反社会型人格是一种以行为不符合社会规范为主要特点的人格障碍，有“反社会性人生观”，性格中存在着大量与社会规范相冲突的思想观念，极端自私自利，且固执己见，无悔过之心等，国外学者克莱克在其《正常的银面具》中揭示了反社会人格的16种人格特点，对照自称“宇宙主佛”李洪志的种种表现，可以确定其有典型的反社会性人格障碍。

　　自私自利地聚敛钱财是其反社会型人格的表现 

　　克莱克揭示的第九个特点说：“极端自我中心；在损害别人利益以满足其私欲之后，不肯对人回报。”李洪志自私自利，不仅想方设法盘剥弟子，大肆聚敛钱财，还出卖祖国讨赏钱满足贪欲。年轻时就钻法律空子，“投机倒把”倒卖自行车。后来传播法轮功的一个重要目的就是聚敛钱财，他盗用佛教知识，编造“圆满升天”等系列歪理邪说，通过办班收钱、兜售法轮功物品捞钱、打着集资捐献的名义骗钱，将成本五元的《转法轮》卖到一百二十元，使其一夜暴富；更有甚者向弟子借钱也是老虎借猪——有借无还，百般抵赖，可见有多自私。法轮功被取缔后，李洪志投靠美国，愉悦地在国外不停地捞钱，在海外拥有十多处豪宅，如此自私自利，是其反社会型人格行为的具体表现。

　　雷语不断毫无羞耻是其反社会型人格的表现 

　　克莱克揭示的第六个特点说：“知过而不悔过，且无羞耻感。”李洪志的雷语可以说太逆天了，达到了毫无羞耻的地步。如：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”、“我这个法身多得已经不能用数字计算了……有人说你在国内，国外能不能保护我啊。你跑到月球上，跑到哪儿我都能保护得了你。”、“地球是个大粪坑”等等。这些雷语除了败坏人伦外，还自我吹嘘，污蔑人类，纯属是信口雌黄。这些社会雷语，充分显示了李洪志毫无羞耻感，如此无羞耻感，正是反社会型人格的典型表现。

　　人际关系不协调是其反社会型人格的表现 

　　克莱克揭示的第四个特点说：“对人对事既无责任心，亦无义务感；因此在言行上无法取信于人。”用行为古怪来形容李洪志，毫不为过。据当年和李洪志在同一科室工作的陈女士和宣女士讲，为了一个科长位置，李洪志拉拢同事意图整掉老科长，甚至不惜编造匿名信，污蔑老科长贪污。李洪志对同事嫉妒心强，见不得别人半点好，曾偷偷摸摸把同事自行车扎了80多个洞。据李洪志昔日战友爆料，李洪志在军马场生活期间，还干过偷鸡、偷果和打人的事同意。王。李洪志昔日邻居王大妈回忆，李洪志打过王大妈的孩子，暴打邻居小石，还拿菜刀跟人干仗，曾被抓进过派出所。李洪志这种种古怪行为导致与他人际关系极不协调，也是反社会型人格的典型表现。

　　极度虚伪是反社会型人格的表现 

　　克莱克揭示的第五个特点说：“缺乏坦诚气概，予人以虚伪印象。”李洪志明明做了恶事却又不敢承担责任，要百般抵赖，露出其虚伪丑陋的嘴脸。2001年天安门自焚事件是在李洪志的指使下发生的，可是事后李洪志却百般抵赖，说什么参与自焚的不是法轮功学员，想借此赖掉这笔血账，由此可见李洪志是多么虚伪。另外，法轮功的高层人员李继光死后，法轮功骨干李大勇死后，龙泉寺的法轮功义工死后，李洪志都要下令严密封锁消息，不敢承认法轮功弟子死亡的事，可见李洪志虚伪到了何种程度。缺乏坦诚，极度虚伪正是反社会型人格的主要表现。

　　另外，李洪志还还与刘崭、易容等乱搞男女关系，也是其反社会性人格的典型表现，由此可见，“宇宙主佛”李洪志根本就不是什么无所不能的主佛，而是一个典型的反社会型人格障碍者，他就是一个有着严重心理疾病的人。