张玉连，女，出生于1938年，家住沈阳市铁西区沈辽东路，原沈阳市小型拖拉机厂退休职工。丈夫徐喜先，1935年生。

　　张玉连和徐喜先是小区里有名的模范夫妻，夫唱妇随，感情非常好，一双儿女孝顺懂事。

　　1995年退休多年的张玉连整天无所事事，常常感觉身体疲劳无力，为了身体强健多活几年，在邻居的大力推荐下她开始习练法轮功。

　　每天一大早邻居就吆喝她一起到广场去练功，一段时间后，张玉连觉得浑身有了力气，不再像以前打不起精神来，她很高兴，认为自己找到了一个锻炼的好方法，默默地每天坚持练功。可一次朋友的葬礼后，张玉连单纯的健身思想转变成了追求“神功护体”的渴望。

　　昔日风光体面、叱咤风云的人物，年纪轻轻就撒手人寰，使张玉连心中很不是滋味。朋友尸体被火化之后，她更是对生命的无奈而叹息：人生苦短，活着只是一个过程，最后的结局都得一样去火葬场。她的心中产生了莫名的失落，参加完葬礼后，张玉连感到生命脆弱、结局无奈，一度感觉活得泄气，心情十分抑郁，也不去练功了。邻居等她几个早上也不见她人影，叫她下楼，她也不下，邻居便到她家去找她，在邻居的极力追问下，她把藏在心里的想法说了出来，没想到，邻居却给了张玉连一个大大的“惊喜”——练功好处多多，只要“做好人”、诚心信奉，就会“开功”，还会有“神功护体”延年益寿，甚至可以“飞升到天国”去过好日子。

　　张玉连虽然半信半疑，但看到邻居信心十足的样子，她愿意尝试一下，开始风雨无阻地到广场练功。她买来《转法轮》，小心翼翼地包上书皮，生怕弄坏书页“师父”怪罪，天天捧着潜心研读舍不得放下，并随着里面神乎其神的说词尽情地发挥着想象。

　　有了这“神奇”的好功，张玉连心情得以充分的放松，一段时间内神采飞扬。当自己充分“体验”着“法轮”带来的美好时，她想到了与其携手一生的丈夫——徐喜先。丈夫从小体弱多病，还患有高血脂、脂肪肝，何不将此“奇功”传于丈夫？也好共同受益。有了这种想法，张玉连不失时机地在丈夫面前夸耀法轮功的好处，并现身说法夸大疗效，多年的夫妻感情建立了坚不可摧的信任感，她的话丈夫深信不疑，从此二人不但是恩爱的夫妻，更成了亲密的同修。

　　夫妻俩都退休在家，儿女们又都成家立业，平日也不怎么回来。二人的练功时间充裕，为了尽快达到“高层次”他们每天共同练功、“学法”，还买了VCD和光碟，天天对照练功、反复听法。他们还抄写“经文”，有了什么心得体会，“悟”到什么“法理”，二人都毫无保留地交流切磋，以求共同“精进”。

　　到广场练功是夫妻俩每天的必修课，三、四十人一起练功就多了许多交流的机会，一些口才好的同修经常把自己“悟”到的、想象到的讲给大家听。虽然张玉连和徐喜起先不太明白，但丝毫不敢怀疑，为了不让自己落得太远，她们便努力读《转法轮》并渐渐受书里的言论影响，相信法轮功真的是“盖世神功”，将来弟子都会受益匪浅。并暗自庆幸自己有缘“得法”。当听到个别同修吹嘘法轮功的“法力无边”时，没有多少文化的他们，很多想法在脑海中蠢蠢欲动：学法本身就超出了常人的范围。如果能通过练功净化身心，回到天国，摆脱人世间生老病死的自然规律到“天国”去过好日子，那可真是求之不得的大好事！

　　为了层次提高得快一些，夫妻俩经过商讨后，在家成立了“学法”小组，虽然居住环境有限，但为了“上层次”，他们专门收拾出一个房间，打扫得干干净净，墙上贴上李洪志的画像，摆上供桌，敬上香火，早晚参拜。除此之外，他们还把很多同修请到家里，在李洪志的画像前定时“学法”，哪位同修有不明白的地方，张就会将自己所“悟”到的东西讲给他听，还不定期地搞“交流法会”，时间长了，在同修心中树立起了“学法”“精进”的形象，并推荐口才颇好的张玉连当了辅导站辅导员。看到“学法”出了成绩，她欣喜若狂，勉励丈夫加紧练功，等练到有“功柱”的时候就有“神功护体”了。

　　张玉连很有成就感，暗自庆幸自己的苦心没有白费，甚至连做梦都得到李洪志的赞扬，从此便认为精诚所至金石为开，是诚心感动了“师父”，同时更加卖力“学法”，相信自己为大法所做的一切“师父”的“法身”全都看得见。

　　随着“职位”的提升，张玉连对“未来”充满了信心，迷恋程度随之加深，见人就宣传法轮功的“好处”与“神奇”，还动员身边亲朋好友练功。

　　张玉连自从练功后，时不时也会头痛脑热、腰酸腿疼，她却从来不吃药，更不到医院治疗。由于病情轻微且本身抵抗力较强，挺一挺也就过去了，张玉连因此认为自己身体得到了“师父”的净化，“业”已经消的差不多了。但徐喜先身体却没有明显好转，更没有飞跃性的进步。于是她建议丈夫和她一起加大“练功学法”的强度。

　　张玉连勉强能够适应，徐喜先身体却明显不如从前。他虽然每天坚持练功、“学法”，病情不但没有明显好转，随着长期的不服用药物，不注重调养，肝病越来越严重，身体明显消瘦。徐喜先常常浑身无力，吃不下饭，脸色蜡黄难看，实在承受不住，有几次徐喜先透露出想到医院的想法。正练到兴头上的张玉连便阻拦丈夫，一边责怪他不够诚心，一边颇有教诲之意地说：“身体有病的感觉，那是黑气冒出产生的表面现象，细胞正在被高能量物质代替，等身体被‘师父’完全净化后就是金刚不坏的佛体了。不舒服是‘业力’在作怪，你弱他就强，你强它自然就跑掉了。看我，现在身体多好？也许‘师父’是在考验你。”听到妻子的这番话，徐喜先感觉自己有些愧对“大法”，并认为“圆满”近在咫尺，于是他藐视病症抓紧练功，而此时的张玉连满脑子全是“学法”、“上层次”，思想中完全为修炼而活着。

　　练了几年的功，徐喜先的身体越发吃不消了，瘦得皮包骨头，走路晃悠悠的，每次上到五楼都得歇上几歇。即使这样，他坚信除了“师父”给“消业”以外，自己还得还前世欠下的“业”，对于他的这些想法，张玉连大表赞成。有了老婆的大力支持和鼓励，徐更加相信身体难受是“神功”即将“护体”的前兆。

　　由于常期不治疗，徐喜先渐渐出现腹部腹水，由症状不太明显发展到状如蛙腹，呼吸困难，有时还会恶心干呕，脸色如土灰般难看，行走不便，可他依然固执地不服药、不打针、不看医生，拼命地打坐、练功、“学法”，想把胀得老大的肚子“消”回去。儿女回家探望父母时，吓了一跳，劝父亲到医院去治疗，可老两口倔强得很，坚决不肯就医，急得儿女如热锅上的蚂蚁却又无计可施。

　　长时间的学法练功使徐喜先思想变得不太正常，神情木讷，两眼直勾勾的，当他说出：世间只是人的客栈，练功人迟早要抛开臭皮囊（指身体）时，吓得儿女们瞪目结舌。

　　眼看徐喜先身体一天不如一天，他和妻子张玉连并没有为此而担心，而是认为：有“师父”的“法身”保护，是不会有事的。每天上香、叩头、打坐、“学法”，样样坚持。终于，拒医拒药4年多的徐喜先再也支撑不住，在1999年4月一次高强度的打坐练功后，晕倒在家中，再也没有醒过来，享年64岁。

　　徐喜先死后，张玉连并不接受丈夫死亡的现实，通读过十几遍《转法轮》的她，毫不怀疑地相信李洪志讲的：“一个人的真正生命是元神”，“我们在高层次上看，人死了，元神不灭”。坚定地认为“练功的人有许许多多生命体”，所谓死亡只是丈夫“打坐时元神离体”，是在“常人”世界中的假象，护着身体的“元神”是活着的。只要守住丈夫的“肉身”，“师父”定会帮助丈夫“还魂”醒来。

　　她没有一丝的惊慌，更没有在第一时间通知儿女和亲朋。她把丈夫的“肉身”平放在床上，为丈夫换了一套新衣服，并把《转法轮》放在丈夫的身边。她相信“师父”的“法身”会保护丈夫将“元神”请回来。一边给李洪志的画像敬香磕头一边念念有词地祈祷丈夫起死回生。张玉连选择在半夜子时敬香拜“佛”（李洪志的画像）为丈夫“接功”，梦想着收回丈夫的魂魄。她一连三天三夜没有休息，水米不进，在“肉身”旁边守护。可无论如何做，丈夫依旧没有醒来。要不是儿子回家，不知张玉连还会做出什么荒唐的举动。

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