然而，10年前，这个宁静的村庄却受到了李洪志及法轮功弟子的扰乱。
1997年，法轮功的总头目李洪志为了扩充其影响力，便看好了岳飞这位世人崇敬的名人，暗中把目标瞄准程岗村，他们施展其骗人的惯用伎俩，冒充岳飞“转世”，欺世盗名，瞎编乱造，假借捐款，在岳飞家庙题诗、立碑，迷惑群众，造谣生事，并煽动河南、山东、安徽、湖南、河北、天津、黑龙江等地的近千名法轮功弟子在该村上演了一出立碑、拜碑、闹碑的丑恶闹剧。一个小小的程岗村一下子拥有这么多法轮功习练者，车来车往，人声鼎沸，寻闹嘈杂，直闹得这个小村乌烟障气，水泄不通，一度严重影响和打乱了人们的正常生产和生活秩序。
1999年，国家依法取缔了法轮功邪教组织。随着时间的推移，人们对李洪志宣扬的“真善忍”的欺骗性、迷惑性、危害性看得越来越清晰。时过10年，身为岳飞故里的汤阴县人，现在再回想起当年在家乡程岗村发生的李洪志题诗立碑的历史事件，更加感到诗碑的荒唐、砸碑的果敢。
事件回放一： 1997年9月11日，李洪志在安阳市法轮功辅导站谈起为何来到安阳一事时亲口说：“我和安阳有缘，宋代时曾在安阳汤阴县呆过”，并说“我有许多法身，除了岳飞，还有李世民、扁鹊、李时珍等，还有外国总统”。为了让大法弟子们相信他的话，李洪志便在他的所谓的诗集《洪吟》里写下一篇《访故里》的诗，诗中写道：“秋雨绵似泪，涕涕酸心肺。乡里无故人，家庄几度废。来去八百秋，谁知吾又谁。低头几柱香，烟向故人飞。回身心愿了，再来度众归。”很明显，从这首诗里可以看出李洪志把他自己诩为了岳飞“转世”。李洪志派人了解到当时岳飞家庙正在进行二期扩建工程，并有“捐工程扩建款1000元以上便可以立碑留名”的不成文规定。于是，李洪志便在香港法轮功辅导站站长纪烈武、北京法轮功辅导站副站长刘桂荣等人的陪同下，于1997年9月11日下午驱车前往岳飞家庙，“慷慨”地为岳飞家庙捐资5700元（其中李洪志先拿出1200元，纪烈武怕千元捐款有失“大师”面子，又拿出4500元）后，便提出立碑的真正意图，并要求在碑上刻下早已准备好的“悲壮历史流水去，浩气忠魂留世间。千古遗庙酸心处，只有丹心照后人。”四句诗。
既然李洪志自诩是岳飞“转世”，并在诗中流露出怕岳飞孤寂，那么自从你题诗立碑之后，这十几年间你为什么不再到岳飞家庙走一趟，哪怕是看一眼也好？
事件回放二：1999年8月25日，在汤阴县菜园镇程岗村及附近村庄近3000名群众的欢呼和呐喊声中，8名壮实的小伙子抡起手中的大铁锤，将李洪志的诗碑砸成了碎石。原岳飞家庙负责人于万如深有感触地说：“我是李洪志题诗碑、立碑、闹碑、砸碑的见证人，原来不知道李洪志的阴谋，还以为他立碑是敬仰英雄，歌颂岳飞。后来才知道他借岳飞形象，抬高自己，欺骗群众，实现他不可告人的政治野心，这是对抗金英雄岳飞的侮辱。这个碑砸得好，砸得好啊！”。诗碑被砸，小村重新恢复了往日的宁静。
李洪志在《转法轮》和演讲时曾说：“我有无数的法身，和我长得一样……法力像佛一样。”“他们会看护你，保护你。”(《法轮佛法——在悉尼讲法》，1997年3月版， 第15、16、70页)；“你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。”“多少人我都能管，全人类我都能管。”(《转法轮》，1994年12月版，第71、82页 )。那么，我想请教李洪志一个问题，当8名小伙子砸你的诗碑时，你的法身又到哪里去了？难道你忍心眼睁睁看着你的诗碑在众目睽睽之下被砸得粉碎？既然你李洪志有许多法身，你为什么不把你的法身附在手持铁锤的小伙身上，使其铁锤落地，无锤可砸？为什么不把法身附在你的诗碑上面，使其坚不可碎，完好无损？李洪志你连你自己的诗碑都保护不了，又将如何保护和拯救你的大法弟子？
事实就是事实，李洪志纵然有天大的本领，其亲自题写的诗碑最终让普通农夫砸成了碎石。