现如今什么东西最廉价？我的感觉是明慧网上的神迹。眼下你若在它的搜索框内输入“大法神奇”四字，至少能够得到1200多个结果。那些所谓的大法神迹，编写者要么本身就是神神叨叨的主儿，误把臆幻错觉当现实；要么是揣着明白装糊涂的机灵鬼，胡编一气，显示显示“创作”功力，混个上稿率什么的。

　　同是编造，也有个手法巧拙之别。像署名“承德法轮功学员”的《钢板钉从体内自然排出》（明慧网2010年8月11日，下称《钢板钉》）就未免编得太笨，只能令人哑然失笑。《钢板钉》的拙劣可笑，在明慧网发表的“大法神迹”中，颇具典型性，值得细加剖析。

　　故事不长，但为了节省篇幅，这里采取切割式的介绍方法，将事件叙述与相关评析结合在一起，旨在尽量使其多个可笑之处得到清晰而简明的揭示。

　　可笑之一：三年修炼却换来骨折“善报”

　　明慧网上几乎每天都要刊登善恶果报一类的文章（以前设有“人心与因果”专栏，现改为“天人之间>因果>善报/恶报”），无非是这样一种套路：一个没有修炼的常人，只要同情大法，念几句九字真言，就能换来超常的福禄寿喜财，百病皆愈，避祸消灾，平安无事。至于大法弟子，虔修苦炼，更是全身无病，终生无灾。相反，那些“辱骂”、“迫害”法轮功的常人，总是遭到恶报，或重病，或大祸，或横死。

　　可《钢板钉》开篇即写道：“我地有一位七十四岁的老同修，是一九九九年以前开始修炼法轮功的。她在二零零二年正月外出骑车子时摔倒了，腿不能动，家人将她送到医院。经检查是左胯骨骨折，做了手术，打的钢板，刀口有16公分长，缝了18针，由此生活不能自理，完全靠老伴和孩子照顾。”这里的“她”摔成骨折时，已经是修炼了3年的大法弟子，照理说，李洪志只需从“无数法身”中抽出一个来暗中保护“她”，就不会有如上之祸了。明慧网上反映“师父时时处处在我们身边护佑”的修炼体会可谓连篇累牍，咋就让一个高龄虔修者摔成这副惨模样（“生活不能自理”）呢？长春不是有个老年大法弟子将要被从天而降的铁棒砸到时，得到法轮的托举而毫毛无损吗？李洪志作过这样的承诺：只要是他的弟子，他就负责到底，而且有法身时时保护，肯定不会出事。为什么在“她”身上就不灵了呢？

　　我咨询过外科医生，得到的信息是：一个人一生中有一次摔成骨折且其严重程度达到需要打钢板、开16公分长的刀口、缝18针的人，所占比例绝不超过5%，也就是说平均20人中还摊不上1个（这当然是指常人）。而修炼大法3年的“她”偏偏就中了这个“宝彩”，你说可笑不可笑？

　　可笑之二：求医动手术却说“坚定正念”

　　上述故事中那个“七十四岁的老同修”算不算法轮功的虔信者、坚修者？按“承德法轮功学员”的说法应该算。相关原文如下：“面对这突如其来的变故，老同修没有动摇修炼的心，她调整心态，坚定正念……在师父的慈悲呵护下她从新站起来了，不用别人照顾了。”然而，《钢板钉》的作者忘记了一个“法轮功常识”：信师信法就不能上医院、看医生，更不能让医生动手术。可《钢板钉》明明白白告诉我们，当事人“她”去医院做了检查，被诊断为左胯骨骨折，“做了手术，打的钢板，刀口有16公分长，缝了18针”。这哪里是“信师信法”者所为之事？

　　可作比较的是，明慧网上同类的修炼体会，“境界”要比《钢板钉》“高”出许多（请注意，这些例子正是李洪志阻禁弟子求医问药的自证）。某河北省沧州地区大法弟子患有“粉碎性骨折”，他想的是有病上医院吃药打针做手术，“其实就是法理不清，信师信法不够”。（《跟随师尊到永恒》，明慧网2008年11月24日）某天津大法弟子，夫妇二人和17岁正读高中的孩子都修炼大法，然而，一天孩子“忽然得了偏瘫”，他坚信“修炼人没有病”，并“想起了师父在《洛杉矶市法会讲法》中对病业的弟子是这样讲的：‘一个神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？’”结果在师父的加持下，孩子的偏瘫不治而愈。（《修好自己圆容整体》，明慧网2008年11月25日）瞧瞧，人家这才叫虔信、坚修呢！

　　可在《钢板钉》中，1999年以前就开始修炼的“她”，骑车摔伤后，丝毫没有犹豫，没有思想斗争，就直接进医院做了手术，打了钢板，“缝了18针”。这不就是“疑师疑法”吗？李洪志为什么还要保护“她”呢？要知道，李洪志在1996年的《悉尼法会讲法》中可是强调过，学员如果求医问药，说明实际上仍是个常人，“你别看他练了功啦，我的法身也不管他”。李“主佛”可是言出“法”随的一代教主啊，按照此“法”，“七十四岁的老同修”没犹豫就进了医院，就是把自己当常人了，李洪志怎么又“管他”了呢？《钢板钉》竟然写道：“通过这个事，家人、亲戚都说，炼功人跟常人就是不一样，要是常人这么大年纪就起不来了。”这是哪跟哪呀？

　　看来，这个“承德法轮功学员”学法不精，连李洪志判别真假弟子的标准都不知道；而明慧网的编辑也疏于“法理”，将不利于“证实法”的文章发表出来，自坏教门，你说可笑不可笑？

 　　可笑之三：精心配图却露出破绽

　　《钢板钉》将最扣题的内容放在后面：“二零零九年五月四日，这位老同修在炼第四套功法‘随机下走’时，感觉有什么东西挡胳膊，睁眼一看，在原来刀口的地方露出来一个东西，她停下来捏着露出的头把它连拔带捻拽出来了，不痛也没出血，一看是一个钢螺栓，一端是螺丝杆，一端是六方螺栓帽，直径约8毫米，长约9公分。这根钢棍一端只带点血丝没出血，顶破肉皮的创口把肉皮摁上，没经任何药物处理慢慢的愈合了。”大概为了表示“此言不虚”，文章还特意配发了钢板钉（钢螺栓）图片（见下面）。

从体内自然排出的钢板钉

　　众所周知，配图的目的是加强实证力量。然而，一幅孤立的钢板钉图片证明不了它来自何处。作者强调它是“从体内自然排出的”，可从图片本身却无从求证。试问：如何将它与“不是从体内自然排出的”钢板钉图片区分开来呢？像这种丝毫起不到证明作用的图片，别说一幅，就是一千幅，一万幅，也不难制作出来，因此配图与不配图全无区别。然而《钢板钉》如此精心地配图却于无意中暴露了其作假心虚的潜意识。因为作者撒了谎，怕别人不信，就想“以图为证”。殊不知，这恰恰是此地无银，欲盖弥彰，弄巧而成拙。

　　若真想“以图为证”，那么，即使不苛求过程性录像，至少也要有手术伤口图——而且还要能够体现钢板钉“顶破肉皮的创口”的痕迹。按理说，这种图片拍摄起来一点难度也没有（请别人拍一下就行了）。但是，如果编谎者根本就没有动过什么手术，连伤口也没有，完全是凭空捏造呢？那最简便也是最笨拙的“证明方式”就是随便弄一张“钢螺栓”图片来掩人眼目。难怪《钢板钉》的作者要对“钢螺栓”的形状和尺寸详加描述呢，无非是想转移读者对关键信息（何以证明它是出自“她”的体内？）的注意力。

　　顺便指出，《钢板钉》中的“她”是2002年做的胯骨骨折手术，按常规早该取出起临时固定作用的钢板了（一般不超过4年，永久性的替代身体部件例外），“如果钢板在体内时间太长就会出现不良反应……钢板作为一个异物在体内，人体的免疫系统就会出现排异反应，开始只是局部类似炎症样反应。严重者可导致体内其它系统发生病变”（http://www.gouwla.com/q97788093.html）。然而，手术至今已有7年，“她”的钢板仍然留地体内，这本身就不怎么可信。

　　作者精心设计“以图为证”却无法示人以手术伤口，作假狐尾昭然于世，你说可笑不可笑？

　　可笑之四：明明是坏事却当成好事庆幸

　　《钢板钉》在“没经任何药物处理慢慢的愈合了”一句后卒章显志：“这位同修的家人都很震惊！周围知道的人无不称奇！老同修说：我要告诉世人，这是法轮大法的威力！是法轮大法的神奇！”奇倒是奇，但奇的是造假编谎破绽频露却不知脸红。那么粗、那么长的一根钢螺栓被当事人“连拔带捻拽出来了”竟然“不痛也没出血”，除非那个部位的神经坏死了。这一点，本是不用赘证的常识，如果需要专业性答案，随便去问个医生就能知道。

　　退一万步说，就算这些都是真正发生过的事实，那也不是好事，更不值得庆幸。

　　从医学科学的角度审视此事，所谓的“自然排出”，在未排出时必然属于自然脱落（于体内），而这对骨折病人是很不利的。笔者在网上输入“胯骨骨折”，得到如下一段文字：“胯骨骨折的手术治疗方法有切开复位克氏针内固定和切开复位钢板内固定两种。……相对来说，钢板内固定要优于克氏针内固定。但是，在严重髋臼骨折时很难达到解剖复位和坚强内固定，甚至可能发生钢板和螺丝钉断裂。”显然，此处“甚至可能发生……”的事无疑是坏事。这里的螺丝钉就是《钢板钉》中所说的钢板栓或钢板钉，它只有先与钢板断裂或松脱后才能“自然排出”。钢板钉与钢板脱落当然是坏事，网上就有这样的例子：“固定钢板的一侧螺钉脱落，现在造成小孩有肺炎，胸腔有积水，钉脱落部位用手触摸感觉有异物突起，小孩夜不能眠，一睡下就哭。”（http://ask.39.net/question/4892461.html）网上《下颚骨手术更换，二年后钢板螺丝松脱的原因》（http://www.clzg.cn/kmpap/2007-03/14/content_563489.htm）一文认为“钢板螺丝钉脱落”可能“存在质量的问题”，医用器材质量问题显然也不是好事。就算脱落的钢板钉已经不起作用了，也应由医生以专业手段取出，那样既可减少痛苦，也能有利于康复；而“自然排出”则可能会带来恶劣的后果。

　　法轮功就是邪，明明是件应当为之闹心犯愁的坏事，却当作什么师父护佑的好事来庆幸，说起来还一脸的得色，你说可笑不可笑？

【责任编辑：陆原】