11月16日，一个初冬平凡的日子。

　　十四年（1996年）前的今天，法轮功在神州大地肆虐，就在李洪志高喊着“真善忍”口号，善良的人们趋之若鹜的时候，卓越的佛教领袖、著名的社会活动家赵朴初先生，用精博的佛学正知正见正信，慧眼视妖，冒着被法轮功组织骚扰谩骂围攻之风险，坚定地确认法轮功就是邪教，对佛教界第一篇揭批法轮功檄文的发表和佛教界揭批活动的安排，明确表达了自己的意见——“……可先登《研究动态》上。登出后，可开一次座谈会，组织几位学者讨论。——朴初11月16日”。这一天，正是赵朴初先生号召佛教界全面认清法轮功的发端，是具有历史意义的一天！

　　如今，法轮功的邪教本质已经暴露无遗，经营多年的“法轮大厦”在中国大地已经土崩瓦解，法轮功已经成为过街老鼠人人喊打。今天，重温赵朴初先生十四年前高瞻远瞩辩妖孽，峥嵘岁月护佛法，玉宇澄清万里埃的佛教领袖风范，很有意义。

　　20世纪80年代在中国气功热的背景下，李洪志于1992年正式创立法轮功。由于法轮功邪教本质及其危害的暴露有一个过程等原因，虽然当时社会各界对法轮功的邪教及违害有很大的反映，但并未引起人们足够的重视，法轮功的发展呈蔓延之势。更有披着“专家”“学者”外衣的痴迷者摇旗呐喊，认清其邪教本质确有复杂性。特别是法轮功组织对逆耳之言，不是运用讲道理的论战方式，而是升级为极端的暴力方式，采取围攻、谩骂、骚扰手段。如1996年6月17日，《光明日报》发表了署名“辛平”的文章：《反对伪科学警钟应当长呜——由﹤转法轮﹥一书引起的话题》以后，李洪志立即发表《大曝光》的“经文”，鼓动弟子不惜以掉脑袋来进行护法①。于是，弟子们以“法轮大法”练习者身份的署名信和匿名信寄往光明日报社，日均百封以上，高峰时达200多封；8月，开始有法轮功人员到报社面对面地“论理”，人员越来越多，甚至把培训班办到光明日报社大门口，并公然拉起了有法轮功字样的横幅。个别练习者甚至在来信中扬言要“不惜以身护法”。同时对其它媒介的批判言论采取同样的手段进行围攻、谩骂和骚扰。

　　1996年11月7日，时任中国佛教协会综合研究室主任徐玉成居士，将时任哈尔滨市佛教协会副秘书长的陈星桥居士写的《还法轮功的本来面目》一文，呈送时任中国佛教协会会长的赵朴初先生阅示。从11月16日至12月7日的21天时间中，年事已高、体弱多病的赵朴初先生在繁忙的工作中仔细阅读了陈星桥的文章，对法轮功问题的出现给予高度关注，连续写了1次批示、5封信件，明确法轮功就是邪教，果敢地决定开展对法轮功的批判，并进行了精心的部署。

　　第一次批示明确批示要揭批法轮功，其内容为：“文章内有一些字不清楚，也有漏字。‘法轮’二字解释有误。可先登《研究动态》上。登出后，可开一次座谈会，组织几位学者讨论。退徐玉成同志。朴初 11月16日”

　　同时又给徐玉成居士写了一封信，部署批判法轮功：“玉成同志：驳斥李洪志的文章在《研究动态》上登出后，应有文章介绍有关佛教的‘气功’的书籍，如《安般守意经》及天台宗《童蒙止观》等，请与研究所吴老（中国佛教文化研究所所长兼研究员、中国宗教学会副会长——笔者注）商量，最好写一篇文章补充一些有正知、正见和正行的佛教修持方法。请酌办。朴初　11月16日” （注：信件图片见《凯风图库》）

　　当时，宗教界学术界对法轮功认识不统一，上门到赵朴初先生处为法轮功鸣冤叫屈的说客也不少，法轮功人数已达百万之众，赵朴初先生采取积极稳妥的策略，在后续几封信中均进行了周密的部署：“玉成同志：关于李洪志转法轮问题，近日接到练功的人来信和写给《光明日报》的信，据云练功者已达百万人，其中有高级知识分子，确是一件大问题。我意，……须认真研究一下，建议将他的书和驳斥他的文章以及《光明日报》的文章送请佛教文化研究所吴老研究一番再说。朴初 11月25日”而对法轮功定性为邪教坚定不移：

　　“玉成同志：关于“转法轮功”问题，闻学者已达百万人，我也有一个熟人因患癌症经过两次大手术而学了这个‘功’。我劝她勇于舍弃(她是佛教徒)，保持正知正见。但她……不肯抛弃，反而寄来一篇她同学写给《光明日报》文章为其辩护。因此，我主张请吴老将李洪志的书看一看，并组织座谈，付之公论。昨得您来信，知此功已作为‘新兴宗教’予以取缔。既是如此，则东北寄来之文(陈星桥文章——作者注)可以在我会刊物上发表。吴老及学者们座谈结论亦可发表。您信中所提之问题，确可深思。但转法轮是一种邪教，尚不算作“新兴宗教”论。‘新兴宗教’如非邪教，可不可许其存在？此关系‘宗教信仰自由’理论与政策问题，亦是一个值得研究的问题。朴初　　11月28日”在另一封信中，又明确提出“光是取缔还是不够，还要以理摧伏其谬论，才能有效。”

　　从上述批示和通信来看，赵朴初先生高瞻远瞩，直指法轮功的邪教本质，澄清了当时佛教界对法轮功的诸多模糊观点，为宗教界开展揭批法轮功邪教指明了方向，其正确的论断对于开展同法轮功的长期斗争具有重要指导意义。

　　果然，在陈星桥居士《还法轮功的本来面目》文章发表以后，一石激起千层浪。被佛教界称为一篇声讨法轮功的檄文，在佛教界和社会上引起较大反响，给各地批判法轮功的个人和单位以有力的配合和支持。赵朴初先生以超人的胆略和气魄，从维护佛教的利益、国家的安危和人民的安宁幸福出发，运筹帷幄和领导了佛教界最早对法轮功全面、系统地批判。1999年，中国政府根据社会各界对法轮功的认识和法轮功在社会中的实际危害，认定其为邪教，在全国予以取缔。而赵朴初先生前三年的正确决策，确实起到了“千钧棒”的作用，收到了“玉宇澄清万里埃”之功效！

　　纵观赵朴初先生在年事已高、体弱多病期间，殚精竭虑、呕心沥血地关注、研究法轮功的本质，坚定不移地揭批法轮功，体现了他爱国爱教、慈悲爱民的思想情怀；展示了他高屋建瓴、运筹帷幄、遇事谨慎，办事果敢的领袖风范；彰显了他追求进步、探索真理，志高意远，宁静淡泊的人生境界。

　　虽然敬爱的赵朴初大师于2000年5月21日走完他93年的人生历程，但是，我们尊敬的赵老，泰然持杖、谦诚合十之音容笑貌，宽容大度、干练潇洒之大师风度，为实现“人间佛教”身体力行、殚精竭虑之不朽精神，为践行“庄严国土，利乐有情”之光辉典范，使我高山仰止的崇敬之情油然而生。（图）

（赵朴初大师像）

　　11月16日，一个值得记住的日子！一个值得怀念的日子！

　　附注：
　　本文参阅凯风网资料库有关文章，在此不一一注明，仅致以谢意。
　　①“有人怕，怕什么？弟子们哪！你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时，心里产生怕的念头而掉下来了吗？什么常人之心都得去呀！有的弟子讲‘怕什么，头掉了身子还在打坐的’，相比之下，修得怎么样一目了然。”（李洪志《法轮佛法——精进要旨》）

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