一、极度膨胀的功利补偿心态
虽然法轮功一直在“强调”练习者要做到“无欲无求”，但熟悉法轮功的人都知道，李洪志所宣扬的“无欲无求”的背后，实际上隐藏着更为贪婪的功利性引诱。只不过他们对功利渴求往往定格在似乎常人所不能企及的“圆满”、“成仙成佛”等等虚无的东西上，满脑子“一心飞上天，不想脚落地”。凡是自认为好的东西，他们都想抓住不放；凡是自认为坏的东西，都想一股脑的推给别人。因此，在这些“恶报”类文章中癌症痊愈、死人复活、大难不死、中风霍然、聋子复聪、哑巴说话等“福报”肯定会不约而同发生在修炼、支持和同情法轮功的人身上。而那些病死、惨死、不得好死的事肯定就会不约而同落到那些反对、揭批、对法轮功没有“善念”的人身上。
明慧网2008年6月18日文章《四名落水小女孩的生死抉择》讲：“2006年初的一天，湖北鄂东某地四名女孩不慎掉进大水塘中，两名女孩子在落水的瞬间喊了‘法轮大法好’,神奇地浮出了水面后被路人救起。而另外两名落水女孩因为没喊‘法轮大法好’，而沉入水底死亡。”
明慧网2007年1月5日刊载的《同一村子里的悲喜剧》的文章更有戏剧性，讲一个村子里的两对夫妻，一对认为法轮功好，结果妻子患乳腺癌神奇“痊愈”；另一对夫妻不信法轮功，心中对法轮功总有恶念，结果丈夫在自家地里干活时候掉进沟里摔死了。
如此“神奇”之事，殊不知，这正好把他们潜藏在内心深处的那种狂热的只想享受权利、不愿履行义务，除了贪人世间的好处以外，甚至还要贪“天国世界”的所谓好处的功利性补偿心态暴露无遗。
二、善恶颠倒的邪性心态
由于长期受李洪志歪理邪说的毒害，法轮功练习者的“善恶”标准早已是扭曲变形，他们将世界截然划分为绝对的善和绝对的恶，凡是练法轮功、支持法轮功的以及对法轮功有好感的都是善的。反之，反对、揭批法轮功的都是不可救药的常人或是要铲除的魔，就是他们心目中暗中恶意诅咒和报复的对象。因此在“弟子们”的“恶报”的文章中所提到遭到“恶报”的人，甚至哪怕是他们的至亲之人，他们的口气非但没有一丝的怜悯，充满的反而是幸灾乐祸，欢欣鼓舞。
明慧网2009年12月28日文章《两个故事看因果报应》中讲了两个故事，一个是他丈夫的同学，“七八年前得了小脑萎缩病……他虽然不学法，却明白真相，知道大法好……现在他不但恢复了健康，还满面红光”，另一个说的是她公公的事，因为她公公“不但不相信神，还骂了几句。结果在伐树的时候被压伤，肋骨扎进肺里，一年多就死了。”
佛家常把“救人一命，胜造七级浮屠”作为修行的最高准则，而反观这些深受法轮功思想毒害的练习者，他们的心态是何等的邪性，他们已把法轮功作为判断“善恶”和“孰生孰死”的分水岭，只要是反对法轮功的人在他们的眼中就是草芥，置之死地而后快。我想，这种“顺我者昌、逆我者亡”邪性心态在世上估计也只有深受邪教毒害的信徒们才会具有。
三、不劳而获的懒汉心态
相比于常人，绝大部分都处于弱势群体的法轮功练习者一个最大的特点就是他们无时无刻不在企求着“大法”的力量能支配一切，或赐予自己好运以改变现实，或惩罚别人求得自己心理平衡，从没想到以自己的主观努力和勤劳智慧去改变。因此在这些“恶报类”文章中透露着一个明显的懒汉式逻辑：只有你修炼、支持、同情法轮功你就会想官有官、有难化难……，一切好处便唾手可得；而你要是反对法轮功就是任你再努力也是要啥没啥、没难遇难、无病遭灾……
2008年明慧网文章《不同命运的俩兄弟》中讲了这样一个“故事”，俩兄弟，一兄弟因为信法轮功，不久就连升几级，当上了镇长。而另一兄弟由于对法轮功没有好感，结果屡遭“恶报”，先是无缘无故的被人打了一顿，后又遭车祸，被一面包车当场撞死。
不过一个法轮功练习者他们明知道却不愿意承认的简单事实是：凡是事业有成、家庭美满、享尽天伦之乐的人似乎没有一个是靠修炼所谓的“法轮大法”而获得的；而因为习练法轮功而家道败落、家徒四壁、妻离子散、自杀杀人的练习者却数不胜数……