一、法轮弟子有病“拒医”是李洪志使然
生活中谁都知道有病“看医生”，但在邪教法轮功的教义中，却要人们“拒医”，让广大法轮弟子怀着前世的债“消业”，李洪志说：“病就是业力，消业就靠练功，而吃药是在积攒‘业力’。”“你要是把你当作常人，你要认为它是病，当然也行，你去吃药好了。这一关你没过去，最起码在这一个问题上你是常人。你什么时候过去了这一关，在这一个问题上你就是超常的。”
另外，李洪志多次威胁要淘汰，诅咒那些半途怀疑的人，说“不修炼就要下地狱”，吹嘘说“修炼界和常人界的理是反的”，病也不是病，是修炼时正常反应，把弟子们逼在“消业”的路上，去还前一世的债。弟子们无法照顾家庭和事业，知识、技术、管理能力全部被彻底否定，才华和光阴白白抛弃，也给国家和民族带来了无尽的损失。
不仅如此，李洪志本人信誓旦旦保证。李洪志动用他的“法轮”“法身”等保护法轮弟子，让弟子吃上定心丸，他说：“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”
李洪志还吹嘘可以帮助弟子清理身体，并煞有介事地说：“每一世人都欠下了很多业力，转生时，一部分病业就压进了身体里面的微观中”，李洪志要求所有的法轮弟子不准看病，因为师父正在给每位修炼者清理身体，说：“修炼人除了师父给消的业外，自己还得还一部分，身体会有不舒服，像有病的感觉，修炼就是从生命的本原上给你清理。”“我瞅瞅你就好了，瞅你的时候就打出东西去了。”“你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛”，这些歪理让弟子们深信不疑。
在李洪志的反复说教下，很多法轮弟子信以为真，不把病当成病，还时时等待着师父的法身来帮助清理，结果有的大法弟子就出现了拒医死亡的现象。有的法轮弟子在生命弥留之际还喊着李洪志的名字，有的还集体发正念或央求师父救救法轮骨干，痴迷者的愚昧让人心痛。如“拒医”而死的史殿芝，她愚昧地坚信李洪志说的话“练功的人的功自动就在消灭病毒和‘业力’。吃药就是把‘业力’压了回去，就不能够清理身体，因此也就不能治病。”为此，大法弟子有病“拒医”是李洪志使然。
二、李洪志的大法环境是法轮弟子“拒医”而死的催化剂
李洪志除了心理恐吓等精神控制手段外，还通过营造一种学法的环境，控制法轮弟子的人身自由，使他们没有机会就医，客观上剥夺了法轮弟子的就医权。
法轮功有一套歧视“生病”的环境。李洪志控制弟子有一整套完全不同于世俗的标准，即所谓的法轮大法，法轮弟子通过小组学法、集体学法等形式让法轮弟子接受大法，让他们做“超人”，进而无暇顾及社会生活中的一切。对于生病的大法弟子来说，他们只能学法“消业”，更何况有病会遭到歧视，何况李洪志要求所有的法轮弟子不准看病，因为师父正在给每位修炼者清理身体，说：“修炼人除了师父给消的业外，自己还得还一部分，身体会有不舒服，像有病的感觉，修炼就是从生命的本原上给你清理。”“有病的感觉”属于正常，从而打消了弟子的怀疑。
李洪志以无病自居，引领弟子主动“拒医”。1999年7月25日接受美国《新闻日报》记者采访时说：“我从未去过医院，也从没生过病。”师父从来没有病，谁还敢提生病的事情；同时李洪志谈论生病时说：“我们看就是这东西，在另外空间里存在，人怎能根治呢？”弟子把病痛作为考验，主动“向内找”，德国法轮功弟子朱根妹患有糖尿病，由于痴迷法轮功而拒绝就医而死亡。朱根妹两年前患糖尿病后，仍坚信“练功治病”，一直不肯就医。德方医生称，朱完全是因为治疗不及时，引发血液感染致死。这些骨干，倒在歪理邪说中，付出生命的代价。在这种环境中，弟子们对生病讳疾忌医，连想看病的念头也不敢，他们甚至以“拒医”为荣，就是有医院他们也会拒绝的。
李洪志还有一套治疗“生病”的方法，即愚昧地“发正念”，这无疑把生病的弟子引上了歧路、不归路。在法轮弟子之间，一个弟子生病了，大家就围着“发正念”，有时还郑重地邀请李洪志“发正念”，像佐藤贡、封莉莉等，可惜这种愚昧的办法，对病菌是一点作用都不起，法轮弟子的死亡也在情理之中。
三、李洪志对“拒医”而死的大法弟子拒不承认
李洪志说：“他在这里不专心修，我的法身就不会管他，那他就是个常人。常人到时候要得病啊，说不定乱法的魔就利用他来搞事，一下不正常了。”
“那魔急眼了就要杀他，为解恨报仇，真把他杀了，这一下债全还了。杀完之后，副元神飘飘渺渺的，象一股烟儿一样，出来了。又转生了，托生一个很穷的人家。”对死去的大法弟子冷嘲热讽。
而李洪志的“业力”说才是罪恶之源，法轮弟子竟然在修炼中死了，肯定是业力太大，这样的弟子，李洪志不肯承认。李洪志说：“他在这里不专心修，我的法身就不会管他，那他就是个常人。常人到时候要得病啊，说不定乱法的魔就利用他来搞事，一下不正常了。”
按照李洪志的逻辑，应该如他所说：“一旦它认为这根本就不行了，用它们的标准那根本不能再修炼，它就一定要想办法把你弄下去，想办法把你毁掉。”
“有很多预言中提到过，最后能剩下的人都是纯净的，身体都是干净的。”由此可见，法轮骨干的死亡，李洪志是罪魁祸首。他在《病业》中恐吓弟子说：“但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又有新的病业出现，得各种病。”
除了冷嘲热讽外，李洪志还继续给弟子套恶名。他在《新加坡法会讲法》上说：“有的人在炼功中死亡了，看你怎么办？他也可能圆满，也可能他是魔，那么都不是孤立的。都是利用来看学员的心，在关键时刻看你还能不能行。”完全把责任推给法轮弟子，李洪志给弟子的恶名，列举如下：
1、自己过不了关口。李洪志说：“你要是把你当作常人，你要认为它是病，当然也行，你去吃药好了。这一关你没过去，最起码在这一个问题上你是常人。你什么时候过去了这一关，在这一个问题上你就是超常的。可是你要想修成佛，你得在所有问题的认识上都得是超常的。你放不下那一颗心，你就过不了这一关，你就不可能圆满。所以你要是失去了这个机会，这一关就没有过去。”（《1997年纽约讲法》）
2、要真修炼才行。他说：“唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目地，就唯有修炼！叫人修正法，才是真正的普度众生。”
3、是“常人”。李洪志说：“他在这里不专心修，我的法身就不会管他，那他就是个常人。常人到时候要得病啊，说不定乱法的魔就利用他来搞事，一下不正常了。”
4、上一世干坏事留下的病业。他在《病业》中说：“但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又有新的病业出现，得各种病。”
总之，李洪志“拒医”理论害惨了法轮弟子。在李洪志的忽悠中，钱财落进了个人的腰包，死伤只能由法轮弟子自己负责了，李洪志说：“修在自己，功在师父。”而法轮弟子，“拒医”在自己，死了只有过错。