成瘾的概念来自于药物成瘾，是指个体不可自制地反复渴求从事某种活动或滥用某种药物，如处方药滥用成瘾、吸毒、吸烟、酗酒等。研究发现，即使不依赖于药物或酒精等物质，一些额外的超乎寻常的嗜好和习惯性行为也会通过刺激中枢神经而造成兴奋或愉快感，并发展为成瘾行为(addictive behaviors)，如赌博、网瘾及纵火癖等，这些成瘾行为一旦控制不当，很容易造成对自己和社会的伤害。

　　前段时间，陆雪琴等法轮功人员“炮制酷刑”的案例令人啼笑皆非，引来了众多网友的关注和调侃。在批评法轮功人员造假的同时，有的网友不禁质疑，为什么法轮功那么爱造假？他们少造点假不行吗？在笔者看来，法轮功组织自上而下频繁的造假活动已经具备了“造假成瘾”的行为特征：

　　造假次数多，频率高。从李洪志建立法轮功组织初期在生日、拜师、照片等方面的造假，到近年来抛出的“迫害”、“活摘”、“三退”、“假难民”等谎言，法轮功组织的造假行为实在让人目不暇接。“沈阳苏加屯秘密设置集中营”、“活体摘除法轮功学员器官”等谎言听起来触目惊心，事后证明全部是法轮功组织的一派胡言。别的不说，光是在炮制酷刑方面，法轮功已经算得上造假专业户，次数之多、频率之高，令人难以想象。如“李艳华被民警殴打致死”、“廖元华所受近三十种酷刑”、“林澄涛被几根十几万伏的电棍电成精神失常”等。对法轮功的造假事实，国内外网友、专家学者已有很多揭露和批判，这里不再一一列举，用“廖元华受酷刑”事件的操刀者史丽萍的话说，“法轮功媒体造假太多了”，已到了举不胜举的地步。

　　不管别人怎么揭穿，还是要造假。法轮功造假成瘾的另一个表征是完全不理会别人的揭穿、批判和阻止，鼓励造假、知假造假已成为一种法轮功组织近乎自说自话的惯性行为。对于法轮功的造假行为，国际舆论早已有公开的批驳和谴责，如美国国务院针对法轮功关于苏家屯的谣言发布《美国国务院谈中国法轮功问题》，称“没有发现任何证据表明这个场所除作为正常的公共医院发挥作用外被用作其它用途”，西方媒体《电讯报》质疑法轮功“马三家劳改营求救信”造假、美国学者Stan Abrams撰文说“求救信”是一种“迈克·戴西式”的虚假新闻，加尔各答外科医生Rambodoc揭露法轮功所展示的妇女乳房遭受电刑并感染的照片造假等。还有众多原法轮功人员出面澄清谣言，如林澄涛说“法轮功说我受迫害是造谣”、廖元华说“我未受迫害却昧着良心造假”、史丽萍说“不但事件是虚构的，照片也是技术合成造假出来的”，等等。但是不管别人怎么说，法轮功组织似乎都要装聋作哑，造假势头有增无减，“迫害”、“活摘”之声依然不绝于耳。

　　不仅对外造假，对内也造假。法轮功的造假意识可谓深入骨髓，他们不仅对外造假，散布谣言，而且对内也造假，相互欺瞒。法轮功第一媒体就曾带头制造并在组织内部发布假经文，如2008年李洪志在纽约讲法后，有弟子报怨“二零零八年五月二十四日，师尊参加了纽约法会，并亲自讲法，我们知道后心里感到非常的高兴，并急切的盼望师尊的‘新经文’发表。我们这里的同修都很着急，经常询问‘经文’是否发表，我本人也是每天都上明慧网看看‘经文’是否发表”（《看明慧网“紧急通知”的一点想法》），可是，明慧网却把《2008年纽约法会讲法》删改得面目全非才发布出来。对于内部造假传假，法轮功媒体本身也有记述，如2011年6月的编辑部文章《消除》，说有人热衷于整理传播假经文，“有的在网上传，有的整理文字，有的甚至传到中国大陆，并录音，指使大陆学员更广泛的在大陆传”。法轮功人员造假诅咒，连“自己人”也不放过，如原法轮功习练者钟燕辉2010年在法轮功宣传单张上发现自己“被伤致残”的消息，没有一点真实之处，她气愤地说：“本是同根生，相煎何太急。像这样诅咒我的人，他们的良心不知道跑哪里去了！”

　　由上可见，法轮功确实已经是造假成瘾、不可自制，以至不管什么事情都习惯性的造假贩假。那么，法轮功这么大的造假“瘾”是怎样形成的呢？下面，笔者拟结合法轮功组织的行为特征分析其造假成瘾的成因：

　　法轮功依靠“造假”得以成立、壮大，“造假”自始至终是法轮功组织的生存依赖

　　众所周知，法轮功从一开始就是个假冒伪劣，成立靠造假，发展壮大靠造假，现在苟延残喘、卖国求荣还是靠造假。长期以来，以李洪志为首的法轮功组织已经将“造假”内化为潜意识里的生存法则、必备技能，一不造假就会产生心理恐慌、失落、惶恐等戒断症状，久而久之，就会从生存依赖转化成心理依赖，无时无刻不在想着如何造假，所以，我们经常能看到法轮功组织在国内搞假迫害，在国外搞假难民，对组织外的人造假蒙骗，对组织内的人糊弄蒙蔽等类似强迫症的表现，也就不足为奇了。

　　法轮功内部乱象丛生，唯独在“造假”这个事情上异常“团结”，满足李洪志的“教主”虚荣

　　近年来，法轮功弟子拉帮结派，组织内部山头林立，“精进弟子”浑水摸鱼的事情此起彼伏，李洪志对此束手无策，多次发表经文整顿“乱法”均无果而终，只能看在眼里，急在心里。可是，不管法轮功怎么乱成一团麻，只要涉及到“造假”，就会表现得异常“团结”。比方说“炮制酷刑”这个事情，弟子们忙着钻研、演练和拍摄等工作，几大轮媒拿到照片后添油加醋、大肆炒作，以便获得主子们打赏的“吆喝费”，经炒作过的“酷刑”材料辗转又回到底层弟子手里，成为他们“讲真相”、“救人”的法宝……这种因利益一致而导致的行为一致，暂时掩盖了法轮功组织分崩离析的乱局，李洪志仿佛又体会到以往一呼百应的“教主”气派，虚荣心得到极大满足，怪不得整天要弟子“造假”。

　　持续炮制酷刑、迫害、活摘等谎言，能对弟子进行“唤起恐惧”，是法轮功实施精神控制的重要手法

　　唤起恐惧策略又称敲警钟策略，是传者试图借用带有较强恐惧性情绪色彩的媒介信息去唤起人们的危机意识和紧张心理，促成他们的态度和行为向一定方向发生变化的办法。我们知道，法轮功自成立之初就使用唤起恐惧策略，当时主要是通过宣扬世界末日、地球大爆炸等谎言对世人进行恐吓，有些人就是因此拜倒在“主佛”李洪志脚下。后来，世界末日的谣言一再被事实击破，渐渐失去“恐吓”效力，李洪志及法轮功高层又祭出炮制酷刑、制造迫害假象等招式，目的是给弟子树立恐怖假想敌，通过对利害关系的强调，借助情绪的刺激作用，最大限度地唤起弟子们的恐惧意识，严重的甚至可能产生“被害妄想”，思维发生障碍，胡乱推理和判断，整天处于感觉被人陷害、遭人打击等恐惧状态，从而乖乖地依傍在法轮功组织的“庇护”下，不敢轻易离开半步。

　　可见，“造假”是法轮功的生存依赖，是既能满足李洪志的“教主”虚荣，又符合法轮功高层各派利益的重要手段，好处这么多，真是想不“成瘾”都难。只是无论造假还是贩假，最终受益的都是李洪志和法轮功高层，受苦受难的，还是那些冲锋在前、身受其害而不自知的普通弟子。

　　原文网址：http://www.kaiwind.com/redian/kxph/201306/28/t20130628_950420.htm