明慧网上的文章，宣杨“神迹”的足有“十之七八吧”，仅从此数字即可看出，“神迹”宣传堪称法轮功媒体之“主业”。《谈修炼中的理性认识》、《说修炼过程中的体会》、《讲修炼路上的故事》、《人心与因果》等明慧网常设栏目几乎都是由“神迹”故事堆砌而成。还有不固定的栏目，如为法轮功重点工作服务的“神韵专栏”、“法会文章”等一类，也会穿插很多“神迹”方面的故事。简而言之，明慧网就是法轮功展示“神迹”的大本营，“神迹”故事是明慧网这一锅浆糊的主原料。

　　法轮功这样注重传扬“神迹”故事，目的就是骗人上当。笔者觉得很有必要对“神迹”发生的可能性做一番分析、辩驳，由读者裁定是非曲直。

　　一、“神迹”故事对号入座

　　从“神迹”故事的主人公来分，主要有三类，一类是大法弟子；一类是相信大法的常人；一类是“迫害”大法的以警察、“洗脑班”（指反邪教志愿者）工作人员为主的“旧势力”或“地狱小鬼”。

　　从故事发生的类型来分，主要分为“福报”和“祸报”两种。修炼法轮功或赞成、甚至对法轮功心存好感的人都会有常人难以想象的“意外收获”，如：医院“判了死刑”的人，念几句赞美法轮功的话就会“死而复生”，其它小病更是一夸法轮功就会“不翼而飞”；在“讲真相”过程中“打印机等各种设备突然好用”、“警察对发传单的大法弟子视而不见”等等保佑大法弟子的神奇故事更如家常便饭。反对法轮功的人命运就更惨不忍睹了，不管你是寿终正寝、还是意外身故，唯一的死因就是因“迫害”法轮功遭了报应，而且还株连九族，亲朋好友也不得好报。

　　二、“神迹”故事自毁其宗

　　李洪志多次讲过，在他的《转法轮》、“经文”和“讲法”中，《转法轮》的份量是最重的，可以说立命之根本，具有至高无上的地位。“经文”和“讲法”只是为了“解释《转法轮》”。因此，笔者从《转法轮》的角度，替李洪志做一次自我剖析，分析“神迹”能不能发生。我想这也不会违背“宇宙主佛”的“圣意”。

　　——求不来的“功能”

　　《转法轮》第2页就讲到：“如果你抱着各种执著心，抱着来求功能，来治病，来听一听理论，或者是抱着什么不好的目地，这都不行”。“你抱着各种有求的目地来学功、学大法，那你什么都学不到的”。仅仅这样讲，李洪志尚嫌力度不够，怕人领会不清。在《转法轮》中不惜笔墨，专门利用一节讲“有所求的问题”，足见李洪志禁绝“有求”之心的坚决态度。这节内容可以归纳为三方面的内容。

　　其一、不能抱任何“有求”之心。“有的人抱着求功能，有的人想听听理论，有的人想治病，还有的人想来得个法轮，什么心态都有”。

　　其二、“有求”之心难逃法眼。“你抱着有求之心，你就是为了这个东西来的吗？你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道”。

　　其三、“有求”之心会造磨难。“有的人心性好，在那个层次上一旦出了功能，后来他把握不住，做了不该做的事”，“功能就减弱或没了”，“这一丢就永远的丢了”。“你有所求，那个动物可就看见了，它就要上来，这就是附体”，“最后你把它招来了，你还修炼什么？就彻底完了”。

　　按照李洪志的这一套道理，他的弟子，包括明慧网的编辑们应该熟知“功能”、“神通”、“神迹”之类是断然求不来的。那明慧网上登载的那些“神迹”是拜哪一位神仙所赐呢？

　　请看：

　　明慧网《运用神通取回被警匪掠去的金链》一文：一个大法弟子温习了一下李洪志的《什么是功能》的“经文”，“运用神通搬运功”，“将被警匪掠去的首饰取回”。这里姑且不论事情的真实性，仅用李洪志的理论去做分析，无论是从“失去”是为了还债消业进而“上层次”角度，还是强烈的夺回财物的“有求”之心，李洪志自己和法身都不允许这样的事情发生。而明慧网不断编造这样的“神迹”意欲何为？（1）

　　——常人无福消受之“神迹”

　　《转法轮》第3页讲到：“如果能够真正把一个常人的病根除了，一个不修炼的常人从这里走出去，什么病都没有了”，“这是绝对不允许的”。

　　《转法轮》第61页讲到：“那么作为一个常人要想治病，什么也帮不了你，常人就是常人，常人就应该是常人社会的状态”。

　　《转法轮》第63页讲到：“而真正能够彻底的把你这个业消掉，他就做不了，不允许给常人随便这样做，而只能够给修炼的人做，就是这个道理”。

　　在李洪志的思维体系里，“常人”和“修炼人”是有本质区别的。常人是地球这个垃圾站的“垃圾”，是将要销毁的人；修炼人是未来宇宙的“主和王”，实乃天壤之别。从上面《转法轮》里的几段话可知，“常人”身上是一定不会发生“神迹”的，这是李洪志“做神”的一个基本准则。

　　请看明慧网是怎样违背师意编造“神迹”故事的：

　　明慧网《法轮大法救了他们的命》一文说：四川省新津县村民七十三岁的汪大娘在去年八月的一天去给自家养的看门狗喂食，拿狗食时被狗咬断了中指，整个中指只有一根筋吊着。汪大娘同家人立即去医院治疗。在去医院的路上，大娘一直念着“法轮大法好”、“真善忍好”。边念着这几个字，大娘那下垂的中指也在神奇的渐渐伸直。到了医院，医生检查后决定手术锯掉中指再进行治疗。大娘对医生说自己的手没事，不同意锯中指。回家后个把月的时间，大娘的中指并未手术、未吃一粒药就奇迹般的接对好了。（2）

　　明慧网所载发生在常人身上的“神迹”之多，令人咂舌，几乎每天都有几篇这样的文章。

　　以《转法轮》为标准去衡量，无论发生在大法弟子，还是常人身上的所谓“神迹”，都与李洪志的要求背道而驰。

　　三、“神迹”故事不堪推敲

　　就法轮功目前的宣传造势情况而言，看“神韵演出”，甚至看神韵光碟都能出“神迹”，可以说，“神迹”显现不拘一格，怎么“神”怎么来。按照李洪志“讲真相”的具体要求，“神迹”也是“讲真相”、宣传法轮功的重要内容。

　　明慧网登载的“神迹”几乎遍布中国的大江南北、长城内外，实事求是的讲，每个省市自治区都有几十例之多，而且这样的“神迹”每天还在不断的“上演着”。每一个“神迹”故事应该在故事的发生地产生一定的轰动效应，因此加入法轮功组织的人理应是络绎不绝。一方面我们没有从明慧网看到这方面的报道，另一方面在实际生活中也没有听到这方面的信息。

　　而且质疑“神迹”虚假方面，凯风网登了很多文章，如《解析“神迹故事”的“题材重复”现象》（3）一文从“同一内容，重复‘炒作’，一稿多发”、“标题一样，情节雷同，一题多发”等角度旁证明慧网的编造杜撰之嫌。更有叫真之人，非要到明慧网宣扬的“神迹”发生地去做调查，调查之后发表了一篇《实证武穴市众多“神迹”的虚假性》（4）一文，得出明慧网的“神迹”纯属瞎编乱造这样的结论。

　　四、“神迹”故事欺人之谈

　　为什么明慧网的“神迹”故事会同李洪志所宣扬的“去执着”、“无求自得”等走向“圆满”的基本修炼准则相违背，又一次上演了一出“自相矛盾”的闹剧。其实这也是李洪志和法轮功的无奈之举。

　　回想法轮功起家之时，李洪志不就是靠给人拍拍打打治病而骗人入伙的吗？随着绝大多数法轮功练习者的觉醒，法轮功队伍极速萎缩，李洪志为了止住颓势，只能故伎重演，推出电子版“拍拍打打”骗人手法，杜撰出新版法轮功“神迹”连续剧，欺骗人们上当受骗。另外，也通过大法弟子“讲真相”过程中的“神迹”，给那些半夜三更、偷偷摸摸发传单的弟子们“望梅止渴”，虚张声势。

　　至于编造“祸报”之类的“神迹”，实在是李洪志的痴人说梦。就如同老鼠希望没有猫的世界一样，理想固然美好，法轮功邪教组织面临的现实生存环境必然会是“抱头鼠窜”、“人人喊打”。

　　附注：
　　1、http://search.minghui.org/mh/articles/2007/2/27/149787.html
　　2、http://search.minghui.org/mh/articles/2009/3/9/196808.html
　　3、http://www.kaiwind.com/htsj/200902/t87346.htm
　　4、http://www.kaiwind.com/htsj/200812/t86581.htm