为上也执著多多，比常人有过之而不及，且李的“执著”，多为人之恶习。笔者晒出六个方面，揭示李假丑恶本性。

　　一、“逐利”，执著于钱财和享受

　　李对钱财的执著，对物质利益和个人享受的追求，超出常人想象。赚钱和享受是李一切行为的出发点和最终目的。

　　李为什么创建法轮功，聚敛钱财！据《法轮功问题简明手册》统计，李初期靠教人练功和“发功治病”获利284万余元；1992年至1999年底，他以“法轮大法研究会”的名义发行、经销各种法轮功出版物及物品，价值1.35亿元，获利4229万余元。且李视钱如命，所挣钱物均亲自掌控，不受他人或组织监督。

　　避居海外后，李上窜下跳，也是为了钱财。除乞求西方施舍外，他主要将鼓动弟子捐献作为生财之路。做法是，到处哭穷勾起弟子同情和“慷慨解囊”的冲动；以威德作鱼饵，诱导弟子捐献，2006年2月洛杉矶法会上，有弟子问，“我们本地的媒体大纪元时报出现较大资金困难，这种情况下可否在参与媒体的弟子中以集资的方式解决资金问题？”李讲，“这不是征集，这是自己发自内心的，这是威德。”

　　法轮功同情者草庵居士（梅凤杰）在《法轮功内幕揭秘》写道，“法轮功的资金来源于哪里呢？……这就是修炼者的捐献……根据我的调查，可以很容易地计算出法轮功修炼者一年贡献的资金。三千万人，如果其中有百分之一（百分之十）的人捐款十万（一万）美元，那么，其一年的资金就高达三十亿美元。”

　　李还不顾身份，出马经营“神韵”演出赚钱。李讲，“师父现在亲自管神韵的事……那当然我要做就不一样了，而且我要做就要做成最好的、做成世界第一”。（《在明慧网十周年法会上讲法》）

　　佛家高僧一般是清苦的生活方式，而李则极尽奢华。资料显示，李在吉林长春市和北京市有两套房产；在国内有三辆轿车（包括一辆宝马）。李为出国换美金，一次就用去200万元。到美国后，李在纽约购买豪宅，花30万美元；在新泽西又买了一套别墅，花58万美元。他还购有一辆红色跑车。

　　二、“求名”，执著于权势和虚名

　　名，功业和名声的简称。功名利禄似李的鱼和熊掌，李想两者兼得。特别是赚钱后，李精神上图名声，生活中对权势的向往就特别强烈。

　　一是求虚名乐此不疲，空头衔满足虚荣心。在初版的《转法轮》后记中，曾详细地罗列着李获得的社会组织的“奖项”。明慧网专设“各界褒奖”栏目，共列举了1632个奖项，李的“奖项”50多个，小到美国一个小镇的“荣誉市民”和台北新合国小的“感谢状”，显示其对虚名的在意。而“大法”的绝大多数奖项几乎都利用公关之道厚着脸皮索讨来的。帕蒂斯·拉恩在《透过新闻看法轮功》曾精辟分析，“这些‘褒奖’显著地放在法轮功的网站上，并广泛应用于法轮功的宣传……然而，这些褒奖只不过是美国公共事务管理部门为了处理公众关系的一些理性手段，很容易获得，也经常颁发。”

　　二是臆想自己为“万王之王”。1996年，随着习练者人数剧增，经济实力的增强，他开始在全国范围内布局，构建组织体系，也就是在这里，李的政治野心膨胀，内心幻化自己为王中王。

　　李先是不断、反复地吹嘘和神化自己，进行精神意淫。大约在1995年，李将自己上升到无神能及的高度，并常态化自称“万王之王”。

　　1997年10月、12月，李写下《游清东陵》和《忆长安》两首“咏志”诗，云“谁知今日又来世，他日法正万古流”；“何处寻太宗，大法度唐人”。以两个假托康熙帝、李世民的转世故事，将自己的帝王狂想，非常清晰地呈现出来。

　　2005年11月，李在旧金山讲法时说漏了嘴，“假如说李洪志我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？行！一定行！”再看看“神韵”演出保留曲目《法轮圣王》，更是以颂歌的形式道出了李就是“万王之王”的意图。

　　三是开展一系列颠覆政府的现实行动。从1998年春季开始，李便不断制造政治事端，组织围攻新闻媒体、学校，并演变和扩大为政治事件，直至1999年4月25日指使围攻中南海，是李进行权势角逐、显示能量的试验。当然，都是螳臂挡车。

　　到海外后，在反华势力支持下，李的帝王之梦更炽，求权势的决心更大。如“讲真相”、“劝三退”、推出《九评共产党》并幻想颠覆中国政府，都是冲着权力而来。据《李洪志的人类化倾向》介绍，李一手推动成立了“中国过渡政府”，“最后李洪志发话了，这个单位的头头还是由‘民运’的人当着好”，而李成了牛气的“太上皇”。

　　三、“情执”，一人得道，鸡犬升天

　　李极自私自利，但那是对外人。对家里人，李是“情”字当先，眷顾有加，颇有有福同享的意味。

　　李对家人的照顾可谓费尽心思、无微不至，当然其中不乏延续家族统治的现实考量。早在被取缔前，为防夜长梦多，李利用其“影响”和人脉，以金钱开道，将妻子李瑞、女儿李美歌、弟弟李东辉等办到了美国，“帮助”大妹李君到新加坡定居（后居美国）。到美国后，李又安排大妹夫李继光任大纪元新闻集团副总裁、大纪元时报社社长，执掌大纪元基金会；李君则做了新唐人电视台主持人、记者。安排小妹妹李平（白雪）进“神韵艺术团”担任“歌唱家”，主唱《普天同庆》，专门歌颂李和“法轮大法日”，李特批由新唐人电视台借采访之机，推销白雪的歌曲专辑。还有，平时对骨干一毛不拔的李，其弟弟结婚买房，他一甩手就给20万元，要知道，上世纪90年代，这可不是一个小数目。

　　正所谓一人得道，鸡犬升天。李要弟子“去情”、过“情关”，而个人的“友情、亲情、夫妻之情”一个都没落下，岂不极具讽刺意味。

　　2010年10月，凯风网曾发《闹剧渐入佳境》，极有深意。“如果看看网上这两天的热帖……简鸿章的‘师父’（指李洪志，笔者注）也有一些与女性弟子关系亲密的嫌疑。前两年网上也流传有一封邮件，据称是李洪志的妹妹和弟弟之间的通信，其中对一位西西女士的评价就有类似的含义。我的天！宇宙主佛也有爱情！”

　　李的“情执”还表现在，要弟子“去情”只是想阻断弟子与周围人的联系，好听凭李的摆布。其实质是要弟子移“情”于“师父”一人，绝对服从。

　　四、“显示”，执著于自我神话和显摆

　　曾处于社会底层的李，显示心和炫耀心极重，并进行漫无边际的狂吹。一则是自我神话、使弟子盲从的现实需要，一则是李“成功之后”龌龊的显摆心理。

　　一是自称“宇宙主佛”，天大地大我最大。

　　真正往高层传功第一人。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”，“大法的师父只有我一个”。（《转法轮》）

　　高于宇宙。“宇宙再大，也没有我大……也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了……没有我就没有宇宙的存在”。（《北美巡回讲法》）

　　无上王。“真正要来的是弥勒，因为此时佛号中的神是宇宙众生唯一的拯救者，天上万王之王的无上王……下到法界的时候就是法轮圣王。”（2005年2月的《美西国际法会讲法》）

　　二是自称“法身”无数，无所不能。

　　“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”（《转法轮》），法轮功“官方”称，“李洪志……具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”。

　　“多少人我都能管，全人类我都能管”。（《悉尼法会讲法》）

　　三是漫无边际的狂吹。在李的“经书”、“经文”中不可胜数，仅举两例。

　　天方夜谭式“斗蛇妖”。李讲，在贵州传功期间，一个师爷（明朝一个修道的人被蛇附了体）捣乱，“一看太不象话，我就把它抓到手里，用了非常强大的一种功，把它的下半身化掉成了水，上半身跑回去了”；“在北京93年东方健康博览上他又跟我捣乱……我就把他彻底销毁了”。（《转法轮》）

　　神韵世界第一。“其实神韵已经是全世界第一秀了，没有谁能超过神韵的”。（2009年《在在新唐人电视讨论会上的讲法》）

　　此外，李还鼓励弟子利用媒体胡吹。“目前在广播、电视、报纸等宣传工具中被宣传的好人好事……为什么不能堂堂正正的告诉采访者你是因为修大法而为呢？如果报导者不想提大法，那我们也不要为窃法而又不证实大法的任何形式抹粉。”（《精进要旨法正人心》）

　　四是搞个人崇拜，纵容上香、供奉。

　　李根据传说中释迦牟尼的出生而将自己的生日改为5月13日，这有派出所户籍资料为证；1992年，李蓄意将第一个“传授班”开班定在5月13日。到美国后，李又通过“倡议”、“订立”等环节运作，将5月13日定为“世界法轮大法日”。而明眼人皆知，每年的“大法日”，弟子搞的都是恭祝师尊之类的把戏。一个大活人，他还首肯和纵容农村弟子设香案、摆供品，焚香供奉。

　　五、“惧怕”，慑法律的威力，忧真相大白

　　既然声称比宇宙还大，心无挂碍，李该啥都不怕。事实是，李天天担惊受怕。怕什么？当然是法律。中国政府取缔法轮功后，李在国外持续煽动国内弟子从事违法活动。而当弟子要求李回国面对时，李只敢口头平息弟子怒气而无行动，“如果用我李洪志的生命能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治……”（《我的一点感想中》）。实际上，1999年后，李蜗居纽约、深居简出，不敢到世界其他地方，皆因惧怕中国法律。举个例子，李曾听说要引渡他回国的消息后，惊恐万分，公开祈求美国庇护：“我是美国的永久居民，是在美国的法律行使范围内的永久居民”，其怕心和狼狈相可见一斑。

　　还有，说谎者恒心虚，高处不胜寒。因此，李的内心深处还害怕弟子明真相后脱离“大法”而自己成为孤家寡人，甚至找他算账；又怕被“乱法者”取代，怕失去西方反华势力的支持……他一会叫嚣要“淘汰”、一会又“棒喝”、“重锤”，又要“大审判”、“销毁”，都是缘于骨子里的怕心。

　　六、“仇恨”，唯我独尊个性使然

　　佛家高僧无不以慈悲为怀，心无怨恨。而睚眦必报的性格决定了李洪志仇恨心、报复心极强，无任何涵养。“不肖”弟子、不赞同“大法”的常人和组织、中国政府、甚至毫不相关的人，只要对法轮功和李稍有冒犯，都可能成为李的敌人，被恐吓、谩骂。举几例。

　　“近来香港一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话。”（《排除干扰》，恨不肖弟子）

　　“宇宙中正在以前所未有的速度灭尽着天体中一切的邪恶……那些跑到劳教所装神弄鬼的小丑怎么能欺骗了大法弟子哪？……几十成百的人渣、骗子搞丑剧。”（《去掉最后的执著》，恨、骂回归社会生活的习练者）

　　“中国的劳动教养所是邪恶势力的黑窝，那里的管教人员绝大多数都是地狱的小鬼转世。”（《窒息邪恶》，攻讦劳教干警）

　　“我建议所有传播过这个特务网站的……找回那些被你传播这个特务网站的人。漏掉一个你都会随其一起被淘汰。”（《淘汰》，威胁乱法者）

　　“那个叫‘唐奇’的烂鬼特务编出的谎言……更有甚者，大肆传播其烂鬼特务的邪说谎言。”（《警醒》，指名骂人）

　　“因为中共邪党是反神的，也不叫人信神。无神论本身就罪恶滔天。神造了你，你不承认神？那只能被神淘汰”。（《2010年纽约法会讲法》，谩骂中国政府）

　　“如果世人心里装上了对大法与大法弟子不好的念头……特别是直接参与迫害大法弟子、对大法说了不好的话、做了对大法不好的事情的，就会被神淘汰、销毁。”（《2010年纽约法会讲法》，恐吓世人）

　　李还做转嫁仇恨的勾当。《在明慧网十周年法会上讲法》上，有弟子问，“被迫害致死学员的家人有的因此仇视大法。这种遭迫害的家属、明真相困难的，能同普通众生一样对待吗？”李回答，“当然了。一定要讲清真相，谁迫害死了你的家人？中共X党”。

　　综上所述，李要求弟子去“执著”成佛成神，而自称“主佛”却“执著”尤甚，是典型的自相矛盾。当然，李的“执著”，无论是心理还是行为，都远远不止上述六个方面，限于篇幅不赘述。

　　晒晒李的“执著”，可以证明修“执著”的荒谬性和不可操作性，“宇宙主佛”的虚假性，有助于世人认清李说一套做一套的两面性，认清李人性的根本——假、丑、恶、俗，而非“真、善、忍”。被揭去“神佛”的外衣后，李就是一格调低下普通人，无任何“佛性”可言。

　　注：文中未注明出处的引文均见凯风网。

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