李洪志及法轮功一直把“真善忍”作为自已的标榜，香港法轮功也不例外。7月22日，香港街头为数不多的几个法轮功学员又抬起了他们的宣传画板，举着“真善忍”三个字的幌子，在他们所谓的“纪念日”进行游行示威。那么把“真善忍”喊得震天响的李洪志法轮功到底是如何行事的呢？让我们来“听其言、观其行”，真相也就大白于天下了。

　　在李洪志称为“上天的梯子”《转法轮》一书中，“真善忍”的含义是这样解析的。

　　一、真，就是要做真事、说真话、不欺骗、不说谎，做了错事不掩盖，将来达到返本归真。

　　健忘的李洪志“师父”可能忘了他自已当初不说假话的承诺，从他一出山，不仅更改出生日期，把自已从出生上打扮成“佛”，而且还编造身世履历，从身份、身世上把自已打扮成“大觉者”，吹嘘自己“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”等等，但是，李洪志及其法轮功组织精心杜撰的“神迹”简历，在李洪志读书时的老师、同学、工作时的同事、当兵时的战友，就连早期合作者都没有一个人站出来作证说是真的。相反，这些知情者都纷纷指证李洪志说的完全是假话，但这并不妨碍“李大师”继续在国外招摇撞骗，因为他信奉“话不说大一点没人信”。师父说了假话从来不知脸红，也更不会改错，而弟子们自然如出一辙，纷纷仿效，正如李洪志在经文里对弟子说：“我不做的你们就不要做，我在修炼中怎么样讲的你们就怎么样讲”。看看香港街头法轮功的那些“伪酷刑”、“假活摘”的展板，还有那一件件一桩桩捏造的迫害事例，还有那恶毒的攻击、任意的诋毁、无耻的诅咒，就足以把他们标榜的“真”撕得粉碎了，这些东西除了给不明真相的人赚取点滴同情外，对于知情者来说无异于一场闹剧，一个笑料而已。何谈将来达到“返本归真”!

　　二、善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者, 帮助穷人，要乐于助人，多做好事。

　　俗话说“百善孝为先”自称为“主佛”的李洪志连自已的母亲都看成是魔，只因为其母亲揭穿了他所谓的“四大神功”的谎言。在世人看来，关心、帮助、爱护身体有残疾的人士，是再好不过的事了，可是，按照李洪志的逻辑，帮助残疾人就是阻止他们“消业”，“下一世还会残疾”。就连人类无法预见的天灾人祸也被李洪志说成是“天在治恶”，把不幸染上非典的患者说成是“对邪恶烂鬼来说没什么用的人”。98年长江大洪灾期间，李洪志阻止弟子们捐款，让弟子们“不要管常人的闲事”，有如此“黑心”的师父，就有如此“狠心”的弟子。2008年5月12日，当举国上下，海外同胞及世界各地尽已所能为地震灾区募捐的时候，在美国法拉盛街头，却出现了法轮功人员幸灾乐祸，敲锣打鼓地大搞“庆祝”，大肆造谣说灾难是”天灭中共“的预兆，干扰、捣乱华人的赈灾募捐。美国的法轮功如此，那么，香港街头的法轮功又有多少慈悲心呢？多年来，没听说香港法轮功做了多少公益事业，支持了多少慈善机构，倒是亲见香港法轮功人员长期霸占多个内地旅客旅游热点和交通枢纽，违规展示大量横额及宣传板，部分甚至悬挂在禁止展示区，对其他道路使用者构成危险的可能，不时引来投诉，而香港法轮功居然狡辩说“只要有人在场看守横额，就会被视为合法示威行动”。这哪里是做的什么好事、善事，这恰恰是在利用香港人的善良之心、包容之心，其用心何其险恶！

　　三、忍，就是在困难时，在受到屈辱时，要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事。

　　已进六十花甲的李洪志可能不会忘记，在他二十多岁的时候，就曾把一个8岁的男孩踢出一米远，家长责问其打人的理由竟是“小孩碍我的事就得打”。摇身一变成为“宇宙主佛”的李洪志并没有因为扯上了“真善忍”的旗帜而改变“碍我的事就得打”的本性。当社会上有不同于法轮功的声音时，连“小孩碍事”都想不开，挺不住的李洪志更是煽动法轮功人员起来围攻讨说法，从法轮功组织成立直到被政府取缔，就有大大小小300多起非法围攻事件。在法轮功的邪性逐渐暴露被政府依法取缔后，李洪志法轮功不是“不怨不恨，不计不报”而是变本加厉，花样翻新，除了围攻，还有谩骂、恐吓诬告、滥诉，丑恶嘴脸暴露无遗。香港法轮功人员对师父“碍我事就打”的本性更是领悟极高，与师父手段如出一辙，当香港青年关爱协会成员在旺角与法轮功团体隔邻摆档宣传时，竟遭3名男子拳打脚踢，3人受伤送医院治疗，其中包括2名女性，疑犯中1人供认是法轮功学员身份，暴力伤人，何来“忍”？更谈不上“能忍常人难忍之事”。

　　铁一般的事实证明，法轮功是一个打着“真善忍”的幌子，说一套，做一套，奉行“顺我者昌、逆我者亡”的地地道道的邪教组织。