作为一名反邪教志愿者，搦管为文，一直有个愿望：哪一天能够被法轮功“追查国际”（全称“追查迫害法轮功国际组织”，有人喜欢用简称，大概是自知法轮功三字臭气熏天吧）列入“恶人榜”，或者哪一天被法轮功媒体点名谩骂。

　　真是想什么来什么，“追查国际”调查我了，大纪元点我的名了。这不，2010年12月29日，大纪元转载了来自“追查国际”的《关于中共干扰破坏神韵演出的调查报告》（下称《报告》），这份报告将我列入参与“对神韵演出歇斯底里的谩骂和诋毁”的29人黑名单。奇怪的是，大纪元没有举出这29人中的任何一位的任何一篇“诋毁”文章，甚至对刊登这些文章的凯风网也不敢直呼其名，而是用“反法轮功‘专业网站’”等讳称代替。

　　“追查国际”调查我，或许是因为我写过《法轮功“追查国际”无耻编造新谎言》（凯风网2009-12-17）。大纪元痛恨我，理由更是充足，因为我在凯风网上发表过这样一些直戳其喉的讨邪檄文：《戳穿“大纪元特稿”的满篇谎言》（2009-03-13）、《法轮功媒体的“下三烂”》（2010-04-12）、《弥天的谎言无耻的抵赖——驳大纪元的拙劣狡辩》（2010-08-10）、《替法轮功媒体造假“挖根”》（2010-08-18）、《2010年，法轮功媒体诸“门”不幸》（2010-12-16）。在8月10日的那篇檄文中，我公开向大纪元叫板，激将它“在自家媒体上对凯风网指名道姓地批驳一番”，“我谅你大纪元不敢”。对此挑战，大纪元一直装聋作哑，高挂免战牌，甘做缩头乌龟——但我继续等待着他们的驳质。

　　闲话打住，回到大纪元指责我“谩骂和诋毁”“神韵”上来。据《报告》说，凯风网上一共发表了约230篇攻击“神韵”的文章。惭愧得很，我只写了其中几篇，现按时间顺序胪列于下，以供任何人查阅：⑴《三问神韵总导演的揭谜人——致李子木先生的公开信》（2008-05-29）；⑵《从“纽约法会”报道看法轮功的自我PK》之《“神在做”PK“人在演”》（这算半篇，2008-06-05）；⑶《有关“神韵”的两个“事实认定”》（2009-03-05）；⑷《“填场”：大法弟子新曝“神韵”家丑》（2009-08-04）；⑸《请看两位西方记者如何评价“神韵”》（2010-01-28）。⑹《大陆民众如此“欢迎”神韵光盘》（2010-09-13）

　　在这5篇半文章中，我是怎样“诋毁”“神韵”的呢？

　　一、客观地道出了有关“神韵”的一些事实真相

　　《有关“神韵”的两个“事实认定”》一文可以“顾题思义”。在这篇文章中，我有意识地避开先入为主的价值评判，专门让“第三方”或法轮功“自家人”出来说话。两个“事实认定”要澄清的是这样两个问题：㈠是“一票难求”还是“一票难卖”？㈡“神韵”演出是否涉嫌虚假宣传？行文思路十分质朴：第一步，“先让‘大法弟子’出示证词”；第二步，“再听听‘第三方’的意见”。针对读者可能会有“第三方”是否有假的疑问，我在文中特意写道：“笔者提醒大家注意，上面提到的人，有的声称‘不喜欢共产党’，有的对‘神韵’演出并不全面反感或者说不乏局部的好印象。”这篇文章的结论是：“神韵”演出不是一票难求，而是“一票难卖”；“神韵”演出涉嫌虚假宣传是板上钉钉的事实，不容抵赖。

　　至于《大陆民众如此“欢迎”神韵光盘》一文，则是直接针对大纪元吹嘘“神韵晚会光盘在大陆各地热传”的谎言而发，文章全部引用明慧网上的“第一手资料”指出：是大法弟子告诉世人，大陆民众“欢迎”神韵光盘的形式主要有“举报”、“扔掉”、“唾骂”、“坚拒”四种。

　　歇斯底里指“情绪异常激动，举止失常”，试问，从这样的事实认定中能够看到一丝半毫的歇斯底里吗？

　　二、无情地揭露了“神韵”要靠弟子“填场”苦撑危局的内幕

　　《“填场”：大法弟子新曝“神韵”家丑》写的就是这件“神韵”糗事。这篇文章的资料来源是2009年7月28日明慧网“法会发言稿选登”栏目刊发的一篇“华盛顿DC法会交流发言稿”——《珍惜和众生的缘份，助师正法救度众生》。这份发言稿披露了如下事实：如果A城市预定演出的“神韵”戏票没能卖出几张，将面临门可罗雀、场内空空的窘境时，法轮功便组织附近城市的学员“化装”成普通观众走进剧场，制造“爆满”的假象。当时我没用截图，为了让法轮功无话可说，现将相关截图提供于下：

（截图一）

（截图二）

（截图三）

　　“截图一”说明明慧网现在仍没有删除这篇自曝黑幕的法会发言稿；“截图二”说明“神韵”靠大法弟子“填场”制造虚假繁荣是法轮功自家人说出来的；“截图三”说明连“同修”也认为这种做法“没有做到‘真’”，是对法轮功提倡“真”的讽刺。

　　我只是列出法轮功媒体自己提供的信息，这里面有丝毫的谩骂或诋毁成分吗？

　　三、忠实地转述了西方记者对“神韵”的客观评价

　　《请看两位西方记者如何评价“神韵”》写的就是这方面的内容。为了防止偏见和偏激，我在该文一开头就声明：

　　有必要强调一下，这两位记者既非“中共统战对象”，也非对法轮功存有偏见者。根据有二：其一，她们自有其长期形成的“意识形态固执”（我们尽量谨慎地使用“偏见”一词），比如拉瑞莎·里佩斯就认为“中国人权问题是一个很严重的问题”；Jamie Gumbrecht也表示，“并不是说（对‘神韵’反感的）批评家们一定反对或者否认在中国发生的迫害”。其二，她们的报道或博文，对“神韵”演出也作了有限的肯定，如“那位男士的特技舞蹈令人印象深刻，女士的扇子舞和刺绣舞也比较协调优美”，“有些表演还可以”，“一些人喜欢这个表演”。据此，我们有理由肯定，两位西方记者对“神韵”的态度是相对公正的。

　　正是在这一基点上，两位西方记者认为“神韵”演出存在“兜售邪教政治”、“充满欺骗性宣传”、“渲染暴力和恐怖”“艺术上不伦不类”等问题，才具有相当可信度和说服力。我这样的行文，能与“诋毁”搭得上界吗？

　　四、客观地指出了法轮功媒体“神韵”宣传的自相矛盾

　　这在半篇文章的《“神在做”PK“人在演”》中有集中的体现。我的取材全是源自法轮功媒体，让它自己抽自己的耳光。

　　比如明慧网的一篇报道隆重推出神韵艺术团的天音乐团指挥陈××的修炼体会，陈在文中大吹“‘神韵’是神的韵”，“音乐和舞蹈配合得天衣无缝”；可另一法轮功媒体所转述的陈××的自供状却是：“在一次演出中，演奏员比他动作慢，结果他很生气……”“那位演奏员也坦诚的表示，发现比你拍子慢，为了保持演出效果，只能不强跟。大家都从中发现，出现类似情况，解决的办法是修自己。”原来神韵演出也有动作快慢不一致、节拍不和谐的情况，而且“类似情况”经常发生（否则“类似”就不通），试问，这就是“配合得天衣无缝”？

　　再比如，陈××吹嘘“神韵”“实际是神在做”，“背后实际是大法的威力，佛恩浩荡”，其精妙程度“人的语言概括不了”。可明慧网所曝“神韵”演员的体会却说：“有一次我演奏独奏部分后……乐器发生了故障。另一次，我想，‘啊，刚才我演奏的音符走调了’，马上我就出错了。还有一次……我的害怕心使我出错了。”（《在神韵表演艺术团中的修炼体会（译文）》）乐器发生故障也好，音符走调也好，独奏出错也好，都应当属于演出事故。出现技术事故的神韵演出既不“神”，也没“韵”，更谈不上“神的韵”。这是实实在在的“人在演”，如果硬要说什么“神在做”，胡诌什么背后有“大法的威力，佛恩浩荡”，那就应该是演员想出错也出不了，因为最高神李洪志在控制他（她）——可事实恰恰相反。

　　材料全是法轮功自家的，我不过是拿它的矛戳了它的盾而已。这也算“诋毁”？

　　五、严正地指责了法轮功各色人等的“西崽心理”

　　我的《三问神韵总导演的揭谜人——致李子木先生的公开信》，第二问是：“哪儿是神韵艺术团的‘国外’，哪儿是其‘国内’？”

　　法轮功文痞李子木在其文章中写道：“一位演员回忆说，他们在国外演出时，非常想念总导演，一天，接到问候和鼓励的电话，所有人围拢上去，一个个哭的‘稀里哗啦’的。”我觉得“国外”一词特别刺眼，便质问李子木：您所说的神韵艺术团的“国外”是哪儿，与之对应的“国内”又是哪儿？为了保留原貌，现将我那封公开信中的一段文字照录于下：

　　您说，“神韵艺术团以正统的音乐、中国古典舞等艺术手法再现被遗忘的中华神传文化”，据此，则“国外”的“国”应指中国，美国应是“国外”。站在中华文化拯救者的立场上，也只能是这样。以这样视角看，近半年的神韵演出包括在美国的演出全在国外，没有在国内的。……既然从来都没在“国内”演出过，又有什么必要特别强调“他们在国外演出时”呢？按照“他们在国外演出时，非常想念总导演”来反推，您文章中的“他们”（神韵演员）此刻（5月24日上午9时半之后，下午两点二十分之前）已经身处“国内”了，可“他们”明明是身在“纽约曼哈顿中城贾维茨会议中心”啊。当然喽，对于已经加入美国籍的华人来说，认美国为“国内”，法理上也没有什么说不过去。可是，一群以弘扬中华传统文化为己任的人很自然地将美国视为“国内”，并且潜意识地流露出来，总让人觉得十分的滑稽和十二分的悲哀。直说了吧，李子木先生，在下觉得你们这群轮子已经是没有了祖国的“丧家之×”了——至少在心理和精神上是如此。研究社会学的学者曾经创制“西崽心理”一词，就此认定法轮教主以及您和您的轮子同仁们都有“西崽心理”，应该还算实至名归吧。

　　要说“骂”，只有这“丧家之×”和“西崽”勉强算是（“西崽心理”作为社会学术语不属骂辞詈语），但这不是“谩骂”，而是“痛骂”或“痛斥”——那个“×”字见证了我的克制。对于一边谎称要弘扬中华传统文化，一边以美国为“国内”的“法轮西崽”，难道不应该痛斥吗？

　　以上文字算是我对大纪元和“追查国际”之污蔑的详细答辩。

　　“诋毁”是一种无中生有的毁谤、污蔑，歇斯底里“指情绪异常激动，举止失常”，可检视本人发表于凯风网上的几篇剖析“神韵”的文章，全都有凭有据，而且自认为也有理有节。法轮功媒体将这种言之有据、论之有道、客观理性的文章说成是“诋毁”，本身才是诋毁！

　　我的5篇半“诋毁”“神韵”之文，白纸黑字犹在。大纪元也好，“追查国际”也好，有胆量的就放马过来，咱们唇枪舌战地交手几个回合，如何？如果，你们能够驳倒我，本人决定从此在网上消失。如果你们仍然做缩头乌龟，那我将义无反顾地、更加勇猛地“将‘诋毁’进行到底”，直到法轮功邪教的彻底灭亡。因为笔者清楚地知道，反邪教志愿者不是在进行“一个人的战斗”，我们背后有着人类正义这一强大的后盾！

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