那么，“学法”的大法弟子又有几人,他们又是怎样学法的？用不着胡乱猜测，李氏经文中倒是透露出不少这方面的信息。
首先，异族弟子基本上不“学法”
李洪志把《转法轮》吹嘘成“上天的梯子”，说什么“我把我所能够给予你们的一切都压進这部法里去了，你只要去看书，你什么都会得到”。然而，这“什么都会得到”的“学法”却在异族弟子或准弟子那里遭到了冷遇。
早在1998年5月的《欧洲法会讲法》中，有弟子问李洪志能不能“向神甫和修女们大面积的介绍《转法轮》”以便将他们招到法轮功麾下时，李洪志一边说“他们真的能修（法轮功）成才能成神”，一边叹息“他们连书都不看，这个就不好办，这是他们最大的阻力”。
另一处资料更能说明问题：“弟子：我们地区有个炼功点，来的主要是美国黑人，有的已经来了八年多了，但只练功，书也许看了一两遍。新来的也是一样。请问我们应该怎样帮助他们？师：就是帮助他们学法，讲清学法的重要性。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》，2009年6月7日）异族弟子炼法轮功都炼八年多了，却只练功，不看书学法。所谓“看了一两遍”还是个“也许”的虚泡泡。“新来的也是一样”，说明“只练功、不学法”是异族弟子的共识，也是他们尝试练习法轮功的原则。说白了，异族人只是出于对中华健身文化的好奇，把法轮功当作太极拳之类的东西换个新鲜，哪管什么大法不大法的。当有弟子提问“善良的俄罗斯人大部在学基督教，怎么让这些人得法？”时，“主佛”的回答很无奈：“如果你有便利条件，你认识他们就跟他们去讲一讲，想学就学，不想学就算。……他没有这个念头，那就是很难挽救。”（《长春辅导员法会讲法》，1998年7月26日）
显然，法轮功要想在异族渗透实在比登天还难。不难设想，在印度这个宗教大国，法轮功的丑恶面虽然尚未为印度人所认清，但即使它再怎么善于伪装，弃其量也只能作为极少数印度人换新鲜的一个健身功品种而存在，根本不可能有大的发展空间。李洪志再怎么强调“学法”，恐怕也只能是瞎子点灯白费蜡。
其次，本族弟子对“学法”同样冷淡
弟子们对“学法”不感兴趣，是个老顽症。早在1996年9月的《何为修炼》中，李洪志就承认，学员中“很多人就觉的练一些动作、打打坐、学点咒语，就是修炼了，就可成神、成佛、得道了”，当然就不会花时间和精力去学法了。他声色俱厉地说：“只练动作不学法的，根本就不是大法弟子。”此后，1998年5月的《欧洲法会讲法》中，李洪志再次大发感慨：“有的人就觉的很多学员不学法，为他很着急，你都得到了（大法）你还不去学，那真可惜！是这样的。很多人他不注重学法，把他当作一般气功，我练练，锻练锻练身体。”
看来，不仅是老外不愿意“学法”，本族弟子也对“主佛”的那套“法”也很不待见。在《二零零三年亚特兰大法会讲》（2003年11月）中，李洪志很是恼火地批评弟子：“其实到现在还有一些学员在学法上很差劲。”如果仅仅是冷漠淡然、学得差劲倒也罢了，问题是李洪志老是唠叨着让“学法，学法”，弄得弟子很是厌烦。在同一次“讲法”中，就有两个弟子提到“一学法就犯困”的情况：
“弟子：一看《转法轮》就困……师：我们的辅导员要提这样的问题，我觉的你停下来先叫别人干一干，自己先学一学，多提高提高之后再做比较好。因为你一看《转法轮》就困，可能《转法轮》你连一遍还没看下来呢，那怎么去做辅导工作呀？……法是至关重要的，看书就困就象我刚才讲的那个打坐就困是一个道理。”（《长春辅导员法会讲法》，1998年7月26日）
“弟子：学法时有人老想睡觉。师：学法睡觉，读书睡觉，炼功你也睡觉，反正连这个最初期的东西都没有冲过去，那是意志啊！……人要是能够抑制住自己的睡觉就能成佛，我说太容易了。这一小关你都过不去那怎么修哇？”（同上）
有必要指出，这次“讲法”的对象不是一般弟子，而是辅导员。辅导员都“一看《转法轮》就困”，普通弟子的情况就更是可想而知了（“有人老想睡觉”实在是绝妙的注脚）。难怪这个弟子的实话实说遭到师父的严厉斥责，“辅导员要提这样的问题”真是太伤师父的心、太丢师父的脸面了。“学法”打瞌睡，成了大法弟子要过的“关”，字字闪金光的“法轮大法”竟然斗不过瞌睡虫，实在是对“主佛”的绝妙讽刺。
再次，大法弟子中不乏抵触“学法”者
李洪志所说的“学法”，就是无限重复的读书、背书、抄书、默书。对此，大法弟子被没完没了的“学法”烦不下去了，就产生了抵触情绪，故称之为“抵法”（抵触学法）。有弟子当面提出“我总认为抄书浪费时间”，被李洪志斥责为“偏激”（《长春辅导员法会讲法》，1998年7月26日）。还有的弟子坦承自己“学法炼功时，思想上有和法相抵触的东西”（《新加坡法会讲法》，1998年8月22－23日）。
请听下面一段师徒对话：“弟子：有的学员在学法时间睡觉，给他指出来，他反感，不来参加学习了。师：那你就别叫他来学习了。他不是来学法来了，来睡觉来了，那还找他来干什么？是吧。来睡觉来，我们这里也不缺睡觉的……你不要怕人少。你来了一大堆，一千个人，里边一个真修的都没有，那有什么用啊？还破坏法。”（《长春辅导员法会讲法》，1998年7月26日）这真是奇妙的一景：“学法”时，那边有弟子拜会周公去了，这边用“学法”扰其美梦，前者便赌气不学了。学法时睡觉就是“破坏大法”，帽子够大的，真会上纲上线。然而，“主佛”除了发发狠而外，又能奈何？看到弟子对学法如此反感和强烈抵触（这里的“一气不学了”与《致欧洲法会》中的“一气不修了”有异曲同工之妙），“主佛”怒不可遏，不再假装有涵养了，而是连讽带刺地予以斥责和挖苦。
不愿学法甚至“抵法”者，不仅是普通弟子，还有法轮功组织的基层负责人。当李洪志“建议人人都放下心来看十遍”经文时，竟然有人表示一看法就头疼：“我们有个别地区的负责人，不看书不学法，而且说一看法就头痛，这不是明摆着有魔干扰而自己又不想摆脱控制吗？这问题连新学员都能认识到，此人还能做大法的负责人吗？”（《猛击一掌》，1997年6月18日）瞧，不仅“不看书不学法”，而且公开表示“一看法就头痛”，抵触情绪该有多大啊！这才是大法弟子对“学法”的真实感受。负责人尚且如此，普通弟子就不必说了。至于有弟子反映“有破坏法的人，在《卷二》上写了许多诽谤的话”（《长春辅导员法会讲法》，1998年7月26日），则更能说明大法弟子中，很多人厌恶学法已经到了“非痛骂恶咒一通不能解恨”的程度。
为此看来，李洪志把自己南剽北窃、东拼西凑炮制出来的“经文”说成是“宇宙大法”，通过利诱兼威逼的手段诱迫弟子“学法”，以达到其实施精神控制之目的。短时间内也许能够引得少数人上钩，但时间长了，就狐尾毕露。那些满纸荒唐言、字字牛皮泡的“法”，有什么可学的？上述大法弟子“学法”的状况，正是法轮功邪教尴尬处境的写照。