李洪志到底有多大本事，从其“经文”及“讲法”、“解法”中可以略探一二。
一、无知——许多事情他不知道
李洪志经常犯这样的毛病：前面说过后面否定，一会忽左一会又忽右，弄得弟子们是一头雾水，无所适从。比如：是录音、录像更能传递李洪志的真意，还是“经文”更能传递李洪志的真意呢？从哪种途径“学法”效果好呢？李洪志有时认为前者有效，后者无效（或只在特殊时期有效）；有时又认为只有读“经文”才有效（经文的每一个字后面都有无数的佛、道、神），并因此下令在他的讲话发表后，原来的录音、录像资料都必须销毁。李洪志为何犯如此低级的错误呢？说到底还是李大师自己心里没谱。
李洪志有时“讲法”中也承认，“不知道弟子中谁真谁假，谁会变谁不会变。”李洪志还曾说过，“得法”的人有三种情况，有一种是历史上和他结过缘的。但当有弟子问师父还有多少有缘的人未“得法”？李洪志的回答是“现在的情况很难说”。（2003年3月6日，《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）
李洪志不知道弟子们的工作与“学法”发生冲突怎么办。“三界”的范围到底有多大？他说不清楚。如何组织翻译？你们自己去想办法，去商量……
其实和其他的人一样，李洪志是个凡夫俗子，决不是无所不知的神。事实上，他比绝大多数人更无知，因为他居然不知道自己无知，或者说他居然不承认自己无知，他的狂妄正是出于他的无知。
二、无识——许多事情他想不到
李洪志总是吹嘘自己“预知人类过去未来”，实际上却什么也想不到，这自然会招致人们的挖苦。
在所谓的“经文”中，李洪志多次说过，他“不承认”中国政府取缔和揭批“法轮功”的行动。可是，他没有想到的事情偏偏发生了，而且取得了巨大的成效，以致李洪志至今说起来还心有余悸。这岂不是证明他的预知能力很差吗？
在2002年7月的一次“讲法”中，谈到中国政府和人民的反“法轮功”活动是不是三年半就会结束时，李洪志不敢明确答复。他模棱两可地说：“是不是这么回事，先不去说它。”这次李大师夹了一回尾巴，没有预测自己的未来，来充当未卜先知的“神”。（2002年8月6日，《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》）
当“法轮功”人员问李洪志某个学员是不是“特务”、有没有被转化时，李洪志答不出来，就乱扯一气。“法轮功”内部究竟是谁向政府提供了情况？李洪志又回答不出来，只好瞎骂一通。到了关键时刻，“法轮功”人员能不能走过来？对于这个问题，李洪志说他在1999年“7·20”以前心里是没底的。也就是说，只有在那以后，他才知道谁能挺过来，谁不能挺过来。（2003年5月3日，《在大纽约地区法会的讲法和解法》；2004年3月26日，《在2004年美国西部法会上的讲法》）
李洪志逃到美国后，想把纽约的曼哈顿当作据点，壮大“法轮功”组织。可没想到经过多年的惨淡经营，在曼哈顿地区扩大“法轮功”影响、发展“法轮功”邪教组织的效果依然很差。于是他只好埋怨“曼哈顿许许多多人还是无动于衷”，又责怪在曼哈顿工作的中国职员“帮中共散毒”。（2004年11月21日，《2004年纽约国际法会讲法》）可是，李洪志带领他的“法轮功”组织做了那么多的欺骗宣传，为什么曼哈顿人还是无动于衷呢？中国职员还在“帮中共散毒”呢？这除了说明“法轮功”见不得阳光以外，是不是也说明了李洪志在选择曼哈顿时为什么不显示神通，发挥一下先知先觉的功能呢？
三、无能——许多事情他做不到
李洪志为了说明为什么自己只做“宇宙正法”，而让他的弟子们去做“人间正法”，就对他的弟子们说：“师父一边做正法的事一边还要做人世间的事，我一个人可做不来哎，是不是？当然，还有其他原因。”（2002年8月6日，《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》）在这里，李洪志不仅承认自己是人，而且承认自己没有能力同时做两件事情。
当弟子们责备李洪志为什么不参与“人间正法”时，他就告诫弟子们说：“世人说你们师父不是本事很大吗？为什么不如何如何？不像他们想的。真念定下的，翻手之间是可以毁掉，那我干什么来了？我为什么要为众生承受这么多？那一切不都白做了吗？”这就是说，“正法”之所以那么慢，不是因为我李洪志无能，实在是因为“真念”定下的事情不是可以翻手之间就毁掉的。可是，用李洪志的话来说，所谓的“真念”不就是他的想法吗？既然是他的想法，那么既然可以一念定下，不可以一念毁掉呢？于是李洪志又找理由说，三界内的“正法”之所以那么难，是因为地上的每一个生命都对应着一个天体、两个天体、一个庞大的天体体系。（2004年6月20日，《致加拿大蒙特利尔法会》）可他李洪志如果真是万能的，那么这小小的困难又怎么能难住他呢？2003年2月，李洪志对他的弟子们说：三界之外的“正法”已经完成了，三界之内才刮了一层皮，因为进入三界之内的高层生命太多了。（2003年2月26日，《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》）按李洪志的说法，三界之内只是宇宙表面一小块地方。他李洪志连“宇宙正法”那么大的事情也一挥手就完成了，这区区的三界小市面，岂不是手也不用挥就完成吗？怎么那么多年了才刮了一层皮呢？这岂不是分明告诉人们他李洪志只有吹牛的本事，却没有做事的本事吗？其实“宇宙正法”是虚无缥缈的事，“人间正法”是实实在在对人“洪法”，徒劳是必然的，李洪志想做也做不到，更不希望把此事套在他自己身上。
李洪志虽然吹嘘自己如何有文才，如何创造“新文化”，但是也不得不承认自己没练过毛笔字，不怎么会写。（2003年9月15日，《在美术创作研究会上讲法》）他还承认有些事情没有钱是做不成的，还埋怨商人不捐钱。（2004年1月21日，《在2003年亚特兰大法会上的讲法（解法部分）》）李洪志一方面吹嘘自己的“法身”和高层的正神监视着恶神（“旧势力”），不让他们做坏事。另一方面又说，“旧势力”趁他分身在人间转生时做了很多坏事，造成了宇宙和人世的堕落。（2004年1月21日，《在2003年亚特兰大法会上的讲法（解法部分）》）一分身就管不住了，岂不是无能？若不然就是李洪志有意让“旧势力”做坏事，那岂不是恶？
四、无才——许多事情他不明白
按李洪志的吹嘘，他已经是最高层次的“神”了，讲的是“神”话，行的是“神”迹，怎能有他不明白的事？《2008年纽约法会讲法》这篇“经文”，是李洪志及心腹反复推敲了半个多月才出炉的，李洪志在“经文”中有这么一段真情告白：“初期的时候，这部法在世间上传能够得到一个什么样的效果，能不能完成这史前的大愿，大法弟子能不能在最后的时刻完成自己的使命、能不能做好，那个时候都是未知数。”不难看出，其实这是一个笑话，对普通人来说有“未知数”是一件非常正常之事，但对一个全知全能、无所不晓、无所不会的“宇宙最高神”李洪志来说有“未知数”就是个大笑话了。李洪志这番大实话，显然是自剥画皮、自曝家底，这架势与昔日颐气指人、无视天高地厚的“神相”大相径庭。
五、无奈——许多事情他难控制
“法轮功”组织内部争权夺利，内斗不止，尤其是大大小小的头目与普通弟子之间的裂痕是很深的。“法轮功”内部人员多次向李洪志反映这个问题，希望有“思维控制”能力的教主帮助他们解决这个问题。李洪志经几次三番“棒喝”和各打五十大板的斥责，只是按下葫芦浮起瓢，无法控制人员之间的内斗问题，李洪志对这种矛盾更是一筹莫展，伤透了心。为此，2007年李洪志只好买单“六七十万”路费，把澳洲学员“请到”美国，专门《对澳洲学员讲法》，希望弟子们不要再出现那种“事情没做之前就互相争论起来了”、“抖出七年谷子八年糠的事”、“没等做这件事就争斗一番”。由此看出，弟子间出现互争互斗的局面，做师父的没有及时发现，处理事件没高招，控制事态没妙招，也只有大事化小、小事化了，出了给一块糖吃，再各打五十大板的庸招。
六、无用——许多“乱神”他难“解体”
李洪志在《转法轮》中对宗教界进行了大肆诋毁，“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件前人从来没有做过的事情。”“法轮功”盗用佛教名义，并肆意歪曲佛家经典，激起宗教界的愤慨，最终被国际佛教界公认是邪教，宗教界声讨的浪潮一浪高过一浪。从2000年至2006年，中国政府取缔“法轮功”邪教组织后，为“维护正法，反对‘法轮功’窃取佛教法轮之名，作危害佛教之事”，“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”、“世界佛教徒联谊会第23届大会”、“世界佛教大会”纷纷谴责李洪志为邪教人士，并认定“法轮功”是地地道道的邪教，并要求全世界佛教徒“共同正视并声讨邪教‘法轮功’”。针对宗教界捍卫正义之举，李大师恼羞成怒，于2007年2月28日抛出了所谓《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》的“经文”，指责宗教界“助恶为虐，严重干扰了正法”，要对“那些把持人类几大宗教的、违背了传法中‘全面敞开、只见人心’的传法宗旨、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。”但是李大师只隔空过手，根本没有运用解体的各种手段，宗教界却皮毛无损，反而更有不少“法轮功”人员转化后改信了佛教。
由此不难可以看出，李洪志根本不是全知全能的“神”，而是一个无知无能的普通人，更是一个道德品德低下、骗术低劣的骗子，是一个地地道道靠谎言支撑的邪教头目。