我叫商知银，生于1940年，家住四川省筠连县高坪苗族乡槐树村余家组。1995年妻子病世后，和儿子商贵才、儿媳、2个孙女生活在一起，日子不算富裕，但在农村还算过得去。

　　2010年11月5日，我表弟陈知田到我家来玩，吃饭时他神神秘秘的对我们说，现在流行信仰“三赎基督教”（在我们这儿也称为“门徒会”），只要是信了三赎基督，坚持每天“祷告”，“神”就会保佑你，不但能消灾避难，而且地里种的庄稼也不用打农药，每天只吃二两粮食就行了。我和儿子虽然没有多少文化，但我们知道天上不会悼“馅饼”的道理，不相信那一套。可能是出于好奇心，儿媳却深信我表弟陈知田的说法，她便加入了“门徒会”。

　　自从儿媳加入“门徒会”后，便按照陈知田的要求，把一块印有红色十字的白布挂在客厅正中，每天早、晚头上顶着一块白布，跪在地上对着十字旗“祷告”。儿媳除在自己家中“祷告”外，有时候还到邻居家中去传教，甚至几天都不回家。儿子为了此事经常和儿媳吵闹，儿媳扬言要带着女儿离家出走，我和儿子怕儿媳离家出走，对她传教的事也就不管不问。

　　2011年5月2日，我们本村一个叫申庆友的人死了，我儿子、儿媳去帮忙。按照我们这里的习惯，人死了要做3天的“道场（超渡亡灵）”，儿子被安排做香灯师（主要负责点燃香烛、燃放火炮、焚烧纸钱）。5月4日上午，我儿子在供台上点蜡烛时，不小心从近2米高的供台上跌下来，昏迷不醒，失去了知觉，几个邻居慌忙把我儿子抬回家来。我一看儿子脸色铁青，疼痛难忍，不停的呻吟，责问道：“为什么不把他送往医院呢？”邻居们说道：“刚才你儿媳说，抬回家来她有办法。”不一会儿，儿媳回来了，随她一起回来的还有陈知田及另外1男1女。我立即说道：“大家帮个忙，马上把我儿子送医院救治。”可是儿媳不干了，吼叫着说：“送医院做什么，我和功友几个会给他‘祷告’，求‘神’保佑他，没事的。”陈知田附和着说：“不用吃药打针，只要进行‘祷告’就会好的。”一想到我儿子和儿媳吵嘴时，儿媳说出的狠话，我也只好不再反驳。在陈知田的带领下，那一男一女连同儿媳相继跪地“祷告”，求“三赎基督神”保佑儿子伤病好转。就这样，他们4个人不管是白天还是晚上都住在我儿子房间里为他“祷告”。1个月后，儿子的病情明显加重，双下肢逐渐失去知觉。

　　2011年6月18日上午，我到镇上去买些日用品，回到家时已是下午4点多，只见儿子1人躺在床上，枕边放着2000元钱，儿媳和2个孙女都不在家。儿子告诉我，儿媳把家里喂养的牛、猪全都卖了，把2个女儿送到岳父家，给我们留下2000元钱做生活费，她自己到外面打工去了。第二天，我请邻居帮忙，把儿子送到县医院做检查。医生告诉我，由于外部原因引起坐骨神经受损，因延误了最佳治疗期，造成腿部肌肉萎缩，只能终生躺在床上了。从县医院回家后，在心里和病痛的双重打击下，儿子饮食下降，日渐消瘦，在不到1个月的时间内，已经病成皮包骨头了，再后来是不吃不喝。

　　2011年8月12日上午9点左右，我那可怜的儿子丢下白发苍苍的我，命赴黄泉。白发人送黑发人，我伤心不已。回想当初，如果我坚决制止儿媳加入“门徒会”，坚持把儿子送儿子到医院进行医治，我会有老年丧子之痛吗？

商贵才生前照片

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