“谶纬”是流行于中国两汉时期的一种学说。主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素的一种学说。
所谓的“谶纬”，其实是“谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言，作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。“纬”即纬书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作，皆以迷信方术、预言附会儒家经典。谶大概起源于先秦时期，《左传》中就有一些谶语的记载。纬则较为晚，通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。
东汉初年谶纬大盛，当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定。但由于谶纬本就是人为制作的，可以被一些人利用来散布改朝换代的政治预言，统治者逐渐认识到其中的危险，在东汉末年渐衰，魏晋以后屡加禁止，到隋炀帝正式禁毁。（以上内容大多引用自百度百科“谶纬”词条）
二、谶纬与法轮功
虽然“谶纬”学说在我国历史上起作用的时间并不长，但作为一种以神秘主义和迷信思想为主要内容的学说，“谶纬”注定会被各类心怀不轨的人或组织所利用。纵观法轮功邪教组织产生、发展的整个过程，对“谶纬”学说的利用随处可见。
1、“李洪志斩白蛇”——一次肤浅的意象性剽窃
众所周知，一个所谓的气功大师在刚刚出山的时候，为了让普通群众对他信服，往往先要编造各种功能和经历，对自己进行神化。在这方面，李洪志远远走在了同行的前面。从法轮功出现起，李洪志就开始不遗余力地对自己进行神化，编造了大量的虚假信息和经历，如篡改生日、宣称有隐身等四大功能、杜撰有多少师父传法等等，其中就有一个关于李“大师”与白蛇精斗法，最终斩白蛇救世人的故事，而“斩白蛇”本身，就是一次谶纬学说运用于政治斗争的完美典范。《史记-高祖本纪》中记载，刘邦起义时，曾于芒砀山见白蛇而斩之，后一老妪见蛇尸而泣，自云白蛇是其子，乃“白帝子”，“白帝子”既死，“赤帝子”将立，于是跟着老刘起义的人想当然认为刘邦就是“赤帝子”了。
但个人认为，李洪志在编造这段经历的时候，未必就十分了解“斩白蛇”本身的深层含义。实际上，在其出道的初期，李更多的是考虑如何去欺骗他人，获取钱财，所谓政治图谋，只是在其壮大后才自然衍生出的邪意。而“李洪志斩白蛇”故事本身，也只不过是李对“斩白蛇”这一谶纬意象的现象性剽窃罢了。
2、“地球爆炸论”——一切法轮功理论的伪前提
通过对法轮功法理的探究可以发现，所谓的法轮功理论，既多且乱，但是溯本追源我们会发现，法轮功所有的理论都基于一个共同的前提，那就是“地球爆炸”。你为什么要相信李洪志的“真、善、忍”、“做好人”呢？是为了“去业积德”。“去业积德”干什么呢？为了“上层次”。“上层次”干什么啊？为了“求圆满”。求什么圆满，地球不好吗？不行啊，地球要爆炸了。
在所有法轮功痴迷者的心目中，“地球爆炸”这一充满大凶之兆的预言，就是点燃他们牛尾巴的那把火，推着他们、逼着他们去修炼。而预示吉凶，本来就是谶纬方法论的一项拳头产品。
但更让我感兴趣的却是“地球爆炸论”的产生过程。一般意义上的谶纬结论，往往是先有现象，再被有心人利用，形成结论。而“地球爆炸论”却绕过现象，直接给出了爆炸的结论，感觉非常突兀。但仔细琢磨下我们会发现，其实现象也是有的，那就是李洪志杜撰的“第一、第二次爆炸”。总的来说，这是一次失败的“谶纬”操作，但能够用子虚乌有的前爆炸现象来佐证自己编造的爆炸结论，李“大师”的无耻，或者说厉害程度，由此也可见一斑了。
3、“灵猪预言”——对抗政府的政治阴招
2008年4月6日，法轮功《大纪元》和《人民报》网站分别刊出文章，刊登了一头辽宁鞍山郊区的神猪2007年底的话语，“今年(猪年)我贵，明年米贵，后年房子无人睡。”
先不问目的为何，单从这一事件的操作看，“灵猪预言”可谓是一次教科书式的谶纬学说政治运作。其一，所指内容虚虚实实，让人有所参照，2007年，中国市场猪肉确实出现涨价现象；其二，现象陈述和结论陈述主体分离，事情是猪说的，结论由读者自己下，给人以中立、客观的感觉；第三，出现超自然现象，猪都忍不住说话了，给人以乱世假象；第四，没有任何关于法轮功组织的直接表态，为其塑造一个超脱的高姿态。
文化水平不高的李“大师”毕竟在某些方面还是不如他的御用文人，自己捣鼓了几次，全是半吊子，人家一出手，立马两个字——“专业”。2008年4月，正是法轮功组织为破坏中国奥运会做最后一搏的时候。“灵猪预言”，狡猾的利用物价浮动这一正常现象，企图制造一个乱世中国的假象，以此欺骗世人，达到其破坏目的。
但是“专业”的御用文人所没有考虑的是，现在毕竟不是东汉，谶纬更是离开主流文化太久了，“灵猪预言”看的人多，笑的人多，信的人却少，其结果也只有两个字——“失败”。
4、“藏字鹅蛋”——无奈的缓兵之计
2009年3月18日，《大纪元》上炮制出一个“鹅蛋神迹”的故事，说是8年前中国大陆东北出现一个嵌有“神已来到”、“王”五个汉字的神奇藏字鹅蛋，后遭到中共当局封杀而流落民间。
单从操作方式看，“藏字鹅蛋”和“灵猪预言”如出一辙，但从其操作的目的看，却是截然相反的。如果说“灵猪预言”是一次挑衅的进攻的话，那“藏字鹅蛋”则是一次狼狈的防守。
2008年8月24日，北京奥运会胜利闭幕，这一事件宣告了法轮功组织谋划的破坏奥运活动以彻底失败告终。作为多年来举全教之力开展的一项中心工作，最后落了个血本无归的下场，这极大摧毁了基层修炼者的信心，这一打击对法轮功组织来说是沉重的。而种种迹象表面，组织高层也处于一种慌乱的半瘫痪状态，自8月12日，《明慧网》草草的抛下一篇《请同修们放下人心》的短文以后，再没有任何有指导性的经文出现，而大师也似乎销声匿迹了，这一切都让法轮功组织处于濒临崩溃的边缘。在高层新的方针尚未确定之前，为了不至于树倒猢狲散，法轮功组织有如批发一般推出了诸如“藏字鹅蛋”等一系列的谶纬文章，目的只有一个，分散普通修炼者的注意力，不至于人走教散。
三、“谶纬”学说不是法轮功的救命稻草
通过以上现象的分析，我们不难发现，法轮功组织在不同时期、不同阶段，都曾有过利用“谶纬”或造势、或救命的实例，仿佛“谶纬”成了法轮功的救命稻草一般，总能在关键时刻闪亮登场。
但事实并非如此，作为一种现象为本、唯心为上的学说，“谶纬”本身也是一柄双刃剑。
1、“谶纬”会削弱李洪志的唯一性
作为法轮功组织的缔造者，一直以来，李洪志都在不停的强化着自己的权威性，自称为“宇宙唯一的主佛”，吹嘘只有他才能往高层次带人，组织中任何的杂音都被他呵斥为“乱法”。而谶纬的操作，则需要物化的载体，当事人有时出现于载体的对立面，有时却不能出现，如“斩白蛇”李洪志可以高姿态出现，“灵猪预言”就变的连跑龙套都不带他玩，这样在无形中就削弱了“大师”的存在感，预言是猪说的，没大师什么事儿，这样的情况，是李洪志所不愿意看到的。
2、“谶纬”会打击弟子们修炼的积极性
李洪志开出的大量空头支票，让弟子们陷入了漫长而又虚无的等待中，希望出功能，迫切得圆满。在这种状态下，修炼者之所以能继续修炼，说到底还是因为其修炼的内部环境和外部环境都没有变化，这样还能让修炼者找到相对的平衡，保持内心的安静。但“谶纬”现象的出现却很有可能会打破这种平衡，让修炼者的内心充满焦虑和躁动。一来他们会想为什么“神迹”不在我这种虔诚的修炼者身上出现，却出现在猪啊、蛋啊的身上，产生不公平的念头。二来他们会因为“神迹”频繁出现而感到时间紧迫，却发现自己毫无变化，进而怀疑自己为什么没有变化，最终怀疑法轮功本身。