近日，笔者见到了这位法轮功痴迷者，在与之进行简短谈话后发觉李洪志的歪理邪说真是害人不浅。现把该次谈话内容摘录如下：
——谈话摘录
笔者：你怎么会想起练法轮功？
王秀美：因为法轮功好。
笔者：你们的“师父”说过，“一人练功全家受益”，是不是你练功了你的家人就不会再生病了？
王秀美：那不一定，那要看他们信不信，他们信了就不生病了，不信就会生病。
笔者：那请问你的家人生过病吗？
王秀美：信就不会生病，不信就会生病。
（她也学会了李洪志的本领，在避实就虚地重复着“信就不会生病，不信就会生病”，笔者实感无奈，但可以想象他的家人是会生病的，其实人吃五谷杂粮，小病小灾是人生常事，根本没必要隐瞒。但为了鼓吹法轮功的神奇，她不敢承认她的家人会生病这个事实。）
笔者：你父亲也练法轮功吗？
（王声称她的部分法轮功书籍是从父亲那里拿的。其父也是法轮功痴迷者，因相信李洪志的“消业论”，拒医拒药，有病不治，于今年春天病亡。）
王秀美：是的。
（虽只此简单的两个字，但她却犹豫了很久后才做出了回答，可以推测出她在讲真话与讲假话之间选择时的艰难，其实不讲真话也不行，因为书籍的来源已说明其父也是法轮功习练者，但讲真话就等于把自己处心积虑想遮掩的家人也会生病的这一实情自曝于笔者一行人面前。唉，也真是够受难为的，因为纸是包不住火的，想圆谎是何其难呀！）
笔者：你们的“师父”说过，法轮功是性命双修的神奇之功，“一炼就祛病”，你父亲怎么还会因病而亡？
王秀美：那是因为他练功不够诚心。心不诚，师父就不管他，就惩罚他，就要了他的命。
（笔者有生以来初闻为人子女者如此对待亲生父亲的离开。心寒、心痛。但内心也很清楚她是因误信了李洪志的歪理邪说，遂强忍欲指责其不孝的悲愤。）
笔者：李国栋、封莉莉、谭淑君、佐藤贡等法轮功的精英、骨干难道对李洪志不够忠心吗，但他们也是抱病痛苦而去，其实法轮功宣称的“一炼就祛病”是骗人的谎话，是不能治病的，你觉得呢？
王秀美：那是他们都有所求，执著于想让病好，执著心未去，结果当然就只能越有所求就越不能得了。
笔者：……
（俨然是李洪志的传声筒，心痛之余，不知该说些什么，更不知如何劝其醒来，只有无言。看来笔者是不能从事帮教工作的，也更对所有帮教人员竖起大拇指。）
——笔者感受
修炼法轮功到底能不能“一炼就祛病”？仅此一个是非已定、不用多辩的观点，痴迷的弟子王秀美都能不费吹灰之力地信手拈来两条为其开脱的理由——“诚心不足”与“执著心未去”。
面对如此痴迷的弟子，笔者真的是感觉纵有千张口也难使其回头的无奈与痛心。其痴迷程度真的是令人感到可怕，面对至亲父亲的去世不知悲痛，心中升起的还不是其他痴迷者妄想的李洪志为其描绘的幻想中的去“天国”享受“要什么有什么的神仙日子”，而是因其不够诚心被“师父”弃之不管，亦或是打入“十八层地狱”般的折磨，面对父亲如此可怜可怕的“另外空间”的命运，作为女儿没有丝毫的怜悯与不忍。面对如此人性全无之人，笔者真的不知该如何劝其警醒，劝其迷途知返？
面对众多“精进”大法弟子抱病而亡，竟以他们“执著心未去”的理由来自己、为李洪志开脱，可见精神控制危害之大。不难想象王秀美倘若也不幸生病，就以当前状态下的她，肯定不会怀疑李洪志的欺世之言，她断然会“向内找”地认为是自己诚心不足或执著心未去等才使得疾病缠身，她不会求医问病，只会像封莉莉之类千余名痴迷者一样，拒医拒药地坚信“消业”治病，更会利用一切时间加紧练功从而导致错失最佳治疗时期，直至因“消业”而“消命”，对李洪志盲目信奉真可谓是至“死”不“渝”，实在是被人卖了还在帮人数钱。拉人当炮灰者固然可恨，而甘做炮灰者，同样令人哀其不幸怒其不争。
——原因浅析
笔者真的是想不明白，好端端的一人怎么会变得如此无情，如此人性丧失，如此让人难以理解？
细细探究，这一切的根源在李洪志及其所编造的歪理邪说。
李洪志的“放下名利情，圆满上苍穹”之类的“去情说”对弟子的伤害太深、太可怕。
为达到“去情”的目的，李洪志首先混淆“亲人”含义。“人间没有真正的亲人，真正的亲人在天上”。“谁是你真正的亲人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”（《法轮佛法悉尼讲法》）；“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”（《美西国际法会讲法》）
接着，李洪志还让大法弟子不认自己的亲生母亲。“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”（《转法轮》）
李洪志还把“去执著”作为弟子修炼“圆满”的必经之路，他还把“亲情”作为“执著”的范畴。李洪志说：“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《修者忌》）“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃”（《1997年在纽约讲法》）。“人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）
就在不久前的《二零零九年大纽约国际法会讲法》上，有弟子反映：“我母亲修炼十多年，不久前离世。她在修炼、生活上都曾给我许多帮助，我却没能帮她闯过生死关。”看得出来，这是位良知尚存的弟子，对修炼了十多年精进的母亲都没有闯过生死关而悲惨离世感到非常痛苦和悲伤，心中也对李洪志、对法轮功充满了质疑。李洪志是怎么回答的呢？李洪志说：“别有什么过多的想法，想多了又成了执着。好好修吧，自己修好了才能帮助众生。”李洪志的冷漠无情被如此回答暴露无遗！法轮功学员死后，活着的大法弟子连想都不能去想，一想就成了“执着”，更别说什么悼念和追思了，难怪佐藤贡、封莉莉等法轮骨干为法轮功至死不渝地“卖”了命后，不见任何形式的追悼会，真不知，这些大法精英弟子可否能甘心瞑目？活着的大法弟子又是否心寒？
难怪有的痴迷弟子把修炼中遇到亲人的阻碍看成是“魔”，在“上层次”或“升天圆满”的诱惑下，不惜杀害自己的亲人；有的弟子在李洪志“放下生死”“走出去”“讲清真相”“走向圆满”的威逼利诱下，抛亲弃子地干上违法事，甚至走上不归路。王秀美对父亲的无情笔者多少有点可以理解。是啊，在李洪志的歪理邪说影响下，不变的失常那才叫不正常，这也正是邪教邪恶的特点之一，使正常人变得失去人性、失去自我、是非不辨，像傀儡般被人操控着生活。
此次与王秀美的片刻短谈，笔者无奈、痛心之余，再一次领略了法轮功害人成魔的邪教本性！